華閱文章網1.【觀舞記描寫印度舞美的句子】
我也不敢像舞蹈家一般，內行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當行”.（美在技術含量高，無法用語言形容）她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡.（美在動作變幻多姿，炫目）她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！（美在忘我的投入表演，精神可貴）我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了.（美在借名言突出表現特點——變幻多姿，語言無法形容到位，至盡）。
2.形容音樂動聽的句子和詞語 舞曲優美的詞語句子
宛如陽春白雪 ，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！
繞梁三日，余音不絕.歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮.
歌聲余音繞梁，三日不絕. 細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音.
讓人陶醉在優美的音樂旋律里而"沉醉不知歸路".
宛如"又綠江南岸"的春風，悄聲無息
如"隨風潛入夜"的春雨，潤物無聲
更如朗照松間的明月，清幽明凈.
讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感
這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽.
溫暖明凈的歌
返璞歸真的童樂
優美的靈魂，優美的歌謠
擁有陽光般溫暖美好的歌曲
清純不一般的歌
天籟之音
氣勢恢弘的歌
3.描寫音樂美的成語
八音遏密 八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音樂。
各種樂器停止演奏。指國家元首去世 不同凡響 凡響：平凡的音樂。
形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
吹彈歌舞 演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用與原意不符。 顧曲周郎 原指周瑜業于音樂。
后泛指通音樂戲曲的人。 黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。
大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
黃鐘毀棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人遭受擯斥。
擊節嘆賞 節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
擊節稱賞 節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。
鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。后形容優美雄壯的樂曲。
南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。
后比喻競賽的對手力量不強。 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美。 絲竹管弦 絲：指弦樂器；竹：指管樂器。
琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，后多指頹靡淫蕩的歌曲。 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。
指古代音律。后也泛指音樂。
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
弦外之音 原指音樂的余音。比喻言外之意，即在話里間接透露，而不是明說出來的意思。
一唱三嘆 一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。
后轉用來形容詩婉轉而含義深刻。 一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。
一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。
有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。 余音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。 周郎顧曲 原指周瑜業于音樂。
后泛指通音樂戲曲的人。 巴人下里 ①即下里巴人。
古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。
巴，古國 北鄙之聲 指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。
北鄙之音 指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。
亦作“北鄙之聲”。 吹篪乞食 吹著篪討吃的。
指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。
語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。
’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” 狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。
借指窮奢極侈的享樂。 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
龍言鳳語 喻輕松悠揚的音樂之聲。 窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。
亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。 桑間之音 指淫靡的音樂。
駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也。”
謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
亡國之聲 指淫靡的音樂。 一倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”
謂一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己。
倡，亦作“唱”。 有板有眼 板、眼：民族音樂的節拍，每節中最強音叫板，其余叫眼。
比喻言語行動有條理、有步調。 朱弦三嘆 《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。”
后因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙。 彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。
金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。
形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈 裊裊余音 〖解釋〗裊裊：宛轉悠揚。
余音：不絕之音。形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。
同“余音裊裊” 。 正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的音樂。
4.形容音樂美的成語
“音樂”相關成語：
巴人下里
白雪陽春
東野巴人
頓挫抑揚
鳳簫鸞管
歌聲繞梁
顧曲周郎
擊筑悲歌
急管繁弦
金石絲竹
慷慨悲歌
鏗鏹頓挫
靡靡之音
品竹彈絲
曲高和寡
絲竹管弦
彈絲品竹
亡國之音
下里巴人
陽關三迭
一倡三嘆
異曲同工
抑揚頓挫
引吭悲歌
引吭高唱
引吭高歌
引吭高聲
引商刻羽
余響繞梁
余音繚繞
余音裊裊
余音繞梁
玉潤珠圓
正始之音
鄭衛之音
周郎顧曲
可以自己選擇一下
