1.與美食相關的詩詞
李漁 《閑情偶賦·飲饌部》
聲音之道,絲不如竹,竹不如肉,為其漸近自然。吾謂飲食之道,膾不如肉,肉不如蔬,亦以其漸近自然也。草衣木食,上古之風,人能疏遠肥膩,食蔬蕨而甘之,腹中菜園不使羊來踏跛。是猶作羲皇之民,鼓唐虞之腹,與崇尚古玩同一致也。所怪于世者,棄美名不居,而故異端其說,謂佛法如果,是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷,后肉食而首蔬菜,一以崇儉,一以復古;至重宰割而惜生命,又其念茲在茲,而不忍或忘者矣。
蘇軾 《浣溪沙·元豐七年十二月二十四日從泗州劉倩叔游南山》:
細雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
《紅樓夢》里更多
持螯更喜桂陰涼,潑醋擂姜興欲狂。
饕餮王孫應有酒,橫行公子卻無腸。
臍間積冷饞忘忌,指上沾腥洗尚香。
原為世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。
等等···
2.描寫美食的句子、段
揚州美食聞名天下,揚州人好吃,揚州人不僅吃得排場,吃得講究,更是吃得精細。
這從過去揚州曾廣為流傳的一首民謠: “早上起來日已高,只覺心里鬧潮潮,茶館里頭走一遭。 拌干絲,風味高;蟹殼黃,千層糕;翡翠燒賣,三丁包; 清湯面,脆火燒,龍井茶葉香氣飄。
吃過早飯想中飯,獅子頭菜心燒,煨白蹄醬油澆, 醋熘桂魚炒蝦腰,紹興酒,陳花雕,一斤下肚樂陶陶。 吃過中飯想下午,澆切董糖云片糕,再來一包香櫞條。
吃過下午想晚飯,金華火腿鎮江肴,咸水蝦子撒花椒, 什錦醬菜麻油澆,香稻米粥兒粘膠膠。 吃過晚飯想夜宵,一碗蓮子羹,清新又補腦,一覺睡到大清早。”
中足以反映揚州人對吃的迷戀和講究。 吃早茶在揚州人的生活中占有舉足輕重的地位,對上班族來說,大街小巷到處都是包子鋪,燒餅店,二兩包子,一兩餃面就讓你不僅吃得飽,而且吃得好。
可對于那些有錢閑賦的人來說,進茶樓,下茶館,品茶吃點心,那可就不是僅僅圖個飽的事情了。“早上皮包水,晚上水包皮”——早上進茶樓品茶,晚上到浴室泡澡。
正是這種生活的真實寫照。請看揚州名人朱自清在他的《說揚州》中,是如何說的:“揚州最著名的是茶館,早上去下午去都是滿滿的。
吃的花樣最多。……揚州的小籠點心,肉餡兒的,蟹肉餡兒的,筍肉餡兒的且不用說,最可口的是菜包子菜燒賣,還有干菜包子。
菜選那最嫩的,剁成泥,加一點兒糖一點兒油,蒸得白生生的,熱騰騰的,到口輕松地化去,留下一絲兒余味。干菜也是切碎,也是加一點兒糖和油,燥濕恰到好處;細細地咬嚼,可以嚼出一點橄欖般的回味來。”
要說揚州的早茶點心,不能不說揚州的點心三絕:三丁包、千層油糕和翡翠燒賣。那三丁包子是以面粉發酵和餡心精細取勝。
發酵所用面粉“潔白如雪”,所發面軟而帶韌,食不粘牙。所謂“三丁”,即以雞丁、肉丁、筍丁制成,雞丁選用隔年母雞,既肥且嫩;肉丁選用五花肋條,膘頭適中;筍丁根據季節選用鮮筍。
雞丁、肉丁、筍丁按1:2:1的比例搭配。雞丁大、肉丁中、筍丁小,顆粒分明,三丁又稱三鮮,三鮮一體,津津有味,清晨果腹,至午不饑。
揚州還有一種“五丁包子”,它是選用參丁、雞丁、肉丁、筍丁、蝦丁作餡制成。相傳乾隆有一次巡游揚州時,說到御膳早點的備辦,要做到這么五句話:即“滋養而不過補,美味而不過鮮,油香而不過膩,松脆而不硬,細嫩而不過軟”。
揚州油香,少而不過膩;冬筍松脆,少而不過硬;蝦仁細嫩,少而不軟。這五味摻合,則補、鮮、香、脆、嫩皆俱。
如各味用料少一點,那就達到“五不過”的圣旨。于是眾廚師按照師傅的設計,將參丁、雞丁肉丁、筍丁、蝦丁加工成餡,制成包子。
乾隆嘗后,問及包子的名稱,隨員答道,這叫五句包子。后來當地的百姓想到這種包子的餡心用的是五丁,首創廚師又姓丁,便叫它五丁包子。
翡翠燒賣,名號就賦予人想象空間,買相清新可人。搟成菊花邊狀的面皮包入青菜餡,形如石榴,底若錢幣,上端突露如蓬頭,點綴上少量火腿茸,色如翡翠,看著就令人愉悅,猶如滿園春色關不住。
朱自清曾作文贊美道:“滋潤利落,決不膩齒膩舌,不但味道鮮美,顏色也靚麗悅目。”燒賣里碧綠的顏色,透出蒸熟后薄如紙的面皮,猶如翡翠一般。
輕輕地咬上一口,皮一點便破,吃到里面由蝦仁、韭菜和雞蛋制成菜茸,爽口清潤。吃下去后嘴里還充滿蝦仁的香味,真可謂齒頰留香。
翡翠燒賣的口味有甜有咸。甜的是揚州產的“梅嶺青菜”,取其葉斬成茸,以熟豬油、火腿末、綿白糖、食鹽拌和成餡。
