華閱文章網1.穿井得一人實詞虛詞翻譯
1、重點實詞及其翻譯：
(1)穿井得一人——穿：挖掘，開鑿。
(2)溉汲——溉汲：打水澆田，汲：從井里取水。
(3)及其家穿井——及：待，等到。
(4)國人道之——國人：指居住在國都中的人，道：講述。
(5)聞之于宋君——聞：這里是“使知道”的意思。
(6)問之于丁氏——于：向。
(7)得一人之使——使：使用，指勞力。
(8)丁氏對曰——對：應答，回答。
(9)求聞之若此——若此：像這樣，如此。
(10)不若無聞也——不若：不如，比不上。
2、重點虛詞及其翻譯：
(1)之
①宋之丁氏——之，助詞，的。
②有聞而傳之者——之，代詞，這話。
③國人道之——之，代詞，指“穿井得一人”這件事。
④聞之于宋君——之，代詞，這件事。
⑤得一人之使——之，助詞，的。
⑥求聞之若此——之，定語后置的標志，語序應為“若此之求聞”。
(2)而
①家無井而出溉汲——而，表示承接，不譯。
②有聞而傳之者——而，表示遞進，就。
(3)其
①及其家穿井——其，代詞，他的。
②其人曰——其，代詞，那。
③奈何憂其壞——其，代詞，它。
(4)于
①宋君令人問之于丁氏——于，介詞，向。
②非得一人于井中也——于，介詞，在。
3、《穿井得一人》全文及翻譯：
(1)宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。
宋國的一戶丁姓人家，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。
(2)及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”
(3)有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”
聽了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個人。”
(4)國人道之，聞之于宋君。
國都的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。
(5)宋君令人問之于丁氏。
宋國國君派人向丁氏問明情況。
(6)丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
丁氏答道：“節省一個空閑的人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”
(7)求聞之若此，不若無聞也。
聽到這樣的傳聞，還不如不聽。
擴展資料
《穿井得一人》選自戰國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。
文章啟示：
凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。
謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
參考資料來源：百度百科-穿井得一人
2.穿井得一人古今異義
古今異義：
①穿：穿井得一人
古義：：挖掘、開鑿；今義：：破、透
②國：國人道之
古義：國都；今義：國家
③道：國人道之
古義：講述；今義：道理
原文：
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》春秋：呂不韋組織門客所撰
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者；“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
釋義：
宋國有個姓丁的，家中沒有井，只好到外邊去洗滌，打水，經常要一個人居住在外面。等到他家打了井，告訴人家說：'我家打井得了一個人。'有人聽到這句話，就傳出去說：'丁家打井得了一個人。'全國的人都在說這件事，后來被宋國的國君聽到了。
他就派人向那個姓丁的人家查問，姓丁的人回答說：'我家打了一口井，多得了一個勞動力使用，并不是從井里挖出一個人。'像這樣聽到傳聞，還不如不聽。
擴展資料：
一、詞類活用：
1、聞之于宋君： 使動用法，使。。。。。。聽見
二、一詞多義：
1、聞 聽到 有聞而傳之者
使。。。。。。聽見 聞之于宋君
三、虛詞的用法：
1、之 代詞，這件事 宋君令人問之于丁氏
結構助詞，的 得一人之使
2、于 介詞，“被” 聞之于宋君
介詞，“向” 宋君令人問之于丁氏
介詞，“從” 非得一人于井中也
四、賞析：
本單元是以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐思，給人啟迪。《穿井得一人》是一篇寓言，體現了寓言的諷喻特色，在網絡自媒體時代，它仍然有著積極的現實意義，另外它也是一篇文言文，文言實詞的教學也應得到相應重視。
對待傳聞，應采取審慎的態度，調查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經自己考證的話。具備一定的科學知識，練就一雙慧眼。
“謠言止于智者”這句話絕對正確！智者不會輕信傳言，更不會傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是無濟于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實說話！
參考資料來源：百度百科——穿井得一人
3.翻譯古文"穿井得一人“ 全文翻譯&字詞解釋
《穿井得一人》
宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
宋朝的一位丁氏，家里沒有井，常到外面去擔水，他又經常在外居住，便請人到他家鉆井，他告訴別人說：“我鉆一口井就是獲得一個勞動力。”
有聽說的又傳給別人說：“丁氏鉆井得到一個人。”本國的人就這樣道聽途說傳著，被宋朝的國君知道了，國君便派人向丁氏詢問這件事。
丁氏對詢問的人說：“是一口井使我減少了一個人的工作量，并非從井中挖出一個人 。
像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到來得好啊。
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宋之丁氏，家無井 氏（姓：姓氏，姓丁的人家）
及其家穿井 及（等到）
得一人之使 使（差遣，需要一個人來工作）
翻譯句子：
1. 家無井，而出溉級。
他們家沒有井，常到外面去擔水。
2.國人道之聞之于宋君。
本國的人就這樣道聽途說傳著，（后來）被宋朝的國君知道了。
故事告訴我們什么道理？
不要為盲從，以訛傳訛；要調查研究；凡事要動腦筋想一想，多加分析，以辨真偽。
4.翻譯《穿井得一人》中的一句（求能之若此,不若無聞也）
求能之若此，不若不聞。
象這樣聽信傳聞，不如不聽。
原文：
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君使人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若不聞。
譯文：
宋國有一個姓丁的人，家里沒有井就出去洗東西和取水，常常一個人住在外面。等到他的家里打井時，他告訴別人說：“我打井得一人。”有的人聽了他的話然后轉述道：“丁氏打井得一人。”國人談論這件事，宋國的國君聽到了者件事。他就派人去問姓丁的。姓丁的回答說：“得一個人使用，不是在井里得到一個人。” 象這樣聽信傳聞，不如不聽。
5.請你寫出與穿井得一人意思相近的兩個成語
與穿井得一人意思相近的成語：臨渴掘井、市井小人、市井之徒、臨時抱佛腳、臨陣磨槍
1、市井小人，拼音shì jǐng xiǎo rén，指城市中庸俗鄙陋之人。
用法：那些市井小人，雖講不出什么大道理，但在關鍵時刻，他們往往能表現出崇高的品德來。
2、市井之徒，拼音shì jǐng zhī tú，指混跡于市井的販夫走卒。
用法：這種市井之徒，當然是什么事都做得出來的。
典故：
在古代，開一口井是非常困難的事，為了水源，人們就會聚居在井的附近，漸漸就成為當時的市集，稱為市井，至于市井之徒就是指混跡于市井的販夫走卒。當時劉邦做泗水亭亭長時，他是一個身份低微的小官吏，夏侯嬰是一個趕馬車的，樊噲是殺狗的屠狗之輩，在當時來說呢，他們是典型的市井之徒。
3、臨渴掘井，拼音：lín kě jué jǐng，釋義：臨：到，接近；感到渴了才掘井，比喻平時沒有準備，事到臨頭才想辦法。
用法：勸你們與其臨渴掘井，不如未雨綢繆，以免后悔來不及。
4、臨時抱佛腳是一句諺語，讀音為lín shí bào fó jiǎo，原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。
用法：經過次考試，我終于明白了考試要腳踏實地能臨時抱佛腳.
5、臨陣磨槍，意思是到陣前要作戰時才磨槍，比喻事到臨頭才做準備。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十回：“‘臨陣磨槍’，也不中用！有這會子著急，天天寫寫念念，有多少完不了的？
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