華閱文章網1.和道有關的詞語
黃道 報道 厚道 地道 天道 知道 霸道 甬道 味道 巷道 ** 門道 谷道
隧道 稱道 人道 大道 有道 中道 公道 王道 匝道 渠道 復道 棧道 難道
樂道 得道 古道 一道 正道 世道 當道 無道 上道 浪道 夾道 行道 周道
不道 問道 家道 赤道 孝道 岔道 明道 老道 漫道 祖道 聞道 至道 軌道
婦道 達道 學道 軹道 孔道 六道 倍道 悟道 載道 直道 要道 東道 神道
常道 治道 貧道 馳道 陽道 坤道 同道 便道 通道 閣道 詭道 布道 師道
異道 善道 取道 枉道 乾道 仁道 說道 勁道 易道 官道 雅道 彈道 左道
驛道 信道 河道 白道 修道 伯道 御道 履道 殉道 黑道 論道 弘道 解道
力道 商道 九道 衢道 五道 小道 交道 磴道 出道 科道 漢道 順道 函道
喝道 恕道 失道 運道 君道 下道 道道 衛道 繞道 外道 故道 頻道 兼道
遠道 徼道 逸道 圣道 吾道 志道 友道 理道 水道 子道 技道 管道 蜀道
緣道 輦道 只道 假道 徑道 浮道 藝道 仕道 吏道 走道 謾道 守道 市道
為道 幕道 好道 入道 董道 耕道 清道 求道 德道 筋道 適道 就道 蹬道
航道 海道 賈道 三道 醫道 鬼道 柔道 成道 化道 穴道 巡道 龍道 迂道
怪道 路道 合道 頤道 本道 窺道 文道 性道 見道 方道 遮道 除道 高道
盛道 體道
2.有關道字的詩句
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯.
中歲頗好道，晚家男山陲.王維
明日巴陵道，秋山有幾重.李益
遠芳侵古道，晴翠接荒城.白居易
聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓.韋應物
直道相思了無益，未妨惆悵是輕狂.李商隱
念奴嬌.赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
行道遲遲，中心有違。（《詩經·谷風》）
周道如砥，其直如矢。（《詩經·大東》）
顧瞻周道，中心怛兮。（《詩經·匪風》）
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。（《詩經·蒹葭》）
隱隱何甸甸，俱會大道口。（漢無名氏《孔雀東南飛》）
青青河畔草，綿綿思遠道。（漢無名氏《飲馬長城窟行》）
希望能幫到你
3.關于"道"的句子、
【仙凡天錄 之 仙道經】
人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。
當人生門。仙道貴生。鬼道貴終。
仙道常自吉。鬼道常自兇。高上清靈爽。
悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道窮。
北都泉曲府。中有萬鬼群。但欲遏人算。
斷絕人命門。阿人歌洞章。以攝北羅酆。
束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩。我道日興隆。
劍圣：魔非魔，道非道，善惡在人心 。情非情，欲非欲，姻緣由天定
酒劍仙：道——是由自己走出來的.
酒劍仙：道可道，非常道，名可名，非常名.
劍圣：道常在，并不如你所想，是由人走出來的，就算沒有人，道也在.
蜀山弟子：人道渺渺，仙道茫茫；鬼道樂兮，當人生門；仙道貴生，鬼道貴終；仙道常自吉，鬼道常自兇；高上清靈美，悲歌朗太空；唯 愿天道成，不欲人道窮；北都泉苗府，中有萬鬼群，但欲遏人算，斷絕人命門；阿人歌洞章，以攝北羅酆，束誦妖魔精，斬或六鬼鋒，諸 天氣蕩蕩，我道日興隆.
酒劍仙：忘情就是道，放棄就是道，犧牲就是道，出賣就是道，荒廢就是道，破滅就是道，反就是道，錯就是道.
