1.駢體散文句子
某啟:垂賚白羅袍褲一具。程據上表,空諭雉頭;王恭入雪,虛稱鶴氅。未有懸機巧紲,變繆奇文,鳳不去而恒飛,花雖寒而不落。披千金之暫暖,棄百結之長寒。永無黃葛之嗟,方見青綾之重。對天山之積雪,尚得開衿;冒廣廈之長風,猶當揮汗。白龜報主,終自有期;黃雀謝恩,竟知何日?
滕王閣序
王勃
豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞。
時維九月,序屬三秋。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。臨帝子之長洲,得天人之舊館。層臺聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。披繡闥,俯雕甍:山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
2.駢文名句賞析
【蒼山牧云辭賦、碑銘、館記諸等賞析選】 蒼山牧云簡介 作者:蒼山牧云 蒼山牧云者,滎陽季孫之苗裔也.先族久立廟堂,為能臣.春秋有潘崇,幾代相楚;晉有潘岳,陸海潘江;宋有潘洪,配享帝廟;清有世恩,三朝宰相,皆以才名聞名于當世也.蒼山牧云公元二十世紀七十年代誕于皖北珠城,屬山東一脈,復因其祖母為魯之蒼山人氏,故以筆名而念之! 蒼山牧云其人也,品正善良、個性昂揚,博覽群書、文史曉彰,健步跨四海、輕舟泛五湖,才高八斗、滿腹經綸,深諳天文地理之經緯、境達變古用今之能事. 智勇遙臨壯士前,風流豈甘落人后,其性亦倜儻.倡“漂一代”,首創華文新詩路,開有韻無律之詩風;擅創想思維,啟“漂”系列之先河,為打工作品之前驅.褒之為“一代宗師”,獻之為“文壇更夫.”詩壇盛譽之為“詩丐”,辭賦界贊之為“賦骨”,久之. 其謀也,策劃獨裁、霸道揚鏗;技法詭秘、目空群倫;揮毫有神算、夢幻筆生花.通《周易》,知《孫子》,用‘三十六計’.能為撒豆成兵、點石成金;變無生有、空穴來風之事,縱偷天換日、李代桃疆、移花接木、瞞天過海、借市生財、假道取虢亦不在話下.主張:資源優化、賢圣相哺;開元破零、整合乾坤;借時力造時局而趁之,韜略以致遠、戰術致原創,數字策動、天地人和. 俯仰無愧天地,褒貶自有春秋,其態亦從容.仰其風骨也,飽經蒼桑、窮達超然;物喜己悲、耗智獻知.長視學之才,動如攻于九天之上,冥如藏于九穴之中.反應石破天驚如流星破夜,創意神游八荒似天馬行空.心宇浩瀚、氣度絕塵;修身浩然、四海縱橫;舉止雅貴、出語驚人.席上揮毫:政論揚文宇,造化激壯思. 洞穿商勢如海、戰勢如潮之態勢,其目如炬.其察也,窮盡日月風華、天地物理之氣象,獨步千古、妙文天下;獨孤求敗、蓋世無雙;劫波終平垂清譽,每臨大事靜氣沉;才氣如虎、心吞六合;犀利卓峻、遒勁雄渾. 膽大如斗、一指擎天,其心亦壯麗也.觀其勇,誠具江中斬蛟、云中射雕之勇;西天攬月、東海戲龍之勢;備沉穩厚重統攝大局之謀略.前比古人皆逝,后擬晚生未出!命比天高、心比唇紅;鐵臉天下、傲骨錚錚;君臨鼎器、孤梟雄風;自為自在、笑傲江湖.。
3.駢體文的運用手法及常用句
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駢文百科名片
《哀江南賦》是一篇內容深刻的駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
目錄
(一)駢文的形式特征和美學特征
(二)駢文與其它文體的關系
(三)駢文的歷史演變過程和規律
(四) 駢文學史的研究
為駢文的辯護與傳統的終結
駢(pián) 也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝,出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”,就是專尚辭藻華麗,受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”,就是專以達意明快為主,不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱:筆之為體,言之為文也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也”可見發生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否,而非散文駢體之別。而況,南北朝時期的散文也多有押韻,故加修正。) 魏晉以來產生的一種文體,又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期,亦不乏內容深刻的作品,如庾信的《哀江南賦》,他一方面描寫了自己身世之悲,一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸,表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。 文筆分裂后,駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后,稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初,作者接踵而起,以清末王闿運為最后一個作家。如庾信的《哀江南賦序》: 粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽奔命,有去無歸。中興道銷,窮于甲戌。三日哭于都亭,三年囚于別館,天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔恒君山之志事,杜元凱之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德。信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒。燕歌遠別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及。畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。下亭漂泊,高橋羈旅。楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言,不無危苦之辭,唯以悲哀為主。 日暮途遠,人間何世。將軍一去,大樹飄零;壯士不還,寒風蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定,鐘儀君子,入就南冠之囚,季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。釣臺移柳,非玉關之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞!
