華閱文章網1.古稀老人用倆字形容
60歲：耳順之年、花甲之年、耆[qí]艾：古稱六十歲的人為“耆”。下壽：古人以六十為下壽。
61歲：還歷壽。
70歲：從心之年、古稀之年：、懸車之年、杖圍之年。中壽：七十為中壽。耄[mào]:70歲。
77歲：喜壽。
80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、傘壽耋[dié]：指八九十歲的年紀。中壽：指80歲以上。
88歲：米壽
90歲：上壽：九十為上壽。
99歲：白壽，指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲：期頤：指百歲高壽。期頤
108歲：茶壽：茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
2.形容老者的句子
【成語】
鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
返老還童：扭轉；還：回復原來的狀態。扭轉衰老，回復童年。形容老年人恢復了青春的健康或精神。現形容老年人恢復了青春與活力，精力異常旺盛。
老當益壯：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更豪壯。
寶刀未老 ：形容人到老年還依然威猛，不減當年。
年老體衰 ：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
老態龍鐘：形容年老體衰，行動不靈便。龍鐘 行動不靈便的樣子。
老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負的神態。現形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
耄耋之年：耄耋： 八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的人。
暮景殘光 ：景：能“影”，日光。指夕陽殘照。比喻風燭殘年，余日無多。
年老體衰：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
【詩句】
黃發垂髫并怡然自樂《桃花源記》
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
3.形容老人的詞語
形容老人的詞語有花甲之年、皓首、遲暮、垂暮、矍鑠、龍鐘、蒼老、衰老、年邁、年老等。
一、矍鑠
[ jué shuò ]
形容老年人身體好、精神旺盛的樣子：愿他們永遠精力充沛，神采奕奕，精神矍鑠，充滿活力。
二、龍鐘
[ lóng zhōng ]
身體衰老、行動不靈便的樣子：沒有想到，十年未見，你已經是頭童齒豁，老態龍鐘了。
三、垂暮
[ chuí mù ]
天將晚的時候：我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
四、皓首
[ hào shǒu ]
白頭（指年老）：以前的一些學者皓首窮經，一身當中也就發表幾十篇論文，兩三本著作。
五、年邁
[ nián mài ]
年紀老：我雖然年邁，但仍以聚沙成塔的精神頑強地寫作，每日堅持爬一千字的格子。
4.形容80歲老人詞語
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。 襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3歲的兒童 8歲 總角：古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。
在這里，“總”就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。
總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。 童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。
可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。
也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。” 9歲 九齡：為9歲。
13歲 豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。
十三：為13歲。 15歲 及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。
古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。
及笄：指女子十五歲。 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。
男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 志學：為15歲。
志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。 束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。
束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。 16歲 二八：為16歲。
20歲 加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。
男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
指剛成年。指二十歲。
弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。
后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
30歲 而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。
而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十歲。
《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。 40歲 不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。
不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50歲 艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
艾稱年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲 六九年：即五十四歲。 60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。
因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。
所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。 還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。 耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六。
5.描寫老人家的句子
描寫老人精神的句子
老爺爺天天堅持鍛煉，雖然已年逾古稀，卻仍是鶴發童顏，神采奕奕。
他年逾六旬，軍帽下露出了花白的鬢發，在帽徽領章的襯托下，顯出一種不言而喻的身份。雖然公共汽車上喧鬧擁擠，但他依然挺直身坐著，兩只手放在膝蓋上，保持著軍人特有的一種風度。在他的眼皮下藏著一雙炭火似的光點，在默默地燃燒著。
只見路旁走過兩個老者，都是鶴發童顏，滿面春風，舉止大雅。
描寫老人神態的句子
對岸渡口，有幾個人正從提上走下河灘來，一位胖胖的老太太，提著一根手杖，鍵步走在前頭。夕陽灑在她的滿頭銀發上，顯得神采奕奕。
離我不遠的花園邊上，蹲著一個老農民，他那飽經風霜的臉上，布滿了深深的皺紋，兩只小小的眼睛有點渾濁，他的手，有小薄扇那么大，每一根指頭都粗得好像彎不過來了，皮膚皺巴巴的，有點兒像樹皮。
那是一位年過半百的老人，一張飽經風霜的臉，兩只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神；頭發很卻很整齊。他穿著一身整潔的中山裝，靜靜地坐在椅子上，沒有別人注意他，他也不注意別人，只是面對烈士陵園，凝視著那巍峨的人民英雄紀念碑。
那雙曾經被歲月的滄桑深深埋藏了的眼睛里，似乎有一絲光彩閃過，那光彩流轉著，似乎回到了一個純真無邪的童年。他所講述的那一切，似乎就發生在昨天。他像個孩子一般的向我講述著那一群群身披落日余暉的小精靈，蒼老的聲音幾乎有了一絲無邪的童趣。我扶著老人，思想也隨著腳步，緩緩的走進了那個似乎從未逝去的童年中。
