華閱文章網1.一方面說佛在心中,佛就是心,另一方面又說有個極樂世界那么極樂世
我學過一些禪宗學的知識，老師講過佛有心生，而這里所謂的心并不是我們平時所理解的心，而是如來藏世清靜心，我們每個人心中都有佛，每個人都可以成為佛。
我們學佛的目的不在于升入極樂世界，而是真正的學會入世，在世上好好做人，改造自己，實現自我進步，幫助他人，實現自我價值。活著的意義是什么，是讓自己問心無愧。
當我們拋棄了名與利的追逐，拋棄了自私，用博愛之心處世待人時，無論我們是活著還是死亡，我們都在我們的極樂世界之中，這也是佛所要告訴我們的真正的東西。這與封建迷信和那種神鬼之說是完全不同的。
靜心學佛，好好生活，多助他人，自得極樂。
2.所有帶佛說的經典句子
佛曰：不可說，不可說！
佛曰
曾經接觸過這樣一句話“悟道在拈花一笑之間，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是這樣的，心里會老有一種所謂“心魔”的東西困擾著我們，就像我，有時候老擔心自己會做出很不尋常的壞事來，那些太沖動做出傻事的人，估計就是在那一念的把握不當吧。今天看了些佛學的東西，才發現那些哲理的東西能使人的心靈靜下來，或許是心血來潮，就收集了一些經典的放到這里來。
---- 雨帆
佛曰 人生在世
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子，
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：勘破、放下、自在。
經典佛曰
佛曰- - 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
佛曰- - 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無須精心去處世。
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中； 冰化了，我才發現緣沒了 佛曰： 一切皆為虛幻
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必？
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說，不可說
佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾
3.和佛有關的句子
佛教很多非常值得贊嘆的句子——
1. 大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。
2. 開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。
3. 笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
4. 日日攜定布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養；年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜 地，請問這頭陀得意處是什么來由？
5. 終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑脫，卻是上乘。（北京海會寺）
6. 凡事付之一笑；于人無所不容。
7. 笑對山川，喜解人間煩惱事；欣納天地，樂裝宇內古今愁。
8. 皆大歡喜，春風滿面常開口；了無掛礙，世態撩人不改容。
9. 佛前都是有家人，相親相近，怎不滿腹歡喜；世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包含。
4.佛的經典語錄有哪些
051 我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。
凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。 052 如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。
053 佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
054 莫從卑劣法。莫住于放逸。
莫隨于邪見。莫增長世俗。
奮起莫放逸。行正法善行。
依正法行者，此世他世樂。 055 貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。
要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。 056 如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
057 在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。
058 如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
059 凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。
060 于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。
061 我們是我們的心靈的主人。不因為外在的毀譽順逆而影響自己的心。
我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。 062 屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。
懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。
063 人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。 064 不誹與不害，嚴持于戒律，飲食知節量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。
即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！ 065 故彼于天欲，亦不起希求。
正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。
066 每個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。
最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。 067 此非安穩依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。
若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。 068 苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。
此皈依安穩，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。 069 誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠離痛苦的輪轉，而令苦完全消失。
070 凈心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
071 供養供應者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養如是，寂靜無畏者，其所得功德，無能測量者。
072 修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。
由于這樣，他找到了內心的寧靜之道。 073 我等實樂生，憎怨中無憎。
于憎怨人中，我等無憎住。我等實樂生，疾病中無病。
于疾病人中，我等無病住。 074 我等實樂生，貪欲中無欲。
于貪欲人中，我等無欲住。我等實樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。
705 修行者進入塵世，應該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。 076 我們一生所需如果只是為了達到維生所需，其實需要的并不多，就像一只鳥、一條蟲，天地提供的其實足以滿足它們的需求。
077 勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。
無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊，無樂勝寂靜。 078 我們的好或壞全因為自己，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因為別人的批評。
079 己飲獨居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見圣者，與彼同住樂。
由不見愚人，彼即常歡樂。 080 如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。
因為這樣的反應無濟于事，只會造成更大的損害。 081 如果有人贊美我，贊美我的教義或贊美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因為這樣的反應會妨礙正確的判斷。
082 與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。
賢者智者多聞者，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。 083 坦然地接受事實，自己就會得到平靜。
坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
084 心的凈化完全要*自己。無論是多么神圣的人，多么神圣的經典，他們也僅能提供正確的方法。
凈化自己的心完全在于自己，無人可以替代你。 085 愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因為別人的評斷而改變自己的心，因此他是自己的主。
086 莫結交愛人，莫結不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。
是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
087 我們要像一只大象一樣，在戰場上能承受箭的毒害而繼續奮戰不已。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，。