希望幫到你o（∩_∩）o
4.含有道的成語有哪些
1. 暴虐無道】殘暴狠毒，喪盡道義。
2. 北道主人】北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。
3. 倍道而進】倍：加倍；道：行程。形容加快速度前進。
4. 背道而馳】背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
5. 兵行詭道】兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。
6. 伯道無兒】伯道：鄧伯道。舊時對他人無子的嘆息。
7. 不足為外人道】不必跟外面的人說。現多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
8. 慘無人道】慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。
9. 拆白道字】把一個字拆成一句話的一種文字游戲。
10. 豺狼當道】當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
11. 長安道上】長安：古都名，在今陜西西安西北。舊喻名利場所。
12. 稱孤道寡】孤、寡：古代帝王自稱。指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
13. 稱兄道弟】朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
5.關于道的古詩詞
請問樓主說的是關于道德的詩還是道教的詩呢？以下是關于道教的：治百萬人仙可待， 善治病者勿欺給. 樂莫樂乎長安市， 使人壽若西王母， 比若四時周反始， 九十字策傳方士. （雖然這是一種修身養性的口訣， 但作者已注意用韻， 似為七言詩的雛形） 真人至妙， 若有若無. 仿佛大淵， 乍沉乍浮.歲月將欲訖， 毀性傷壽年， 形體為灰土， 狀若明窗塵.白虎倡導前兮， 蒼液和于后； 朱雀翱翔戲兮， 飛揚色五彩.六一合和相須成， 黃金鮮光入華池. 名曰金液生羽衣， 千變萬化無不宜.據《欽定詞譜》 稱，《鳳凰臺上憶吹簫》 詞牌本于《列仙傳拾遺》 所載故事. 據載： 蕭史擅長吹簫，能吹出鸞鳳之音. 秦穆公女弄玉也善于吹簫. 秦穆公將女嫁給他， 他就教弄玉學鳳鳴. 經過十多年， 鳳凰飛來止宿. 秦穆公為此修建鳳臺， 供蕭史夫婦居住. 以后弄玉乘鳳， 蕭史乘龍飛升. 又如始于溫庭筠的《女冠子》 ， 因詠女冠（道姑） 情態而得名. 詞曰？quot；含嬌含笑， 宿翠殘紅窈窕， 鬢如蟬. 寒玉簪秋水， 輕紗卷碧煙. 雪肌鸞鏡里， 琪樹鳳樓前. 寄語青娥伴， 早求仙. "其他如《解佩令》《望仙門》《獻仙音》《金人捧露盤 》《迷仙引》《瀟湘神》《月宮春》等等， 莫不與道教神仙故事有牽連. 從內容上看， 宋代許多詞作具有鮮明的 道教蘊含. 不少大作家也創作了一定數量的神仙詞. 諸如柳永、韋驤、晏幾道、蘇軾、李之儀、范祖禹、了元、丁仙現、黃裳、黃庭堅、晁端禮、秦觀、仲殊、晁補之、周邦彥等都有此類題材的詞作. 這類作品常常把仙話典故同神游的心緒相糅合. 例如柳永一闋《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜陽醉玉龜. 天風搖曳六銖衣， 鶴背覺孤危. 貪看海蟾狂戲， 不道九關齊閉. 相將何處寄良宵. 還去訪三茅. "9 該詞先寫朝夕朝拜西王母之事， 接著筆鋒一轉， 引入了求仙人穿著又輕又薄的六殊衣， 隨著天分搖曳， 騎在鶴背上升太空的情景. 作者著意刻劃了求仙人在鶴背上的心理狀態， 寫出了居高俯視下界的孤危之感； 又以貪看仙人劉海蟾"狂戲"而耽誤了行程， 結果因天門齊閉， 不得不從太空中還回， 到曲句山訪問三茅真君去了. 道教的玄歌變文別具一格. 所謂"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源蓋出于《老子》 "玄之又玄， 眾妙之門"；不過， 它不是專以演述玄理的散文或韻文， 而是通過對道教神仙奇異故事的講述來宣傳道教的信仰. 從形式上看， 玄歌屬于道教說唱曲藝作品中的唱詞之類. 為了吸引聽眾， 玄歌作者往往以第一人稱手法敘述故事. 例如《老子化胡經》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡時， 西登太白山. 修身巖石里， 四向集諸仙.樂女擔漿酪， 仙人歌玉文. 天龍翼從后， 白虎口馳 . 玄武負鐘鼓， 朱雀持幢幡. 化胡成佛道， 丈六金剛身.時與決口教， 后當存經文. 吾升九天后， 克木作吾身. " 1 0 這里的"我"代表老子， 作者以敘事的口吻， 描繪了老君修道場所的仙家景色， 講述了"化胡成佛道"的故事， 具備了敘事詩的基本特征.