華閱文章網1.古代詩詞中推敲一詞有何典故
據五代?何光遄《鑒 戒錄?賈忤旨》、宋?胡仔《苕溪漁 隱叢話》等書記載，唐代詩人賈島以苦吟詩句出名，相傳一次騎驢外出， 在驢背上吟得“鳥宿池中樹，僧敲月下門”句，但“敲”字本欲“推”字，思 慮再三，猶疑難定，故在驢上引手作推敲之勢，不覺沖撞了過路的韓愈。
韓愈詢耐其故，島具言所以，韓立馬良久思之，謂島：“敲字佳矣”。遂并轡共論詩道。
后便以“推敲”形容 對詩文字句的反復斟酌并引申為對問題的反復分析研究。宋?樓鑰《蔣 慈溪鶚挽詞：“推敲詩益煉，駢偭語尤工”。
清?黃宗羲《周公謹硯》剩 水殘山字句饒，剡源仁近共推敲”。黃景仁《涂山禹廟》：“兩日生子后所 嘲，眾論概勿深推敲”。
2.
綠楊煙外曉寒輕， 紅杏枝頭春意鬧。
-----宋祁 玉樓春"鬧" 將極靜春景點出靈動的意境，更顯紅杏花開的靈動夢江南（二首）·溫庭筠（一首）千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云 “斜 ”。
（二首）梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉 “脈脈”水悠悠，腸斷白蘋洲。
萬般思緒，都付“默默”不言中角聲滿天秋色里，塞上燕脂 “凝”夜紫。 ----李賀 雁門太守行對了，那個“推敲”，是有來歷的，你知道吧鳥宿池中樹，僧敲月下門。
----賈島一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。
于是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？”賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考，不及回避的情形講了一遍。韓愈聽后，轉怒為喜，深思片刻后便說：“敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。”
賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。
3.“賈島推敲”推敲的詩句：
推敲 【原文】 賈島初赴舉，在京師.一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門.”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之.時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已.俄為左右擁止尹前.島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避.退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳.”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交.題李凝幽居 作者：賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園.鳥宿池邊樹，僧敲月下門.過橋分野色，移石動云根.暫去還來此，幽期不負言.。
4.推敲的來源典故
唐代詩人賈島因赴考到京（長安）。一天，騎著驢，一邊走，一邊吟詩，忽然得了兩句道：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。” 賈島自己覺得這兩句還不錯。
可是，又覺得下句“推”字不夠好：既是月下的夜里，門早該關上，恐怕推不開了，不如改為“僧敲月下門”。心里這么琢磨著，嘴里也就反復地念著：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不覺地隨著表演起來：一會兒伸手一推，一會兒舉手作敲的姿勢。
這時，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經過，隨從儀仗，前呼后擁地過來了。按當時規矩，大官經過，行人必須遠遠回避讓路，否則就要犯罪。
賈島這時正迷在他的那句詩里，竟沒有發覺，等到近身，回避也來不及了，當即被差役們扭住，帶到韓愈馬前。韓愈問明原委，不但沒有責備賈島。
還很稱贊他認真的創作態度。對于“推”、“敲”兩字，韓愈沉吟了一下，說：“還是‘敲'字好。” 兩人于是并騎而行，談了一些關于詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語“推敲”的來源，就是由于這個故事。
擴展資料：
賈島是唐朝有名的詩人，他出生于唐朝河北，是當時有名的詩奴。而賈島之所以能獲得詩奴的稱號是與他的的行為有關系。
他可以為了做一首詩，而苦苦思索幾年，不害怕所有遇到的困難，而且他作詩的時候很喜歡一字一句的推敲，就為了達到上下詞句的意境一致，簡直就像是詩的奴隸一樣，所有大家就稱他為詩奴。
賈島還是唐朝有名的苦吟派的詩人，這一類的詩人苦吟為了詩中的一個詞或者一個字就能夠不惜耗費所有的心血以及所有的功夫去鉆研，去苦磨。賈島曾經就有過這樣的一個記錄，用了幾年的時間就做了一首詩，當然這首詩在后世流傳的確是相當的廣泛。
聽說在這首詩做好之后，他哭了，像個孩子似的，不顧任何的形象痛哭出來，當然了，他這可不是僅僅開心高興而已，更多的是心疼自己，心疼自己這幾年的付出，終做成了。
可不要以為賈島每一首詩都要花費幾年的時間，那肯定不是這樣的了，只是偶爾那么幾首詩而已，不然就這樣的幾年都做不了一首詩的人，可成不了詩人。
參考資料來源：人民網-賈島“推敲”詩句騎驢苦思 韓愈遇見給建議
