華閱文章網1.形容和兩個朋友一起喝酒開心的句子有哪些
1、勸酒者起身敬酒，被勸者會說：“屁股一抬，喝了重來”，意讓勸酒者再喝一個，此時勸酒者應對：“屁股一動，表示尊重”。
2、百川到東海，何時再干杯，現在不喝酒，將來徒傷悲。
3、半斤不當酒，一斤扶墻走，斤半墻走我不走。
4、不會喝酒，前途沒有。
5、長喝嫌少，人才難找。
6、東風吹，戰鼓雷，今天喝酒誰怕誰！
7、感情深，一口悶；感情淺，舔一舔；感情厚，喝不夠；感情薄，喝不著；感情鐵，喝出血。
8、革命的小酒天天醉，喝紅了眼睛喝壞了胃，喝得手軟腳也軟，喝得記憶大減退。
9、能喝不喝也不對，我們也是天天醉！
10、酒逢知己千杯少，話不投機大口喝。
11、酒逢知己飲，詩向會人吟。
12、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。
13、酒量不高怕丟愁，自我約束不喝酒。
14、酒肉穿腸過，朋友心中留！
15、酒壯英雄膽，不服老婆管。
16、辣酒涮牙，啤酒當茶
17、兩腿一站，喝了不算。
18、六個六啊！哥兩好啊！誰怕誰啊，烏龜怕鐵錘啊！
19、男人不喝酒，交不到好朋友。
20、男人不喝酒，枉在世上走。
2.描寫朋友聚會喝酒的詩句有哪些
1、且對東君痛飲，莫教華發空催。瓊瑰千字已盈懷。消得津頭一醉。——宋 ·辛棄疾《西江月·且對東君痛飲》
賞析：辛棄疾其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
2、何以解憂，唯有杜康——曹操《短歌行》
賞析：借助美酒，曹操抒發了人生雖然短暫，依然懷抱一統天下的雄心壯志的感情。思賢若渴，滿腔都是英雄志，思慮過多，只有在喝了美酒以后，才可以讓自己短時間內放松自己，短暫感受到太平盛世酒足飯飽的美好，更加增加自己一統天下的美好愿望與決心。
3、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催——唐·王翰《涼州詞》
賞析：大意是說，新釀成的葡萄美酒盛滿夜光杯；正想開懷暢飲馬上琵琶聲頻催.即使醉倒沙場請諸君不要見笑；自古男兒出征有幾人活著歸還？這首詩是詠邊關情景之名詩.全詩描寫了偏僻荒涼的邊塞的一次盛宴 ，出征的將士們開懷痛飲、盡情酣醉的場面.首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派。
4、舉杯邀明月，對影成三人——唐·李白《月下獨酌》
賞析：描寫詩人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構思、浪漫的想象，深刻地表現出詩人的獨斟獨酌，及舉目無知音的孤獨之情。
5、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——唐·王維《送元二使安西》
賞析：即使讓你再陪他喝一次酒，因為作者即將遠行，好友去送別，作者很舍不得他，希望不要和他分離，無可奈何之下，只好讓他再陪作者喝一次酒，西出陽關無故人就是作者要西行，等到出了陽關也許今生再也見不到故友了。
6、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——唐·李白《將進酒》
賞析：自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，隱居世外的隱逸思想一致，及時行樂。 而這正與陶淵明歸隱田園，唯有寄情美酒的人才能留下美名。這其中有一種超然物外的思想。 意在表達人壽幾何，愿在長醉中了卻一切，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想他們都有一種超脫，淡泊的思想。
3.形容一個人喝酒的詞語
酗酒常被形容為“一種孤獨的疾病”。
我們起初喝酒主要是為了交際應酬的原因，酒精灌入體內有助于我們瞬間表現得熱情開朗、左右逢源。
然而一旦酒精的作用消退之后，遺留下來的是更多的疏離感，不合群的感覺，也使我們的心情更加抑郁難解。同時如果我們對自己喝醉酒或是酒后失態的行為感到內疚與羞愧不安， 這種糾結復雜的情緒很容易使我們有一種被拋棄、遭放逐的感覺——永無止盡的灰暗、難以言喻的錐心之痛。于是我們很快地又再度端起酒杯。
我們酗酒時也不時地與人接觸。然而大部分我們認為重要的對話幾乎都深藏在自己心里，從不輕易出口。我們十分確定自己一直不被人理解，而且我們往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。
多年嗜酒生活使得我們對別人猜疑、不信任以及以自我為中心。我們習慣性地表現出偏狹、固執、冷漠的姿態，仿佛我們一向就是孤僻、難以相處的人。
當我們開始有機會能夠與別人發展正常的人際關系， 甚至接受他人的友誼時。多年來內心恐懼的負擔，往往使我們踟躕不前，因此我們開始感到落寞，抑郁寡歡。過去陳舊的思維極易慫恿我們再去端起第一杯酒。
獨自一人面對酗酒問題的挑戰是多么的危險，即使我們有極大的決心和愿望，也幾乎沒有任何單憑自己個人的力量能夠戰勝酒精的例子。獨自一人時，想喝酒的念頭往往偷偷地、狡猾地出現在腦海中。當我們感到寂寞空虛時，想喝酒的沖動似乎總能更快速、更強勁的擊敗我們。
但現在我們能與其它志同道合的朋友一同揚帆前進，我們康復的旅程將更安全、更有意義也更有保障。所以我們不再忌諱向別人求助，在康復過程中接受別人幫助并非膽小懦弱的表現，與他人共同合作、同心協力是極其有意義的，因為我們大家都需要互相幫助。
當然我們每個人都需要一些獨處的時間，用來整理自己的思緒，進行自我反省，或者處理某些私人事務，借以釋放日常生活所累積的壓力。但是如果我們過度放縱自己，一味沉溺于離群索居狀態下，是相當危險的。特別是當我們的心態逐漸變得孤僻、抑郁、自怨自艾時，有朋友的陪伴都好于單獨一人顧影自憐。
基于這些原因，我們對剛停酒的人建議“避免讓自己太孤單”。
在想喝酒的念頭浮現腦海之際，如果能夠暫停一下思考，盡快找人交談或者上網與人溝通， 至少能夠開始脫離那種孤立無助的危險狀態。
4.該用怎樣的詞語形容喝酒的詞一類朋友談心的是一類朋
