華閱文章網1.關于廉潔的古詩詞
《三年為刺史》（其二）
【唐】白居易
三年為刺史，飲冰復食蘗。
唯向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。
《詠史》
【唐】李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
《游山西村》
【宋】陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《書憤》（其一）
【宋】陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
《冷泉亭》
【宋】林稹
一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。
流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。
《石灰吟》
【明】于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
2.古代的廉潔教育的內容
陶母諶氏的故事是廉潔教育的故事。
陶侃少時，在潯陽作主管漁業生產的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業業、忠于職守、待人和善、頗有人緣。
有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。
陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買？去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來。”
陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責兒書信。此書言辭嚴厲，書云：“汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也。”
陶侃收到母親返回的糟魚與責書，萬分愧疚，深感辜負母訓，發誓不再做讓母親擔憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。
陶侃的一生業績浸透了陶母諶氏的言傳身教。 助人為樂，不受酬謝.。
3.廉潔文化的古詩一首4句
石灰吟 入京詩
于謙 于謙
千錘萬擊出深山， 絹帕蘑菇與線香，
烈火焚燒若等閑。 本資民用反為殃。
粉骨碎身全不怕， 清風兩袖朝天去，
要留清白在人間。 免得閻閭話長短。
拒禮詩 離 任
況鐘 況鐘
清風兩袖朝天去， 檢點行囊一擔輕，
不帶江南一寸棉。 京華望去幾多程。
慚愧士民捐錢送， 停鞭靜憶為官日，
馬前灑淚注如泉。 事事堪持天日盟。
任滿偈城隍 墨 梅
胡守安 王冕
一官來此幾經春， 吾家洗硯池邊樹，
不愧蒼天不負民。 個個花開淡墨痕。
神道有靈應識我， 不要人夸好顏色，
去時還似到時貧。 只流清氣滿乾坤。
4.關于廉潔的古詩句
1、贈劉景文（宋 蘇軾） 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。 【注釋】 橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。
【砥廉哲理啟示】 菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用這一句詩來比喻和贊賞有氣節的人風骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。
2、芙蓉樓送辛漸（唐 王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【注釋】 平明：黎明。楚山：指鎮江一帶的山。
冰心：清明純潔的心，比喻心地瑩潔。毛壺：玉制的壺，比喻高潔。
【砥廉哲理啟示】 王昌齡的這首詩以蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別客人時的凄寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的景象之間形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，也告訴我們這樣的砥廉哲理。
要做一個清正廉潔的好官員，就必須做到“一片冰心在玉壺”，即在心靈深處清心寡欲、一塵不染，樹立高尚的道德情操。 3、石灰吟（明 于謙） 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑， 粉身碎骨全不怕，要留青白在人間。
【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬萬的誘惑，經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。 4、竹石 （清 鄭燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。 【砥廉哲理啟示】 高尚的情感和堅韌的意志，不是生來就有的，而是要像石灰那樣，頂住千千萬萬的誘惑，經過千錘萬擊、烈火焚燒、粉身碎骨的磨煉，才能夠形成，并且將清白留在人間。
5、己亥雜詩 （清 龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【注釋】 ①浩蕩離愁：無邊的離愁。離：指離京。
②吟鞭：詩人的馬鞭。東指：向東指。
當時作者從北京城東的廣渠門離開北京。 【砥廉哲理啟示】 “落紅不是無情物，化作春泥更護花”，從詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了，但當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出新的生命價值，并終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！我們的所有為官從政者都應該具有龔自珍這樣的胸懷，將自己的一切無私奉獻給社會，培養棟梁人才，培育廉潔風氣，即使犧牲自己也無怨無悔。
6、無題 （唐 李商隱） 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【砥廉哲理啟示】 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是李商隱這首詩中流傳千古的名句。曾經使多少人為之感動，為之感慨。
我的心要不相思，就像蠶兒吐絲，除非自己身死，決不結束。相思的眼淚，就像蠟炬自焚，只有燒盡成灰，才會停止。
這兩句詩原本在于寫相思之苦，并表達出至死方休的堅貞愛情。但是，同樣也為我們提供了深刻的砥廉啟示。
我們的人民公仆，作為社會精英，作為先進分子，理應像春蠶一樣，為了百姓幸福，為了社會進步，無私奉獻，吐完最后一縷絲；理應像蠟燭一樣，犧牲自己，成就他人，生命不息，奉獻不止。 7、寒菊（南宋·鄭思肖） 花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 【注釋】 ①鄭思肖：1241-1381，字憶翁，號所南，福建連江人。
南宋末年著名詩人。曾為宋太學生。
宋亡后，便隱居蘇州寺廟，終生不仕，過著隱士般的“遺民”生活。 ②不并：不合、不靠在一起。
③疏籬：稀疏的籬笆。未窮：無窮無盡。
④“寧可”句：謂菊花寧可抱香枯萎在枝頭。 ⑤何曾：哪曾、不曾。
北風：寒風。此處語意雙關，亦指元朝的殘暴勢力。
【砥廉哲理啟示】 在這首詩中，菊花不與百花一齊開，表現了它不同流俗、卓然超絕的氣質與格調。它雖然“獨立疏籬”，但并不感到寂寞、孤獨，反而“趣未窮”。
之所以如此，就在于它具有寧愿“枝頭抱香死”，也不“吹落北風中”的高尚節操和精神境界。我們的從政為官者在任。
5.有關廉潔的詩句
1.石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。 2.詠史 李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？ 運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。 幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
3.入京詩 于謙 絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。 清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。
4.書端州郡齊壁 包拯 清心為治本，直道是身謀。 秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。 史冊有遺訓，毋貽來者羞。
5.墨梅 王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。
6.有關廉潔的詩詞
1.廉潔
廉是一棵松，無論嚴寒，她綠意盎然。
廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然風骨猶存。
廉是一種境界，“名編壯士籍，不得中顧私。”
廉是圣潔，有才者必出。
廉受百姓擁護歡迎。
廉令不正之風退卻。
廉使貪官污吏不再猖狂。
廉不讓愚昧的信念伴著衰老來臨。
廉讓任何誘惑都不能損害自己的良心。
廉使誠實的美德，充滿每個家庭。
廉讓任何金錢都不能收買幸福，
廉讓守信的快樂，溢滿每個人的心。
廉使任何欺騙都不能換來真正的友誼。
廉讓艱苦奮斗永遠銘記在我的內心。
廉讓民族美德的傳承，人類正義的化身。
2.廉潔詩歌
廉潔，如花朵般美麗，
照耀著人們的心房；
廉潔，如清泉般清涼，
滋潤著人們的心房.
“粉身碎骨渾不怕，
只留清白在人間.”
廉潔，是一高尚品德，
自古有多少廉潔之人.
兩袖清風，于謙之品.
今日，多少人以廉潔為目標.
我們要做一個廉潔之人.
7.與廉潔有關詩詞
廉政詩詞
1
、儉以養德，廉以立身。
2
、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。
3
、是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。
4
、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5
、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
6
、廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7
、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
8
、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9
、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。
10
、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
民心是鏡
是貪是清？
民意是秤。是丑是美？
口碑鑒證。
功過是非，
天地分明。
善惡終報，民心是鏡。
官場做人
民心不可欺，
法紀不可違。善惡天地知，良心不可昧。
報國當作為，
民苦須記心。當為孺子牛，官場做正人。
慎獨
作惡有報應，
積德多善行。是非天地知，日日當自省。
廉潔民心敬，
坑民天不容。莫為貪欲害，
坦蕩一世清。