與其他各地咸的米燒賣相比,別是一番滋味。千層油糕通體半透明,芙蓉色,菱形塊,柔韌異常,糕分64層,層層糖油相間,層層相分,糕面布以紅綠絲,觀之清新悅目,食之綿軟嫩甜。
味道甜糯適度而爽口。各地揚州點心店都以此招徠顧客,因其為他地所無。
這三丁包、千層油糕和翡翠燒賣不僅是揚州的代表名點,更是揚州富春茶社的看家絕活。富春茶社這個聞名中外的百年老店。
1885年始為富春花局,1910年由茶座起家,一時間揚州城的鹽商士紳、騷客名流,常來此賞花、作賦、品茶、博弈,茶館成了高雅藝術云集、閑人雅士共居的處所。頭腦靈光的陳步云老板為取得更廣闊的市場,別出心裁地把點心引進了茶社,還聘請了白案大師傅、堂倌、伙計,生意越做越紅火。
1913年,一位黃姓白案師傅來到富春,這個臉上有“麻子”的黃師傅,改良了傳統千層油糕和翡翠燒賣制作方法,大受顧客歡迎。黃師傅制作的油糕通體半透明,柔韌異常,層層相疊又層層相分,甜糯適度而爽口;翡翠燒賣則以綠色菜葉為餡,口味有甜有咸,餡心綠色透過薄皮,形如碧玉。
這兩道點心被稱為揚州“面點雙絕”。另有一位陳師傅,除了精于制作酥餅、雙麻燒餅等點心外,煨面是他的杰作,品種多,味道好,膾炙人口。
黃師傅去世以后,名廚師尹長山在包子的花色品種上下了一番功夫,三丁包子就是他首創。當時富春下面一律用雞湯,每天用量在五十只左右。
雞肉、雞皮以及下腳料沒法處理,尹長山就和陳步云商量,將雞肉切成丁,外加豬肉丁和筍丁,做成三丁包子。開始的時候吃的人并不多,后。
3.關于美食的名人名言或古詩詞有哪些
1、蘇東坡既是著名的文人學者,也是著名的美食家。
所以相傳與他有直接關系的名饌不少,用他名字命名的菜肴更多,如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等。《東坡集》載:“蜀人貴芹芽膾,雜鳩肉為之”。
春鳩膾,就是芹菜炒斑鳩胸脯絲。后稱東坡春鳩膾。
蘇軾是喜歡羊湯的,為此他寫道:“秦烹惟羊羹,隴饌有熊臘”。他還專門寫了《豬肉頌》:“凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他,火候足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。
富者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。”
蘇東坡用其情有獨鐘的竹筍和豬肉一起煮,在一次美食派對上,蘇東坡信手寫下了一首打油詩:“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”。味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”這首逍遙自在的七言絕句,更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚,真可謂是一句一美食。“秋來霜露滿園東,蘆菔生兒芥生孫。
我與何憎同一飽,不知何苦食雞豚。”在他看來,這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美。
豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方,他把這里湖邊長生的藤菜比作杭州西湖的莼菜:“豐湖有藤菜,似可敵莼羹”。蘇東坡吃到了一位老婦人做的環餅,不由得題詩道:“纖手搓來玉色勻,碧油煎出嫩黃深。
夜來春睡知輕重,壓扁佳人纏臂金。”寥寥28字,勾畫出環餅勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環釧的形象。
"小餅如嚼月,中有酥和飴""時繞麥田求野薺,強為僧舍煮山羹" “長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香” “明月幾時有,把酒問青天””,“我飲不盡器,半酣味尤長”,“偶得酒中趣,空杯亦常持”。“日啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人。”
蘇軾愛好品茗,詩作中也常見對茗茶的贊美,“白云峰下兩旗新,膩綠長鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色。“從來佳茗似佳人”更是與另一首詩中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯。
蘇東坡的詩詞書稿,其中有很多與美食有關的佳文,《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》。=================================================================2、陸游是南宋著名的詩人,他還是一位精通烹飪的專家,在他的詩詞中,詠嘆佳肴的足足有上百首。
“人間定無可意,怎換得玉膾絲莼”的句子,這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片;“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜,也引申為“細碎”。
“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料,拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹,也是吳地名菜。
“天上蘇陀供,懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀(即酥)一樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法:“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之,不施醢醬,山庖珍烹也。”
并詩日:“老住湖邊一把茅,時話村酒具山肴。年來傳得甜羹法,更為吳酸作解嘲。”
“東門買彘骨,醢醬點橙薤。蒸雞最知名,美不數魚鱉。”
“彘”即“豬”,“彘骨”是豬排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極。
此外在詩中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品。“霜余蔬甲淡中甜,春近錄苗嫩不蘞。
采掇歸來便堪煮,半銖鹽酪不須添。”他總結了選取用蔬菜不要調味,吃起來也很新鮮。
“初游唐安飯薏米,炊成不減雕胡美。大如莧實白如玉,滑欲流匙香滿屋”把大如莧實(雞頭肉)的薏米的白、滑、香的特點都寫得非常生動。
《食粥》:“世人個個學長年,不悟長年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法,只將食粥致神仙。”
“鱸肥菰脆調羹美,(麥喬)熟油新作餅香。自古達人輕富貴,倒緣鄉味憶回鄉。”
"色如玉版貓頭筍,味抵駝峰牛尾猩"。"新津韭黃天下無,色如鵝黃三尺余,東門彘肉更奇絕,肥美不減胡羊酥" “祖國山河無限好,家鄉父老不患貧。
淡云出岫刪發何日,也味爭如鄉味醇。”"何時一飽與子同,更煎士茗浮甘菊" “山暖已無梅可折,江清獨有蟹堪持。”
=======================================================================3、唐代詩人杜甫雖不是美食家,但他有許多關于美食的詩。《麗人行》中有"紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗;犀箸饜飫久未下,鸞刀縷切空紛綸;黃門飛?不動塵,御廚絡繹送八珍"的詩句,即為"八珍" 。
"青青竹筍迎船出,白白紅魚入饌來"。"蜀酒濃無敵,江魚美可求"。
"無聲細下飛碎雪","放箸未覺全盤空"描寫唐代廚師加工魚生的高超刀功和食客們爭食的熱烈場面。"春日春盤細生菜""鮮鯽食絲膾,香芹碧澗羹"。
問答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁(《贈衛八處士》) 甲第紛紛厭梁肉 廣文先生食不足(《醉酒歌》) 饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠遁逃 魴魚肥美知第一 既飽歡娛亦蕭瑟(《觀打魚歌》。
4.關于美食的詩詞文章,最好有關山野菜的詩句與散文
給你找了幾篇
詩經中的野菜
唐詩中的野菜
還有自己背的
白居易的"猶有鱸魚莼菜興,來春或擬往江東";蘇東坡的"若向三吳勝事,不唯千里莼羹",
世說新語里的一則
陸機詣王武子,武子前置數斛羊酪,特以示陸曰:'卿江東何以敵此?'陸曰:'有千里莼羹,但未下鹽豉耳!
5.在外國關食物的名言名句
飲食的:飲食:合理飲食可以使人類平均壽命延長20年如果你是富翁,那么應該在高興的時候多吃;反之,你若貧窮,那么就在能吃的時候多吃。
——(德國哲學家)第歐根尼如果需要改變一種飲食習慣,那么最好對飲食全面重新調整一下。——(英國哲學家)培根我為生存,為服務于人而食,有時也為快樂而食,但并不為享受才進食。
——(印度政治家)甘地你應該為生存而食,不應為食而生存。——(古羅馬哲學家)西塞羅你把消化弄得失常了,就是自己毒化自己的血液。
(德國思想家)恩格斯一個人不先感到饑渴,便享受不到飲食的樂趣。——(古羅馬哲學家)奧古斯丁一生沒有宴飲,就像一條長路沒有旅店一樣。
——(古希臘哲學家)德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的標志,不愿再吃家常便飯是精神病癥的預兆。(古羅馬哲學家)塞涅卡人一吃過飯就變得保守了。
——(美國作家)愛默生人之養老之道,雖有水陸百品珍錘,每食忌于雜,雜則五味相擾。——(中國古代醫學家)孫思邀人不得夜食,夜勿過醉飽。
——(中國古代醫學家)孫思邀人無疑是大地的主人。{ê_又是胃腸的奴隸。
(俄國作家)岡察洛夫人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養,也要從多種蔬菜中吸收營養,不能偏食。——(中國教育家)徐特立口腹之欲,何窮之有。
每加節儉,亦是惜福延壽之道。——(中國古代詩人)蘇軾已饑方食,未飽先止;散步逍遙,務令腹空。
——(中國古代詩人)蘇軾不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物。——(印度作家)泰戈爾不要忽略你的身體的健康;飲食,動作,均須有節。
&mdash,心靈雞湯;—(古希臘數學家)畢達哥拉斯美食珍鍾可以充實肌膚,卻會閉塞心竅。——(英國戲劇家、詩人)莎士比亞整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香。
——(英國詞典編輯家)福勒從來沒有一個例子能證明好話能安慰饑餓的胃。——(奧地利作家)茨威格人應當善于鑒別哪些物品食用有益,哪些物品食用有害。
這種智慧,是一味最好的保健藥。——(英國哲學家)培根一生沒有宴飲,就像一條長路沒有旅店一樣。
——(古希臘哲學家)德溪克利特歡樂的氣氛能使一盤菜變得像一個宴會。——(英國哲學家)赫伯特用艱苦的勞作換取旺盛的食欲。
——(古羅馬詩人)賀拉斯為了能夠保持良好的健康,養料不僅分量要有節制,而且質料也要清淡。——(捷克教育家)夸美紐斯正和滿儲著食物的房子容易住滿老鼠一般,食物太多者的身體,會多疾病的。
——(英國作家)狄更斯飲食習慣的改良比其他任何改良,其優點顯然要大得多。——(英國詩人)雪萊飲食如不適可而止,廚師亦成下毒之人。
——(法國啟蒙思想家)伏爾泰愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調味品,愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒有的飲料。——(古希臘歷史學家)色諾芬蔬果乃是無上的美味。
他不再需要連續不斷地去操作和毀壞各種器官,以求從它們那里獲得滿足。(英國詩人)雪萊閑散、安逸和過去才會產生食欲;而時間和艱苦的勞動只能造成饑餓。
——(俄國作家)岡察洛夫縱口固快一時,積久必為災害。——(中國古代學者)朱丹溪所食愈少,心開愈益;所食愈多,心愈寒,年愈損焉。
——(中國古代學者)張華飽食之后所生的憎惡是消滅不了的。——(英國哲學家)約翰·洛克要少吃,要常吃。
——(法國作家)雨果關于飲食的名言,十大飲食名言:人如果吃不好,就不能好好思考,好好愛,好好休息。——維吉尼亞·伍兒夫告訴我你平時吃什么,我就能說出你是怎么樣的一個人。
——布里亞·薩瓦蘭讓食物成為你的藥品,藥品應該是你的食物。——希波克拉底人生成功的一部分秘訣是,吃下愛吃的東西,然后讓食物在肚子里斗爭到底。
——馬克·吐溫設筵滿屋,大家相爭,不如有塊干餅,大家相安。——箴言17:1多吃少滋味,少吃多滋味。
食之過飽,心靈無法容忍軀體;食不果腹,軀體同樣無法支撐心靈。——賽爾斯未來的醫生不開藥,而是鼓勵自己的病人關注自己的身體、飲食和疾病的原因、預防。
——愛迪生人為生而食,非為食而生。——本杰明·富蘭克林行走時,專心行走。
進食時,專心進食。