華閱文章網1.【描寫仙人居住地的詩句要是那種云霧繚繞的,有朦朧感的詩句】
夢游天姥吟留別（一作別東魯諸公）李白 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求.越人語天姥，云霓明滅或可睹.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾.我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月.湖月照我影，送我至剡溪.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼.腳著謝公屐，身登青云梯.半壁見海日，空中聞天雞.千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扇，訇然中開.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺.霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟.惟覺時之枕席，失向來之煙霞.世間行樂亦如此，古來萬事東流水.別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏.1.蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗.2.朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊.3.山有雄壯的風采，山也有樸素的品格.山豪邁，山也俊秀.奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山.山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇.山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情.因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞.大山以渾厚坦蕩容納萬世匯聚百川.4.人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的伙伴比它更壯觀.人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下.5.山雖無言，然非無聲.那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄.6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，啟迪萬物.這是山給予我的厚重酬報.我對于門前的山，仿佛讀懂了李白與敬亭山，產生了“相看兩不厭”的情感.7.山是一部辭典，年輕時讀它薄，年長時讀它厚.“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，山讓人類讀了千萬年而永遠讀之不完.山依然那樣虛懷若谷，山總是樂于把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的人們.搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智.8.山最樸素的品質是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和.山的身體潛藏無數的財富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要你善于發掘，決不會寶山空回.即使普通如石頭，也有許許多多的品格.山身上還有人類至今尚未發現的資源.珍貴出于山，平凡出于山，山的身上凝聚著人類物質和精神的豐厚成果.9.大地何其廣袤，而山其實更壯闊.山的面積是陸地的三倍.山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴.山雖然雄奇偉岸，卻甘愿把泥土表露在自體周圍.人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔.山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷.山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在.。
2.形容適應的成語
【不便水土】：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
同“不服水土”。【不伏水土】：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
同“不服水土”。【不服水土】：不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
【不習地土】：對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。【不習水土】：對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【不習水土】：不能適應某個地方的氣侯、飲食等。【持權合變】：以權宜之計適應已經變化的局面。
【達權通變】：通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
【得于心應于手】：得：獲得，領悟；應：適應。領悟到要領，做起來順手。
形容功夫到家，心手相應。【泛應曲當】：指廣泛適應，無不恰當。
【趕浪頭】：指跟在大眾后面做一些適應當前形勢的事。【緩不濟急】：緩：慢；濟：救助。
緩慢的行動適應不了緊急的需要。【及時應令】：與季節時令相適應。
【假越救溺】：假：借助；溺：被水淹。原指到很遠的越國請善游水的人來救溺水的孩子。
比喻行動適應不了緊急的需要。【截趾適履】：腳大鞋小，切斷腳趾去適應鞋子的大小。
比喻勉強湊合或無原則的遷就。【經達權變】：達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。
做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。【能伸能屈】：能彎曲也能伸直。
指人在失意時能忍耐，在得志時能大干一番。比喻好壞環境都能適應。
【入鄉問俗】：進入一個地方，先要問清那里的習俗，以求適應當地的情況。同“入國問俗”。
【舍道用權】：指變通常道以適應現實的需要。【舍經從權】：指變通常道以適應現實的需要。
同“舍道用權”。【圣之時者】：圣：圣人。
指圣人中能適應時勢發展的人。舊時常用來稱頌孔子。
【市民文學】：封建社會后期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。
宋元明話本是其代表作品。【適者生存】：適：符合，適應。
適應環境要求的就能生存下去。【水土不伏】：水土：指地方，引申為自然環境。
對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。【水土不服】：對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
【順人應天】：應：適應，適合。順應天命，合乎人心。
舊時常用于頌揚建立新的朝代。【順天應人】：應：適應，適合。
順應天命，合乎人心。舊時常用于頌揚建立新的朝代。
【順天應時】：順：順從；應：適應。指上遵天命，下合時機。
【隨方逐圓】：①指立身行事無定則。②根據物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應的設計構造。
【隨鄉入俗】：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什么地方都能適應。
同“隨鄉入鄉”。【隨鄉入鄉】：到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。