其中的苦樂真的只有我們這類人知道，酒友在一定意義上不能算是朋友，當今社會，是一個物欲橫流的社會，在一起的朋友關鍵的時候都會出賣你，更何況酒友了，酒肉朋友只能讓你更加墮落，和他們在一起會讓我們一直沉淪下去，拒絕酒精就要拒絕酒友，這是有必然聯系的，不要想著我們可以做到倆全其美，即堅持戒酒，又留轉于酒場，這是不現實的，生活中有很多人不能全算上酒友，可是他們會用一切方法讓你破戒，這類人有的是想看你笑話，更有陰險的人本意就是不想你振作，他們更愿意看到一個酗酒沉淪的你，而不是一個健康向上的你，人的本性都是希望別人不如自己。
所以，小心一切勸你喝酒的人。他們就是你的仇人，沒有絕決的愛憎，真的很難離開他們。
舍棄陳舊的觀念在過去嗜酒期間我們從生活當中累積下來一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之后，卻無法像變魔術一般，轉瞬間就消失無蹤。雖然我們已經遠離了醉生夢死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。
所以我們已經發覺到，如果能夠設法去除許多開始又再度萌芽發根的舊觀念，將有助于我們康復的療程。而這些老舊的思想，也確實一再地重復發生。
我們所努力想要達成的目標就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放松而自由的感覺。很多我們過去思考方式的習慣及其所形成的概念限制了我們的自主權。
當我們以全新眼光仔細檢視時，原來它們只會壓垮我們而一無是處。我們沒必要再繼續緊抓著不放，除非經過確實的檢驗證明有用，而且真正仍然可以發揮效果。
我們現在可以使用非常具體的標準用來衡量一個想法目前的實用和真實性。我們能夠對自己說“那正是我在喝酒時經常有的想法，這種思考模式現在是否有助于我保持清醒？今天這種思想對我而言是否有益？”我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問題，如果你比較認同此一措辭）——對我們而言不是毫無價值，就是實際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會是極大的解脫。
也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。當我們在十幾歲的青少年時期，對很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來表示我們已經不再是小孩子，或者我們已經長大成人，而且聰明老練、見過世面或者足夠強大可以違抗父母和其它權威。
在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優越感、奢華享受密不可分。如果學校有傳授任何關于喝酒的事情，通常只是對于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。
同時有許多人仍然相當確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無論我們對喝酒的感覺曾經是什么，正面或負面，通常是強烈而又情緒化遠多于理性。
或許我們對于喝酒的態度僅僅只是無意識的，不假思索的全盤接收他人的意見。對于許多人而言，喝酒是社交場合中，必要而無傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時間內所進行的令人愉快的休閑活動。
其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現在我們問自己： 如果不喝酒，是不是就實際上無法盡情享受友情或美食？我們喝酒的方式是否有助于改善自己的社交關系？ 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力？對于想喝醉酒的想法，無論是贊成還是反對，其所衍生的反應甚至更加極端。
不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。基于各種理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感。
可是對我們有些人而言，這是一種渴望的狀態，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時我們自己也喜歡這一感覺。但是同時另外還有一個影響因素，就是由于受到社會知名人士的公然輕忽。
有些人完全無法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現今醫療保健所發現的結論，目前對改變這些態度所能發揮的影響力仍然相當有限。
當我們第一次聽到“嗜酒者”這個名詞時，我們大多數人都會聯想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人。現在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。
然而盡管如此，我們過去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺到事情的真相。
但直到最后，我們總算變得有意愿去接受，轉變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點錯誤，或至少不完全能夠再準確的反映我們個人的親身經驗。當我們能夠說服自己，以誠實的態度看待過去的經驗、并仔細聆聽其它不同于我們自己的想法時，我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細檢視過的信息。
例如，我們可以察看科學專業的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識形態的藥劑。我們學習到不但可以在飲料中發現到藥劑，同時也存在于食物和各種藥品之中。
