華閱文章網1.我是個不聽別人說話的人,我很笨,又不肯接受別人的意見,又不懂
在一個成長的道路上接受別人的批評忠告是成材的重要因素之一。每個人不可能經歷更多的事，完全靠自悟覺醒是不現實與明智的。善于接受別人的指點（包括批評）是縮短曲折路程的有效途徑之一。
缺乏率直心胸可能發生的最壞現象，是不能接受別人的意見，盡管這意見很
有價值、很寶貴，也可能加以排斥。
發生這種現象的原因很多，主要的是，認為自己的想法、看法或作法絕對正確，而不需
要別人的建議。此外，固執地懷疑別人的好意。
我們不能說，固執的人絕對是錯的；但是，我們可以斷言，不能用率直心胸來接受別人
意見的人，一定有過于固執的個性，而這種態度絕不是一個人應有的處世方法。因為，不采
納別人的意見，可能發生的壞處實在太多。
第一，不接受別人意見，容易導致失敗。因為個人的智慧和知識，總是有限，只憑自己
的科研成果和知識，不一定能有正確的判斷；而錯誤的判斷，往往會導致意料不到的失敗。
如果這種失敗只使一個人痛苦，還算是萬幸，但是，如果波及到周遭的人或使社會蒙受損
失，就十分嚴重了。
第二，不肯聽別人的意見，容易使朋友失和。肯提供建議的人，必定是一番好意，如果
別人所說的不被接納，往往會傷害到彼此的感情。
第三，不肯聽別人的意見，會使別人心灰意懶，不再提供意見；而等自己到了需要別人
的建議時，別人也不會積極地提供意見了。沒有人提供意見或協助的人生，一定會很悲慘。
在事業和生活上一定不順利，生活情趣也一定降低。由此可見，缺乏率直心胸時的最大缺
點，是無法廣征意見、集思廣益。
2.形容一個人懂的吸取別人的意見的成語
【反聽內視】：內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
【公聽并觀】：多方面聽取意見和觀察事物。
【廣謀從眾】：謀：商量。多與他人商量，聽取眾人的意見。
【惠施之謀】：比喻兼聽則聰，善于聽取不同的意見才能明察善斷。
【兼聽則明，偏信則暗】：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
【諫鼓謗木】：諫鼓：相傳堯曾在庭中設鼓，讓百姓擊鼓進諫；謗木：相傳舜在交通要道立木牌，讓百姓在上面寫諫言。指廣開言路，聽取各方意見。
【敬守良箴】：箴：規勸，勸告。認真聽取、遵守有益的規戒。
【納諫如流】：納：采納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流：迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
【內視反聽】：內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
【裒如充耳】：像聾子一樣塞耳不聞，形容拒絕聽取別人的意見。同“褎如充耳”。
【謙恭虛己】：虛己：謙虛，虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽取別人意見。泛指接受別人的批評，正確對待自己的錯誤。
【小決使導】：決：開通水道。開小口子，引導水流通。比喻經常聽取批評意見，改正缺點，就可以避免犯大錯誤。
【懸鞀建鐸】：指聽取臣民意見。
【懸鞀設鐸】：懸：吊掛；鞀：鼗鼓，撥浪鼓；鐸：大鈴。吊起鼗鼓，設置鈴鐸。指聽取臣民的意見。
【懸鼗建鐸】：鼗，俗稱“撥浪鼓”。指聽取臣民意見。
【言者無罪，聞者足戒】：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
【厭聞飫聽】：指充分聽取。
【堯鼓舜木】：堯、舜：古代傳說中的兩位賢君；鼓：諫鼓；木：箴木。堯門旁設諫鼓，舜門外置箴木。形容君主賢明，能隨時接受意見，聽取忠告。
【周聽不蔽】：蔽：蒙蔽。廣泛聽取意見就不會被蒙蔽。
3.形容“虛心聽從別人的意見”的成語有哪些
1、從諫如流是一個漢語成語，讀音是cóng jiàn rú liú，形容樂于接受別人的批評意見。臧克家《納諫與止謗》：也有少數聰明點的，為了坐穩江山，籠絡人心，也能從諫如流。
2、從善如流，讀音為cóng shàn rú liú，是一個漢語成語，形容聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。出自左丘明《左傳·成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉。
譯文：采納高明正確的意見和建議，接受善意的規勸，像流水那樣暢快而自然。
3、納諫如流（ nà jiàn rú liú）是一個漢語詞匯，基本意思是接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。元·金仁杰《追韓信》第三折：“豁達大度，納諫如流，為宗而罷刑肉。”
4、博采眾議是一個漢語詞語，讀音是bó cǎi zhòng yì，意思是廣泛采納群眾的建議。魯迅《中國新文學大系·小說二集序》：“于是依照了這定律，并且博采眾議，將《玉君》創造出來了。”
5、虛若懷谷（xū ruò huái gǔ），谷：山谷。胸懷像山谷一樣深廣。胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常謙虛，能容納很多意見。
4.名人虛心接受別人的意見的故事
衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。后人就尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學
敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
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