也比喻到什么地方都能適應。【體天格物】：體天：體察天意；格物：推究事物的規律。
能體察上天的意志，推究事物的規律而適應它。【通變達權】：做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
同“通權達變”。【通權達變】：通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。
做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。【通時達變】：做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
同“通權達變”。【通時合變】：做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
同“通權達變”。【物競天擇】：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。
生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，后也用于人類社會的發展。
【以權達變】：用靈活的態度去適應變化發展的時勢。【應時之技】：適應時宜并能謀生的技能。
【應天從人】：應：順，順應。上順天命，下適應民意。
舊常用作頌揚建立新的朝代。亦作“應天從民”、“應天從物”。
【應天順民】：應：適應，適合。順應天命，合乎民心。
【應天順人】：應：適應，適合。順應天命，合乎人心。
【應天順時】：應：適應。應天命順時勢。
用來頌揚新建立的封建朝代。【應運而出】：應：順應；運：原指天命，泛指時機。
舊指應天命而產生。現指適應時機而產生。
【應運而起】：應：順應；運：原指天命，泛指時機。舊指應天命而產生。
現指適應時機而產生。【應運而生】：應：順應；運：原指天命，泛指時機。
舊指應天命而產生。現指適應時機而產生。
【優存劣敗】：指生物在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。這是達爾文進化論的一個基本論點。
【優勝劣敗】：指生物在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。這是達爾文進化論的一個基本論點。
【優勝劣汰】：優：優良；汰：淘汰。指生物在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。
【知機識變】：指能了解、掌握時機，識別、適應時局的變化。【椎拍輐斷】：輐：圓。
用椎使不相合的物體拍合，圓轉截斷物體而不見裂狀。指能適應事物，不露棱角。
3.形容“生活居住的地方”的成語有哪些
安身之地、安身之處、立足之地、立錐之地 、安家落戶
安身之地
讀音：[ ān shēn zhī dì ]
釋義：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。
安身之處
讀音：[ ān shēn zhī chù ]
釋義：指得以立足容身的地方。
立足之地
讀音：[ lì zú zhī dì ]
釋義：站腳的地方。也比喻容身的處所。
立錐之地
讀音：[ lì zhuī zhī dì ]
釋義：插錐尖的一點地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。
安家落戶
讀音：[ ān jiā luò hù ]
釋義：安：安置；落戶：指定居。 到一個新地方安家，長期居住。
4.關于適應的句子
1、一個懂得余地并充分運用余地的人，十有八九便是成功者。
而一個猛將和總是目的很純的人，往往很快就會碰壁。——郭建華。
2、你不可能代替誰負起責任。這里好比沙漠，我們大家只能適應沙漠。
——村上春樹。 3、可怕的是活在“現在”太久了，人會變得麻木，有時忘記了來時的道路。
也不是說這樣就不好，可能是沒有太多人會適應想象里的生活吧。——宮崎駿。
4、人類時刻地變化著，只是這一切變化只不過是人海中一連串小小的光珠，開始、結束，在永恒的宇宙之中，都只不過是剎那間的事罷了。——古龍。
5、盡早注意細小的變化，這將有助于你適應即將來臨的更大的變化。無數人事的變化孕育在時間的胚胎里無數人事的變化孕育在時間的胚胎里。
——莎士比亞。 6、隨機應變是才智的試金石。
——莫里哀。 7、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
——丁玲。 8、記住，只要你不斷地說下去，事情也許就會有變化。
發出聲音永遠是有用的，因為它們可能會被聽到并引發改變。——畢淑敏。
9、最高明的處世術不是妥協，而是適應。——吉姆梅爾。
10、我們在變化中成長。如果你拒絕了變化，你就拒絕了新的美麗和新的機遇。
11、生物的進化同環境的變化有很大的關系，生物只有適應環境，才能生存。——曲格平。
12、千萬別以為“生活會永遠這樣下去了，”變化總在意想不到的時候出現。計劃的往往都實現不了，生活里充滿“黑天鵝”。
——宋丹丹。 13、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。
——**。 14、通其變，天下無弊法；執其方，天下無善教。
——王通。 15、生活是不公平的，要去適應它。
——比爾·蓋茨。
5.居住地詩詞
1. 東溪梅堯臣行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。2.輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。3.江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕， 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米， 微軀此外更何求？4.水仙子.詠江南張養浩一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風外 ，愛殺江南。5.幽居初夏陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
6.形容人適應能力強的成語
1、能伸能屈
成語解釋：能彎曲也能伸直。指人在失意時能忍耐，在得志時能大干一番。比喻好壞環境都能適應。
讀音：néng shēn néng qū
出處：《荀子·不茍》：“與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應，知當曲直故也。”
白話釋義：隨著時勢或退縮或進取，柔順得就像香蒲和蘆葦一樣，并不是出于懦弱膽怯；剛強堅毅，沒有什么地方不挺直，并不是出于驕傲橫暴。這些都是根據道義來隨機應變、知道該屈曲就屈曲該伸直就伸直的緣故啊。
2、隨遇而安
讀音：suí yù ér ān
解釋：隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》一：“隨寓而安，斯真隱矣。”
白話釋義：能順應環境，才是真的歸隱。
3、能屈能伸
讀音：néng qū néng shēn
解釋：能彎曲也能伸展，指人在不得志的時候能忍耐，在得志的時候能施展才干、抱負。
出處：漢·袁康《越絕書·外傳紀策考》：“可謂賢焉；能屈能申。”
白話釋義：可以說圣賢的人能彎曲也能伸展。
4、安之若素
讀音：ān zhī ruò sù
解釋：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。
出處：清·范寅《越諺·附論·論墮貧》：“甘居人下；安之若素。”
白話釋義：甘愿的在人之下，安然相處。
5、安然若素
讀音：ān rán ruò sù
解釋：（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。形容面對困境毫不介意，心情平靜。安：安然，坦然；然：代詞，指人或物；素：平常。
出處：清·范寅《越諺·附論·論墮貧》：“甘居人下，安然若素。”
白話釋義：甘愿的在人之下，安然相處。
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