1.有氣節的的古詩
、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
宋?文天祥<<過零丁洋>> 2、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。 宋?陸 游<<十一月四日風雨大作>> 3、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
宋?陸 游<<示兒>> 4、商女不知亡國恨,隔江猶唱<<后庭花>> 唐?杜牧<<泊秦淮>> 5、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。 清?徐錫麟<<出塞>> 6、一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。
清?秋 瑾<<對酒>> 7、西北望長安,可憐無數山。 宋?辛棄疾 8、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
宋?文天祥<<揚子江>> 9、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 唐?王昌齡<<出塞>> 10、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
宋?范仲淹<<岳陽樓記>> 11、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。 唐?杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪,無花只有寒。
笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭。 《塞下曲》,唐代樂府名。
李白的《塞下曲》共有六首,反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這里選的是第一首,描寫了邊塞生活的艱苦,表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物,極寫邊地的酷寒,以表現戍邊將士為國御敵不怕艱難困苦的精神,全從側面寫出,意脈貫通,措語天然,不拘格律。詩的后四句刻畫人物,表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。
從結構上看,前四句對艱苦環境的描寫,正是為后四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊,足見作者構思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物來概括生活,表現主題。
如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦,以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來硐終絞棵欠苡律鋇屑案叨染櫪純艿那榫啊=崳擦驕洹霸附陸#蔽堵ダ肌保舜娼棵侵筆閾匾埽且粼巷希坪雷常澩锪聳乃老呋跡⒐Φ腦竿刖魴摹? 聞官軍收河南河北 ----杜甫 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
注:劍外,指劍門關以南,也稱劍南,這里代指古代蜀地。薊北,即薊州,指今河北北部及遼寧西南部一帶,是安史叛軍舉兵叛亂地。
由于個人的生活遭遇和身處復雜動蕩的時代,杜詩大多都有沉郁、悲涼、凝重的色彩,但此詩卻不同,它一掃往昔沉郁悲壯的氣氛,寫得大喜若狂、輕快明朗。 首聯點明事實原委,寫詩人雖偏居“劍外”,但聽到官軍收復了遙遠的“薊北”后,喜極而泣。
河南河北被收復,曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定,想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活,詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢? 頷聯兩句以轉作承,著筆深化,寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情,這使得詩人更是激動萬分,從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神,詩人那種大喜欲狂的情狀,躍然紙上,惟妙惟肖。
詩的后兩聯,繼續就喜意升華,由前面的國喜、家喜,轉入寫喜歸,表達了詩人意欲開懷痛飲,放聲高歌,準備趁著大好春光早日返鄉的心情。 這是一首有名的“快詩”,開篇伊始,即運筆如飛,四聯八句,一氣呵成,情感熾烈。
它之所以 膾炙人口,千古傳唱,主要在于它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情 南 園 ----李賀 男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯? 注釋:吳鉤,一種形似劍而彎的刀。
春秋時吳人善鑄鉤,故稱。這里泛指武器。
凌煙閣,古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。 這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首,表達棄文就武,為國家統一事業建功立業的的愿望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切,氣魄豪邁,既是泛問,也是自問,在鼓動別人的同時,也在鼓勵自己,抒發了“國家興亡,匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后,氣勢磅礴,喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲,字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。
這兩句詩一氣呵成,節奏明快,令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場,以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣,為國建功立業。
(當然,聯系作者的身世來看,詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。) 全詩運用設問、借代等修辭手法,語言通俗易懂,壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。
十一月四日風雨大作 ----陸游 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
注:輪臺,在今新疆維吾爾自治區,這里泛指邊地。 詩的前兩句點明自己雖然年邁力衰獨處孤村,但并不悲哀絕望,還想著替國家出征防守邊關,表達出詩人對復國大業充滿勝利信心。
“不自哀”以“僵臥孤村”來反襯,更顯出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念! 后兩句是前兩句的深化,寫得形象感人。詩人心頭始終郁結著慷慨之情,所以當夜深人靜、聽窗外風雨時,觸景生情——由風雨大作的氣勢聯想到官軍殺敵的神威,詩人激動不已,即便入夢也是鐵馬冰河,從而抒發了詩人寶刀不老,愿為收復中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情。
2.與氣節有關的詩句
1、人生自古誰無死,留取丹心照汗青. 宋?文天祥
2、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺. 宋?陸 游
3、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁. 宋?陸 游
4、商女不知亡國恨,隔江猶唱 唐?杜牧
5、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還. 清?徐錫麟
6、一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤. 清?秋 瑾
7、西北望長安,可憐無數山. 宋?辛棄疾
8、臣心一片磁針石,不指南方不肯休. 宋?文天祥
9、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山. 唐?王昌齡
10、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君. 宋?范仲淹
11、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山. 唐?杜甫
3.【有關于寫愛國氣節的詩句】
(一)惜時,讀書少壯不努力,老大徒傷悲.——樂府詩集 《長歌行》 莫等閑,白了少年頭,空悲切.——宋/岳飛《滿江紅》等閑:輕易.明日復明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎.——清/錢鶴鴻《明日歌》 蹉跎:時間白白過去.讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金.——唐/王貞白《白鹿洞二言》讀書破萬卷,下筆如有神.——唐/杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》學而不厭,誨人不卷.——《論語 述而》 誨:教導.書中自有黃金屋,書中自有顏如玉.——宋/趙恒《勸學文》熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟.——清/孫洙《唐詩三百首集》愛 國1.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》2.臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》4.茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人.7.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》11.精忠報國.——《宋史·岳飛列傳》12.天下興亡,匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 氣節:123.多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》 124.義以生利,利以豐民.——《國語·晉語》 125.見利思義.——《論語·憲問》 126.見得思義.——《論語·季氏》 127.義,志以天下為芬.——《墨子·經說上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內的事. 128.非其有而取之,非義也.——《孟子·盡心上》 129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也.——《孟子·告子上》 130.先義而后利者榮,先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》 131.臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》:在災難與危險面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節. 132.義之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133.義者,心之養也;利者,體之養也.——董仲舒《春秋繁露·身之養重于義》 134.君子義以為質,得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》。
4.描寫正氣或氣節的古典詩詞有哪些
文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
李清照夏日絕句
生當作人杰,死亦為鬼雄.
至今思項羽,不肯過講東.
清?徐錫麟<<;出塞>>
軍歌應唱大刀環, 誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死, 何須馬革裹尸還。
秋瑾《對酒》
不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。
唐?王昌齡<<;出塞>>
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
李賀《南園》
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?
陸游《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
從 軍 行 (選一)
唐·王昌齡
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
少 年 行 (選一)
唐·王 維
出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。
武威送劉判官赴磧西行軍
唐·岑 參
火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。
都護行營太白西,角聲一動胡天曉。
和張仆射塞下曲 ★
唐·盧 綸
月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
少 年 行 (選一)
唐·令狐楚
弓背霞明劍照霜,秋風走馬出成陽,
未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉。