華閱文章網1.關于文化的語句
關于文化的語句
文化_詞語解釋
【拼音】：wén huà
【解釋】：1.文治教化。2.指運用文字的能力及具有的書本知識。3.人們在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富，如教育、科學、文藝等。4.考古學用語。指同一歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的制造技術等，是同一種文化的特征。如：仰韶文化；龍山文化。
【例句】：用文化作媒介與顧客及社會公眾構建全新的利益共同體關系，創造餐飲產品消費價值，增添產品的親合力，增強企業的整體競爭優勢。
2.形容文化的句子有哪些
1. 人是文化的創造者，也是文化的宗旨。 ——高爾基
2. 文化開啟了對美的感知。 ——愛默生
3. 克服民族性是文化的勝利。 ——愛獻生
4. 從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。 ——**
5. 智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。 ——印度
6. 文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。 ——里德
7. 所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。 ——馬洛利
8. 任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。 ——雅各布 布克哈特
9. 道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應該控制自己的思想。 ——Charles Darwin
10. 人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。 ——《世俗智慧的藝術》
11. 文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。 ——阿諾德
12. 一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用于一定社會垢政治和經濟。 ——**
13. 文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。 ——森谷正規
14. 文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。 ——馬大安諾德
15. 在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。 ——黑塞
3.有文化內涵的句子拜托各位了3Q給幾句有文化內涵的句子.關于人生
1、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西.2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠.3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱.因為你自己的內心，你放不下.4、好好的管教你自己，不要管別人.5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己.6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？7、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非.8、你永遠要感謝給你逆境的眾生.9、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂.10.人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花.奧斯特洛夫斯基 11.生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道.然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠.-薩拉。
4.【有沒有文化氣息的飲食詩詞
呵呵~這個可以有的1、蘇東坡既是著名的文人學者，也是著名的美食家.所以相傳與他有直接關系的名饌不少，用他名字命名的菜肴更多，如“東坡肘子”、“東坡豆腐”、“東坡玉糝”、“東坡腿”、“東坡芽膾”、“東坡墨鯉”、“東坡餅”、“東坡酥”、“東坡豆花”、“東坡肉”等等.《東坡集》載：“蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之”.春鳩膾，就是芹菜炒斑鳩胸脯絲.后稱東坡春鳩膾. 蘇軾是喜歡羊湯的，為此他寫道：“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”. 他還專門寫了《豬肉頌》：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起.待他自熟莫催他，火候足時他自美.黃州好豬肉，價賤如泥土.富者不肯吃，貧者不解煮.早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管.” 蘇東坡用其情有獨鐘的竹筍和豬肉一起煮，在一次美食派對上，蘇東坡信手寫下了一首打油詩：“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”. 味美卻有毒的河豚也成為了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”這首逍遙自在的七言絕句，更是寫了春天的竹筍、肥鴨、野菜、河豚，真可謂是一句一美食. “秋來霜露滿園東，蘆菔生兒芥生孫.我與何憎同一飽，不知何苦食雞豚.”在他看來，這些蔬菜比那雞鴨魚肉還要味美.豐湖是蘇東坡最喜歡野炊的地方，他把這里湖邊長生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“豐湖有藤菜，似可敵莼羹”. 蘇東坡吃到了一位老婦人做的環餅，不由得題詩道：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深.夜來春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金.”寥寥28字，勾畫出環餅勻細、色鮮、酥脆的特點和形似美人環釧的形象. "小餅如嚼月，中有酥和飴" "時繞麥田求野薺，強為僧舍煮山羹" “長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香” “明月幾時有，把酒問青天””，“我飲不盡器，半酣味尤長”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”. “日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人.” 蘇軾愛好品茗，詩作中也常見對茗茶的贊美，“白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶園景色.“從來佳茗似佳人”更是與另一首詩中的“欲把西湖比西子”被人們輯成了茶館茶莊的名聯. 蘇東坡的詩詞書稿，其中有很多與美食有關的佳文，《菜羹賦》、《食豬肉詩》、《豆粥》、《鯨魚行》以及著名的《老饕賦》. 2、陸游是南宋著名的詩人，他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首. “人間定無可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”.“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細碎”.“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜.“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜. “天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣. 他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也.”并詩日：“老住湖邊一把茅，時話村酒具山肴.年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲.” “東門買彘骨，醢醬點橙薤.蒸雞最知名，美不數魚鱉.”“彘”即“豬”，“彘骨”是豬排.排骨用加有橙薤等香料拌和的酸醬烹制或蘸美至極.此外在詩中稱道了四川的韭黃、粽子、甲魚羹等食品. “霜余蔬甲淡中甜，春近錄苗嫩不蘞.采掇歸來便堪煮，半銖鹽酪不須添.”他總結了選取用蔬菜不要調味，吃起來也很新鮮. “初游唐安飯薏米，炊成不減雕胡美.大如莧實白如玉，滑欲流匙香滿屋”把大如莧實（雞頭肉）的薏米的白、滑、香的特點都寫得非常生動. 《食粥》：“世人個個學長年，不悟長年在目前.我得宛丘（仙人名）平易法，只將食粥致神仙.” “鱸肥菰脆調羹美，（麥喬）熟油新作餅香.自古達人輕富貴，倒緣鄉味憶回鄉.” "色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾猩". "新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥" “祖國山河無限好，家鄉父老不患貧.淡云出岫刪發何日，也味爭如鄉味醇.” "何時一飽與子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已無梅可折，江清獨有蟹堪持.” 3、唐代詩人杜甫雖不是美食家，但他有許多關于美食的詩. 《麗人行》中有"紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗；犀箸饜飫久未下，鸞刀縷切空紛綸；黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍"的詩句，即為"八珍" . "青青竹筍迎船出，白白紅魚入饌來". "蜀酒濃無敵，江魚美可求". "無聲細下飛碎雪"，"放箸未覺全盤空"描寫唐代廚師加工魚生的高超刀功和食客們爭食的熱烈場面. "春日春盤細生菜" "鮮鯽食絲膾，香芹碧澗羹". 問答未及已 兒女羅酒漿 夜雨剪春韭 新炊間黃梁（《贈衛八處士》） 甲第紛紛厭梁肉 廣文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右揮雙刀 膾飛金盤白雪高 徐州禿尾不足憶 漢陰槎頭遠遁逃 魴魚肥美知第一 既飽歡娛亦蕭瑟（《觀打魚歌》） 4、鄭板橋不僅是有名的畫家，而且 對吃也有一定的研究. 鄭板橋有"夜半酣酒江月下，美人纖手炙魚頭"， "揚州鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初." "惟有莼鱸堪漫吃，下官亦為啖魚回" "家家戶戶剝春筍" "白菜青鹽糙米飯，瓦壺天。
5.關于文化的詞語
【不識之無】連“之”字、“無？”字都不認識。形容人不識字，文化水平很低。
【不通文墨】通：精通；文墨：指寫文章、著述等。指人文化水平不高或識字不多。
【粗俗之輩】指莊稼人或佃農，現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人。
【讀書種子】指在文化上能承先啟后的讀書人。
【附庸風雅】附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
【古為今用】批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
【黃金時代】指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
【橫僿不文】僿，粗鄙。粗鄙沒有文化。
【蹶角受化】蹶角：叩頭；受化：接受文化。原指四方夷族和外國人來中國朝貢，接受教化。形容聲威極大。
【敏而好古】敏：勤勉。指勤勉鉆研古代文化。
【賣弄才學】指故意顯示自己有文化水平
【賣弄學問】指故意顯示自己有文化水平。
【美雨歐風】歐：歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
【裂冠毀冕】①比喻背棄王室。②比喻絕意仕進。③比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統。
【能寫會算】指有一定的文化水平。
【歐風美雨】①比喻歐美的政治、經濟和文化。②比喻歐美的侵略。
【歐風墨雨】比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
【琴棋書畫】彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
【識文斷字】識字。指有一點文化知識。
【斯文掃地】斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【斯文委地】猶斯文掃地。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【識字知書】指有文化知識。
【推陳出新】指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【談吐風雅】風雅：風流儒雅。指有文化修養和生活風度。
【未識一丁】丁：“個”的訛字。不認識一個字，指沒有文化的人。亦作“目不識丁”、“不識一丁”。
【修辭立誠】原指君子要注重文化修養，做到立身誠實。后多指寫文章應表現出作者的真實意圖。
【修辭立其誠】原指君子要注重文化修養，做到立身誠實。后多指寫文章應表現出作者的真實意圖。
【胸無點墨】肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
【興文偃武】偃：停息。振興文化經濟，停息軍事武備。
【胸中無墨】胸中沒有墨水。比喻人沒有學問，文化水平低。
【衣冠文物】衣冠：古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。
【一窮二白】窮：指物質基礎差；白：指文化和科學落后。比喻基礎差，底子薄。
【雅俗共賞】形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
【洋為中用】批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。
【用夏變夷】夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。
【知書達禮】知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
【知書達理】知、達：懂得。有文化，講道理。形容有教養。
【知書明理】有文化，懂禮儀。形容有教養。同“知書達禮”。
【知書識禮】有文化，懂禮儀。形容有教養。同“知書達禮”。
6.關于文化的詩詞
省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲，
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦，
細將幽恨傳。
當筵秋水慢，
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者：李頎
類別：七言古詩
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
繪畫方面的
墨梅?王冕（元）
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
已驚顏索莫，漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易，愁腸寫出難。
愿君渾忘卻，時展圖畫看
----薛媛，《寫真寄外》
《惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽（明）
百余年來畫禽鳥，后有呂紀前邊昭。
二子工似不工意，吮筆決眥分毫毛。
林良寫鳥只用墨，開縑半掃風云黑。
水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色。
空山古林江怒濤，兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動，四壁六月生秋。
一鷹下視睛不轉，已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復欲下，漸覺振翮風蕭蕭。
匹綃雖慘淡，殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。
朔風吹沙秋草黃，安得臂爾騎駟驖！
草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗，亦善貌此鷹，
后來失天子，餓死五國城。
乃知寫畫小人藝，工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經。
今王恭默罷游宴，講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒，獵師虞長皆貧賤。
呂紀白首金爐邊，日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物，淫巧豈敢陳王前。
良乎，良乎，寧使爾畫不直錢，
無令后世好畫兼好畋。
其它的方面，茶藝，棋藝等。
棋聲
作者：【黃庚】
何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲云碎，幾度午窗驚夢殘。
緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局。寂寂認亭石幾寒。
汲江煎茶
【年代】：北宋
【作者】：蘇軾
【作品】：汲江煎茶
活水還須活火煮，自臨釣石取深清。[1]
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。[2]
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。[3]
7.關于傳統文化的好詞好句
稍微對傳統文化投入些精力，便會發現傳統文化之美，便會體會到傳統文化之博大精深，其中的好詞好句更是數不勝數。下面我寫出本人非常喜歡的一句話，并作簡單分享。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
1. 出處
該句出自《周易》，《周易》被尊為群經之首，堪稱中國文化之源。
2. 意義
人之所以能夠進化的比其他生物快，很重要的一個原因就是人有超強的學習能力。我們的先人看到了天的運動，剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天學習，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，相應于此，君子應像大地學習，增厚美德，容載萬物。
3. 哲學觀
陰陽是古代中國人民的哲學觀，和馬克思提出的矛盾論有著異曲同工之妙。而該句便蘊含了這一思想：天和地，一陰一陽；己和他，一陰一陽；行和勢，一陰一陽
4. 思想之儒家
儒家倡導仁義，而該句中的“厚德載物”便是仁義的極高境界。
5. 思想之道家
道家主張自然，天和地便是最純粹的自然，因此像天學、像地學
6. 思想之佛宗
佛宗推崇修煉， 而該句中的“自強不息”便是修煉之最好體現
8.體現中華文化博大精深的句子有哪些
1、千年歷史，悠悠古國，乃為我中華！
2、中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。
3、回望原始時期，我們早已領悟了鉆木取火；憧憬未來，我們也可以開辟新的天地！
4、如今，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方！
5、中華文明史源遠流長，若從夏朝時代算起，已有4200年。有學者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
6、舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。
7、觀望那聞名世界的秦始皇陵兵馬俑，它受到世界人民的矚目，也是中國人無限自豪！
8、兵馬俑它是氣勢非凡的地下大軍；它是無與倫比的高超藝術；它也擁有著令人驚嘆的制作技術。
9、從這讓人震撼的藝術精品群體中，我們仿佛看到雄才武略的秦始皇正“帶甲百余萬，車千乘，騎萬匹”，指揮著軍馬，統一全國！這，又是歷史文化中的國粹！
10、中華文化，堪為世界之經典也！
11、中國位于東亞，是以華夏文明為主體、中華文化為基礎，以漢族為主要民族的統一多民族國家，通用漢語。中國人一般稱呼自己為龍的傳人、炎黃子孫或中華民族。
12、中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史。
13、中國距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而成國家和朝代，后歷經多次演變和朝代更迭。
14、中國疆域遼闊，從夏商周時期黃河地域，逐步擴展到現今大陸法定領土內，由于各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。
15、中國文化博大精深，絢爛多彩，是東亞文化圈的主體，在世界文化體系內占有重要地位，而且還有多彩的民俗文化，傳統藝術形式有詩詞、戲曲、書法和國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等是中國重要的傳統節日，與中國臨近國皆有春節等習慣。
9.與文化有關的語句
臨朐風俗值得一提的裝飾品有剪紙窗花。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。這項民間藝術剪紙藝術在西晉時已經形成，有著源遠流長的歷史，是多種美術工藝的夸張結合。“鏤金作勝傳荊俗，剪采為人起晉風。”剪紙藝術蒼茫幾千年，與歲時節令和民間習俗密不可分，代代承傳，延續至今，顯示出了中華民族文化的恢弘氣度和深邃底蘊。
剪紙利用云紋、水紋、火紋等生動形象的圖案，將流水、紋波、云霧、火焰等這些我們生活中常見的事物巧妙融合在一起，反映出人們的日常生活情趣。只憑靈氣和巧手即可剪出各種生動活潑、既有一定意義又令人賞心悅目的形象來，諸如“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鳴鳳朝陽”。今年是牛年， 有關牛的剪紙也應運而生。從古至今，牛的形象一直象征著不怕吃苦、勤勞務實，在剪紙中它的含義依舊如此，一些人民干部家中的窗花甚至刻有“為人民服務”、“廉潔奉公”的字樣。精致的窗花在透明玻璃窗上愜意舒展，柔和的陽光透過這片火紅，在地上灑下斑駁的投影——一切都充滿著祥和的韻律。
10.中國優秀傳統文化的句子
1. 中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。2. 西湖龍井，鐵觀音，中國的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國的酒就是醇。
中國文化五千年，傳統美德萬里傳。3. 太極清影武當山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠傳。
留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。
清法郎色彩鮮，名揚中外瓷中冠。無色傳奇彌漫，中華瓷器名遠。
5. 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
6. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
7. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
8. 中醫在我國古代起源，是我國優秀文化遺產，記載著國人同疾病做斗爭的經驗，承載著人類醫學發展的優良關念，愿中醫發揚光大，淵源流長。9. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
10. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
11. 要說民族文化，必說琴棋書畫；妙在收心養性，培養獨特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統之鏡，折射博大精深。12. 中國的四大發明（火藥、指南針、印刷術、造紙術）先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。
13. 漠北荒涼戰場，英雄兒女久傳揚，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長幾多秋。
14. 干勁強勁勁非勁，到處共處處非處。強壯強迫非倔強，勿將長大念為長。
逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。瞠木結舌不念堂，中華文化永無疆。
15. 我國的傳統文化源遠流長、博大精深。其實，傳統文化的氣息我們隨時隨地都能感受得到。
16. 中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。17. 生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
18. 每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
19. 中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。20. 中華民族的傳統文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點！21. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
22. 民族文化源于實踐，歷史記錄延續表現，民間基礎特色流源，經濟全面社會發展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統一，融合文化政治經濟，提升強大綜合國力。23. 道家無為清凈，墨家非攻兼愛，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰國風云洶涌，百家爭鳴，思想勃發，傳一代英雄兒女情。
24. 漢唐以后，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本等國。25. 中華文化五千年，煌煌巨著隨處見，春秋戰國有孔孟，百花爭鳴巨人間，漢賦唐詩廣流傳，宋詞元曲非等閑，明清小說人知曉，現代文藝領風騷！26. 華夏文明何其多，四大發明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術，不忘造紙與火藥，造福人類促發展！27. 在中國傳統文化中，儒家文化占據主導地位，她兼收并蓄，發展至今，可見其魅力所在。
28. 中華傳統文化源遠流長，博大精深，這是幾千年來中國人達成的共識。29. 中國傳統文化不是擺幾本線裝書和假古董，也不是穿套漢服或唐裝，更不是風水、堪輿、預測之學。
通過去蕪存菁，國學中的精華不僅屬于中國，也屬于世界。30. 多學習中國傳統文化，多看點國學，能滋養一個民族的精神氣質。
31. 中國傳統文化中春節時家人團聚，強化了親緣關系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準備。32. 中國傳統文化中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，當是領導干部修齊治平的優秀教材。
“欲窮千里目，更上一層樓”，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”……33. 中國傳統文化國學之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發現，國學大美，其實已在你心里。34. 中國作為五大文明古國之一，傳統文化源遠流長，不僅其內容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學這。