在《老子化胡經》 中還收有《老君十六變詞》 十八首， 此即屬于道教湮鬧詞唷K ?quot；變文"是演述神變故事囊恢中問健？quot；道教變文"即演述道教神變故事的一種體式. 適應說唱的需要， 變文往往是韻散結合.當然， 就具體篇目而論， 有的以散文為主， 有的以韻文為主； 有的則純粹是韻文， 如《老君十六變詞》 便是純韻文. 從描述老君神變的特點看， 《老君十六變詞》也和"玄歌"一樣， 具備了敘事詩的基本品格. 作者按照方位的變更來組織情節， 其場所轉換亦依據"易"的九宮八卦方位. 八卦代表八方， 輪轉兩周， 便有十六變詞. 最終兩首， 套用晉代丁令威歌， 以示一世（五百年為一世） 終了， 二世還歸之意. 除了上述種種， 仙歌道曲也是道教詩詞的重要組成部分. 仙歌道曲是一種配樂演唱的道教詩詞. 它的產生與道教齋醮儀式的建立與流行有密切的關系. 為使儀式的進行更加隆重， 道人們便將贊歌與歌詠結合起來， 于是有了各種唱詞的出現.《無上秘要》 卷二十引《道跡經》 稱： 西王母為茅盈作樂 ， · · · · · · 命侍女于善賓、李龍孫歌《玄云之曲》. 其詞曰 ： "大象雖云廖， 我把九天戶. 披云泛八景， 倏忽適下土. 大帝唱扶宮， 何悟風塵苦. " 盡管西王母為茅盈作樂事乃出于道教傳說， 但從《道跡經》 的描述不難看出魏晉間"仙歌"已在道門中流傳. 《無上秘要》 卷二十尚錄有仙歌若干首. 其中 有"上元無英帝君"所唱"上元洞門變真內章之曲； "中元黃老帝君"所唱"中元洞化內真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虛化真章句》 以及《陽歌九章》《陰歌六章》等等. 從體例來看， 《無上秘要》在摘錄這些"仙歌"時都略加說明， 指出其來歷及何位仙人所唱.其體裁皆為五言， 句數不一. 表現了早期道？quot；以詩為詞"的創作特點.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要體式有步虛詞、贊詠詞、道情. 步虛詞是樂府文學形式之一. 唐吳競《樂府古題要解》 謂： "步虛詞， 右道觀所唱， 備言眾仙飄渺輕舉之美. " 由此可知， 步虛詞之緣起， 歷來傳說不一. 晁公武《讀書志》嘗云： " 《步虛經》一卷. 右太極真人傳左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京， 飛巡虛空之所諷詠， 故曰步虛. " 所謂"太。
6.求關于“道”的名言佳句
道狹草木長，夕露沾我衣。
道至普恰，政化治理，其德澤惠施，乃浸潤生民
路漫漫其道修遠，吾將上下而求索.---屈原
昨夜風驟雨疏，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦！
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃昏瘦
李商隱〈無題六首〉（其三）直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
溫庭筠〈更漏子三首〉（其三）梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
只有理智之水才能將欲望之火熄滅，而這種理智，沒有高尚道德的支持是難以維持的
道德是功業的根基，美德是智慧最高的證明，他常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷
世界真正的主宰是道德和公義
富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徒興廢；如以權利得者，如瓶中花，其根不植，其萎可立而待
所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道
所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道
只有理智之水才能將欲望之火熄滅，而這種理智，沒有高尚道德的支持是難以維持的
道德是功業的根基，美德是智慧最高的證明，他常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷
7.關于道路的句子
1、尋著你的足跡，跋涉千里，僅管一路風雨，卻也覺得芳草鮮美，落英繽紛。你遞過的淺淺微笑，足以撫去一路風塵。在花開時節，執子之手。這溫玉般的感覺恰如你我才初初相遇。
2、路是什么？它是寬敞明亮的大道，也是曲折蜿蜒的小路。考試正確答案永遠只有一個，不是這個答案就不合格，但人生不一樣，人生的答案豐富多彩，你選擇哪條路都是正確的。
3、人生的捷徑，可以是遵循前人經驗的平順之道，也可以是嚴守古人處世原則的中康之道，也有的人為了一己私欲，走損人利己的卑鄙之道，古往今來，不同的人選擇了不同的道路，他們在歷史上留下了不同的印跡，就如司馬遷所說：“或重于泰山，或輕于鴻毛。
