華閱文章網1.西游記好句賞析
孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪真是驚天動地。俗話說：讀萬卷書，行萬里路.書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的，就是《西游記》.它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心.讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄.
英雄有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄.我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運的咽喉，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內心的力量。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
2.西游記的好詞好句賞析
書名：《西游記》作者：吳承恩出版社：人民文學出版社好詞：飄揚翠袖，搖拽緗裙，飄揚翠袖，玉筍纖纖，搖拽緗裙，山禽對語，仙鶴齊飛，欲享供養佳句評析：1.形容典雅，體段崢嶸。
言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。
頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。
豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。評析：這段詞寫得實在是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的十分立體。
從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結交之心呢！ 2.眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。
說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！評析：臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。其它的更不用說了！絕色美人呀！ 3.沉沉宮漏，蔭蔭花香。
繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。
繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。
銀漢橫天宇，白云歸故鄉。正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。
評析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。主要內容：<<西游記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。
敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下；寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發取經；寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終于完成任務. 小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況整體感悟：《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。
通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄托了作者的理想。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念，又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象征。
他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。 小說雖然寫的是人鬼神三界，但整體看來都是在描寫我們現實生活，沒有脫離人類社會，寫神、佛、菩薩是在寫人，寫妖、鬼也是在寫人，只是他們代表著我們社會上不同階層的人。
如來佛，玉皇大帝代表最高統治者，菩薩、太上老君等代表中央政權中上層統治階級，閻王、龍王等代表下層統治階級。我們現實中，居于上層社會的人，由于他的地位與人不同，這就不免有他的親屬、朋友等，利用他的權力去到百姓中做各種不法之事，這些領導自己不知道，百姓沒辦法，只能看著逍遙法外，為所欲為。
最后，事情敗露了，等待法律制裁時，中下層統治者又不得不看在上級統治者的面子，或者說權勢下，對上級的親朋免于處罰，或減輕處罰給百姓看看，這正如《西游記》中，孫悟空一路上遇到的妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，它們下界做亂，最終孫悟空想打死他們時，主人（神佛）不是都給于庇護了嗎？這反映社會官官相護的黑暗情景。我們再看一看閻王、龍王他們各據一方，對上方惟命是從，對下方欺軟怕硬，這個從他們對待孫悟空的先后態度就充分表現出來，他們那種奴才嘴臉充分地表現在人的面前。
作者筆下的一些小妖代表著的社會上一些殘渣，這些人平時為虎作倀，但他們沒有多大能耐，只要稍一打擊便能消滅，如白骨精，而有些小妖知道自己能耐不大，便找靠山，但是只要靠山一倒，他們也就自然消滅了。【自己可以減掉許多】藝術特色：1.塑造的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。
2.巧妙結合故事情節，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復雜內心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗爭越復雜，人物內心展現就越充分。
作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個又一個的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開一次又一次的殊死搏斗，在這種斗爭中描寫雙方，來塑造人物形象。3.用幽默、諷刺的手法來抨擊現實，增添了故事情趣。
4.用生動貼切的對話，來突出人物性格。5..小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。
望采納！是否可以解決您的問題？。
3.西游記句子賞析要詳細
《西游記[2]》[3]這本書出自明代小說家之手，出版署名華陽洞天主人。
是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經八十一受難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于上了西天見到如來佛祖。
取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形。
自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。
并發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
4.西游記好句和賞析
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
美不美，鄉中水；親不親，故里人。
黃袍怪變動后的形象：
形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。
賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！
此是形貌女兒國國王的一段詞：
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。說甚么昭君仙顏，公然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。
賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！
臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。
別的的更不消說了！絕色尤物呀！
5.西游記好句加賞析
1、眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。 賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
2、黃袍怪變動后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。
才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。
足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。
賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！3、眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。
斜亸紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。說甚么昭君仙顏，公然是賽過西施。
柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。 賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。
別的的更不消說了！絕色尤物呀！4、沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。
秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。
杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。
正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。 賞析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。
我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時正是深夜，玉宇無塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動了側隱之心了嗎？5、穿一件織金官綠纻絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結彩鵝黃美麗裙，下映著高底花鞋。
時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。
脂粉不施猶自美，風騷還似少年才。 賞析：這是第二十三回中刻畫的一位夫家姓賈，外家姓莫的婦人的形象。
你看，一個是賈（假），一個是莫（沒）；只可憐了八戒了。 這一段寫得相稱流暢，色彩美麗奪目，重點刻畫頭飾，‘時樣’、‘宮樣’二字，闡發這個婦人還是相稱時興；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感； 末兩句更是畫龍點晴之筆：脂粉不粉猶自美，風騷還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風采猶存，怨不得斷港絕潢的八戒要說：“娘啊，既是他們不肯招莪啊，你招了莪罷！”6、半晌寂靜可愛，琪花瑤草常明。
不亞天臺仙洞，勝如海上蓬瀛。賞析："第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。
鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般夸。
澗下有滾滾綠水，崖前有朵朵祥云。真個是風物非常幽雅處，寂然不見往來人。
"7、第八十六回寫道："石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。附近山光毗連，一林鳥雀嘩鬧。
密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。
" 賞析：這些風物與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王天下的風景截然差別，是人間山川故鄉風物的大聚集。8、勢鎮汪洋，威寧瑤海。
勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。
峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。
瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。
一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
賞析：長短句結合，一路對偶下來，讓人嘆服作者高超的語言駕馭能力。字里行間，現出一個美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來。
9、好猴王，將身一縱，跳起去，一路筋斗，直至北下觀看，見一座高山，真是十分險峻。好山—— 筆峰挺立，曲澗深沉。
筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。
左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。每見鐵牛耕，常有金錢種。
幽禽斯朔聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。
世上名山無數多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節四時渾不動。
誠為三界坎源山，滋養五行水臟洞。 賞析：非常佩服作者又用不同的筆法寫了另一座好閃，這一次凸顯其險峻，多的是山石，多的是龍虎，從挺立深沉來寫，又別有一番風味10、煙霞散彩，日月搖光。
千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。
門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！ 賞析：此段作者又毫不吝惜筆墨地描畫了山下道觀的神圣莊嚴，先是寫植物之久遠之蒼翠，再是寫花朵之奇異之芬芳，最后寫鶴唳凰翔，非要把這道觀寫得舉。
6.西游記好句賞析少一點
1.文：影動星河近，月明無點塵。
雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。
蒲團一榻上，坐到夜將分。賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。
從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。
3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，**麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。
白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4.文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的兇險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見兇險做鋪墊。
5.文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。
唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。
這里從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。6.文：不一時，紅日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。
環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7.文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。
鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。
那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。賞：這里的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8.文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則兇險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。9.文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。
11.文：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。
一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。
秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白云飄。
疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷后的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。
安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。12.文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好！就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經文，到后日送他去罷。”
這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦經文，表現了他內心的孝與善。
由此可見，這太保是一個正面人物。13.文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。
三藏念不數句，卻教“請齋”。伯欽道：“你是個念短頭經的和尚？”三藏道：“此非是經，乃是一卷揭齋之咒。”
伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。” 賞：三藏吃飯前念經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
14.文：伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。”
賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性。
7.西游記好句好段加賞析
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
美不美，鄉中水；親不親，故里人。
黃袍怪變動后的形象：
形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。
賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！
此是形貌女兒國國王的一段詞：
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。說甚么昭君仙顏，公然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。
賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！
臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。
別的的更不消說了！絕色尤物呀！