4.駢體文的語言特點
駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。
在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧。修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。
擴展資料:
駢體文起源發展
駢文是一種文體,起源于漢末,形成并盛行于南北朝。其以四字六字相間定句,世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士,其賦作即為源自駢文的律賦。
唐代公文亦為駢文,即四六體。駢文由于遷就句式,堆砌辭藻,往往影響內容表達,韓愈、柳宗元提倡古文運動之后,駢文首遭一挫;韓、柳去世之后,影響又起,李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手,三人皆排行第十六,故世稱“三十六體”。
參考資料:搜狗百科-駢體文
5.古駢文的格式
也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。
全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故被稱為駢體。
在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。
唐以后,駢文的形式日趨完善,出現了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。 文筆分裂后,駢文就成為和散文相對舉的一種文體。
兩馬并駕叫做駢。駢體文一般是用平行的兩句話,兩兩配對,直到篇末。
簡單來說,駢體文就像用兩匹馬并駕一樣,從頭至尾都是用兩兩配對的句子組成的一種文體。一般采用四字句和六字句。
駢文特點 駢文的語言有三方面的特點:第一,語句上的駢偶與“四六”;第二,語音上的平仄相對;第三,用詞上的用典與藻飾。 1、駢偶與“四六” 兩馬并駕叫做駢,兩人在一起叫做偶。
駢偶就是兩兩相對。古代宮中衛隊的行列叫仗,儀仗是兩兩相對的,所以駢偶又叫對仗。
駢偶的基本要求是句法結構的相互對稱, 十分嚴謹, 主要可分為四種: ① 主謂結構對主謂結構,如:風煙俱凈, 天山共色。(吳均《與宋元思書》) ② 動賓結構對動賓結構,如:綴平臺之逸響, 采南皮之高韻。
(劉勰《文心雕龍'情采》) ③ 偏正結構對偏正結構,如:冬穴夏巢之時, 茹毛飲血之世。(蕭統《文選序》) ④ 復句對復句,如:泉水激石, 泠泠作響; 好鳥相鳴, 嚶嚶成韻。
(吳均《與宋元思書》) 駢文在句法結構、詞性相互配對的原則下,上下聯的字數必定相等。但是,句首句尾的虛詞以及共有的句子成分不算在對裝之內,如“若夫姬公之籍,孔父之書,與日月俱懸,鬼神爭奧。”
(蕭統《文選序》) 駢文不以句法結構和詞性相對為滿足,進一步要求對仗工整。駢文的對仗是逐漸工整起來的。
初期的駢文,一般只要能對就行,不避同字對,不十分講究工整;后期的駢文則力求避免同字對,力求工整和精巧,如連綿對、雙聲對、疊韻對等。而且,初期的駢文不僅不十分講究工整,而且有駢散兼行的做法,即在駢偶中參雜一些散句。
后期的駢文盡可能少用或不用散句,追求形式的整齊。如王勃《滕王閣序》就是一個典型的例子。
(其他方面與律詩對仗的要求一致,也要避免過于要求工整而出現“合掌”。) “四六”是有一個發展過程的。
魏晉時期的駢文,句子的字數還沒有嚴格的限制,一般以四字句為多,劉宋時代,“四六”的格式已具雛形,齊梁以后,“四六”的格式完全形成。唐宋以后,“四六”的格式就更加定型化了。
如虞信《哀江南賦序》都可以作為代表。“四六”基本結構有五種: ① 四字句對四字句(即“四四”),如:“下亭漂泊, 高橋羈旅。”
(虞信《哀江南賦序》) ② 六字句對六字句(即“六六”),如:“蟬則千轉不窮, 猿則百叫無絕。”(吳均《與宋元思書》) ③ 上四下四與上四下四相對(即“四四四四”),如“泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。”
(吳均《與宋元思書》) ④ 上四下六與上四下六相對(即“四六四六”),如“鐘儀君子,入就南冠之囚,季孫行人,留守西河之館。”(虞信《哀江南賦序》) ⑤ 上六下四與上六下四相對(即“六四六四”),如:“申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。”
(虞信《哀江南賦序》) 駢文中,除四六句以外,還有五字句和七字句。駢文的五字句和詩詞的節奏不同:詩詞的節奏一般是二三,駢文的節奏一般是二一二或一四。
如:“故有志深軒冕,而泛泳皋壤;心纏幾務,而虛述人外。”(劉勰《文心雕龍·情采》)這種格式大多是四字句的前面加一個連詞或別的虛詞。
又如:“美終則肋發,圖像則贊興。”(蕭統《文選序》)這種格式大多是四字句中間插進一個虛詞。
駢文七字句的節奏也與詩詞不同:詩詞的節奏一般是四三,駢文的節奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。如“陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣。”
(虞信《哀江南賦序》)“襟三江而帶五湖,控荊蠻而引甌越。”“臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美"(王勃《滕王閣序》)七子句實際上是以六字句為基調增加一字而成。
短到三字句,如“四美具,二難并。”(王勃《滕王閣序》)長到八字句,“相如巧為形似之言,班固長于情理之說。”
(沈約《宋書·謝靈運傳論》)那是罕見的情況。 2、平仄 駢文中的平仄與“四六”句密切相關。
駢文講究平仄,始于齊梁,形成于盛唐。南朝只是初創,并不嚴格,到了唐朝, 隨著具有嚴密格律的律詩出現,駢文在平仄格律的要求上,也日趨嚴格了。
駢文的平仄規律中,節奏點的平仄是最嚴格的。在四字句中,第二、四字為節奏點。
在六字句中,第二、四、六字為節奏點,如果是三三式,則第三、六字為節奏點。五字句和七字句可以由此類推。
駢文的上下二聯之間,要求節奏點平仄相對,即平對仄,仄對平。四字句如“馮唐易老,李廣難封。”
(平平仄仄,。