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          兩句包含典故的詞句

          1.誰能提供含有典故的詩詞

          《題都城南莊》 崔護 去年今日此門中, 人面桃花相映紅。

          人面不知何處去, 桃花依舊笑春風。 抒情詩多是緣情之作,而留下的文字資料,敘其本事者極為罕見。

          崔護的《題都城南莊》,則是一個例外。在唐人孟棨的《本事詩。

          情感第一》中,詳細描述了《題都城南莊》的傳奇故事。 詩人崔護,進士不第。

          清明日,去城南散心。來到一處花木掩映的莊院。

          崔護“酒渴求飲”,有一女子贈以杯水,“開門設床命坐,獨倚小桃斜柯佇立,而意屬殊厚”,“崔辭去,送至門,如不勝情而入。”第二年,崔護舊地重游,門墻如故,大門緊鎖。

          崔護非常失望,在門上題下了這首詩。本來,故事講到這里就行了:桃花人面,魂牽夢繞,充滿了懸念。

          可好事之徒卻偏要把故事續下去----過了一些日子后,崔護又到城南,聞屋內哭聲。崔護探問,有老父答道,他的女兒自去年以來,“經常恍惚若有所失”,近日讀了門上的題詩,“入門而病,遂絕食數日而死”。

          崔護入室,撫尸痛哭,祝告道:“某在斯,某在斯!”這女子竟“須臾開目,半日復活矣。“父大喜,遂以女歸之。”

          我想,這最后的一幕喜劇有點俗氣,且與本詩感情基調不符,我們還是不管它為好。 這首詩的語言如清泉流瀉,潔凈淺白,似可不必再深思遐想,其實不然。

          “人面桃花相映紅”,桃花因人面倍增艷麗;人面因桃花益添嫵媚。人面因桃花紅了,是映襯;桃花因人面紅了,是移情。

          這是春色的美,這是青春的美,這是情愛初萌的美,這是生命勃發的美。“人面桃花”,為少女的美麗,創造了燦爛不朽的形象。

          “人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”人去景在,在詩人的心中引起了難言的惆悵、失落乃至悲涼;可桃花卻渾然不察,依舊笑對春風!喜滋滋、樂呵呵,多少不合時宜的笑,多么不解人意的笑!正是這喜氣洋洋的歡聲鼎沸惡毒笑,視聽通感,營造起一片歡快,把情景落差的感情沖突推到了頂峰。

          崔護有幸,就一個“笑”字,足以使他的詩名流千古。 江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

          千里孤墳,無處話凄涼。 縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

          夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。

          相顧無言,惟有淚千行。 料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。

          【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨,形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

          作者寫此詞時正在密州(今山東諸城)任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于開封。到此時(熙寧八年)為止,前后已整整十年之久了。

          詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而,夢中的景象只在詞的下片短暫出現,在全篇中并未居主導地位。

          作者之所以能進入“幽夢”之鄉,并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。

          所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。

          生,指作者;死,指亡妻。這說明,生者與死者兩方面都在長期相互懷念,但卻消息不通,音容渺茫了。

          作者之所以將生死并提,除闡明題旨的作用之外,其目的還在于強調生者的悲思,所以,接下去立即出現“不思量,自難忘”這樣的詞句。“不思量”,實際上是以退為進,恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。

          “千 里孤墳,無處話凄涼”二句,馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。

          王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山,所以自然要出現“千里孤墳”,兩地睽隔的后果,作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”,生者心傷。

          “十年”,是漫長的時間;“千 里”,是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中,又隔阻著難以逾越的生死之間的界限,作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢?時、空、生死這種種界限難以跨越,那只好乞諸于夢中相會了。

          以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉,以進為退,設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。

          這三句有很大的含量,其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際,揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨,揉進十年的歲月與體態的衰老。設想;即使突破了時、空與生死的界限,生者死者得以仍然“相逢”, 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。

          因為十年之后的作者已“塵滿面,鬢如霜”,形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面,來襯托作者十年來所遭遇的不幸(包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內)和世事的巨大變化。

          下片寫夢境的突然出現:“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。

          本篇的確是真情郁勃,句句沉痛,而此句則悲中寓喜。“小軒窗,正梳妝”,以鮮明的形象對上句加以補充,從而使夢境更帶有真實感。

          仿佛新婚時,作者在王氏身旁,眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態,心里滿是蜜意柔情。然而,緊接著詞筆由喜轉悲。

          “相顧無言,惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句,如今得以“還鄉”,本該是盡情“話凄涼”之時,然而,心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起,只好“相顧無言”,一任淚水涌流。

          這五句是詞的主題:“記夢”。正由于夢境虛幻。

          2.寫出古詩中含有典故的連續兩句

          閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

          (李白《行路難》) 垂釣碧溪:用呂尚故事。傳說呂尙未遇周文王時,曾在渭水的蟠溪上釣魚。乘舟夢日:用伊尹故事。傳說伊尹在受商湯聘用前忽然夢見自己乘船從日.月旁邊經過。不久,伊尹果然受到商湯的聘用。詩人用這兩個故事表示自己對前途充滿了信心。

          莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

          (《錦瑟》--李商隱)莊生曉夢迷蝴蝶:此引莊周夢蝶故事,以言人生如夢,往事如煙之意。

          望帝春心托杜鵑:啼血杜鵑,傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位于自己的臣子,而自己則隱歸山林,死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。

          3.含有典故的詩句

          李白《行路難》(其一)

          閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊.

          這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過,后被商湯聘請,助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.

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          劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

          懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.

          用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故.意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.

          4.古詩詞中運用典故的句子 至少三句

          1、持節云中,何日遣馮唐?

          ——蘇軾《江城子 密州出獵》

          典故:.“持節云中”兩句:用漢文帝與馮唐故事。據《漢書·馮唐傳》記載:云中太守魏尚治軍有方,“使匈奴遠避,不近云中之塞”,一旦入侵,必所殺甚眾。后因報功時“虜差六級”多報了六顆首級,被文帝“下之吏,削其爵”。馮唐竭力為魏尚辯白,認為文帝“賞太輕,罰太重”,頗失人心。文帝幡然醒悟,當日便令馮唐持節赦免魏尚,官復原職,并拜馮唐為車騎都尉。

          2、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

          典故:長風破浪:據《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時,叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長風破萬里浪。”濟:渡過。

          3、閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

          ——李白《行路難》

          典故:閑來兩句:傳說呂尚(姜太公)末遇周文王時,曾一度垂釣于磻溪(今陜西寶雞東南)。乘舟夢日邊:相傳伊尹在受商湯聘請的前夕,夢見自己乘船經過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業,李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。

          4、坐觀垂釣者, 徒有羨魚情。

          ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

          典故:羨魚:羨慕釣魚。《淮南子·說林訓》中說:古人有言曰:“臨河而羨魚,不如退而結網。”意思是,與其空口贊賞別人的成績,不如自己扎扎實實地做點事情。

          兩句包含典故的詞句

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