而且現在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽到一些特定的藥劑對于人體所造成多重的危害（包括對于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。藥理學家以及其他的成癮治療專家，現在都已經。
5.形容人能喝酒的成語
【杯觥交錯】：比喻相聚飲酒時的歡樂。觥，酒器。
【杯酒解怨】：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指飲酒言歡，消解仇怨。
【杯酒言歡】：相聚飲酒，歡快地交談。
【閉門酣歌】：指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。形容沉緬酒色，盡情享受。
【不勝桮杓】：桮杓bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指飲酒。指酒量有限，不能再飲。
【猜拳行令】：劃拳行酒令。形容宴飲歡暢。猜拳：飲酒時兩人同時伸出手指并說一數，如數與兩人伸出手指的總數相符為勝，輸者罰酒。
【策勛飲至】：策勛：把功勛記載在簡策上；飲至：指諸侯朝、會、盟、伐后回宗廟飲酒慶功。慶功祝捷。
【持螯把酒】：形容秋季吃蟹飲酒之樂。
【傳杯遞盞】：傳：傳遞，傳送；盞：淺而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指飲酒作樂。
【低唱淺酌】：低唱：輕柔地歌唱；酌：飲酒。聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態。
【低唱淺斟】：低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態。
【耳熱眼花】：眼睛發花，耳朵發熱。形容飲酒微有醉意，精神興奮的感覺。
【放歌縱酒】：放歌：高聲歌唱；縱酒：任意飲酒，不加節制。盡情歌唱，放量地飲酒。形容開懷暢飲盡興歡樂。
【歌吟笑呼】：高歌低吟，狂笑歡呼。用來形容飲酒之后豪情流露。
【寄情詩酒】：寄：寄托。把感情寄托在吟詩飲酒上。
【酒社詩壇】：酒社：酒友所成立的團體；詩壇：詩人會聚的場所。指文人墨客相約在一起飲酒作詩的組織。
【酒圣詩豪】：指善于飲酒、作詩的圣賢雅士。
【開懷暢飲】：開懷：心情無所拘束，十分暢快。比喻敞開胸懷，盡情飲酒。
【開懷痛飲】：開懷：心情無所拘束，十分暢快。比喻敞開胸懷，盡情飲酒。
【狂歌痛飲】：狂：越出常度；痛：痛快，盡情。歡暢飲酒，縱情唱歌。形容喜悅的心情。
6.形容酒喝醉句子
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原發布者：lisuyan211
喝酒的經典語句 篇一：關于喝酒的詩句27條 關于喝酒的詩句 1、劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。--李賀《秦王飲酒》 2、古人不達酒不足，遺恨精靈傳此曲。寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁。--崔國輔《對酒吟》 3、嘗酒留閑客，行茶使小娃。殘杯勸不飲，留醉向誰家。--白居易《春盡勸客酒》 4、雖可忘憂矣，其如作病何。淋漓滿襟袖，更發楚狂歌。--韓偓《答友人見寄酒》 5、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。--李白《將進酒》 6、酒盞酌來須滿滿，花枝看即落紛紛。莫言三十是年少，百歲三分已一分。--白居易《花下自勸酒》 7、莫怪近來都不飲，幾回因醉卻沾巾。誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。--白居易《答勸酒》 8、詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。--高駢《依韻奉酬李迪》 9、百事盡除去，唯余酒與詩。--白居易《對酒行吟贈同志》 10、酒黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。--范仲淹的《蘇幕遮》 11、九轉靈丹那勝酒？五音清樂未如詩。--杜茍鶴《白發吟》 12、黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯。--李白《憶舊游寄譙郡元參軍》 13、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。擾擾鐘陵市，無窮不醉人。--戴叔倫《勸陸三飲酒》 14、沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇。--獨孤及《客舍月下對酒，醉后寄畢四耀》 15、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
7.形容一個人喝酒的成語
酩酊大醉、爛醉如泥、酒醉飯飽、酒酣耳熱、酒有別腸
一、酩酊大醉
【解釋】：酩酊：沉醉的樣子。形容醉得很厲害。
【出自】：北魏·酈道元《水經注·沔水》：“日暮倒載歸，酩酊無所知。”
【譯文】：“日暮倒載回家，酩酊無所知。”
二、爛醉如泥
【解釋】：醉得癱成一團，扶都扶不住。形容大醉的樣子。
【出自】：《后漢書·儒林傳下·周澤》“一歲三百六十日，三百五十九日齋”
【譯文】：“一年三百六十天，三百五十九天齋”
三、酒醉飯飽
【解釋】：比喻飲食得到了滿足。
【出自】：元·楊顯之《酷寒亭》：“我如今且不打你，等我吃得酒醉飯飽了，慢慢的打你。”
【譯文】：“我現在且不打你，等我吃得喝醉了酒飯飽了，慢慢的打你。”
四、酒酣耳熱
【解釋】：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高興的時候。
【出自】：漢·楊惲《報孫會宗書》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。”
【譯文】：“酒后耳熱，仰天拍擊，而呼叫嗚嗚。”
五、酒有別腸
【解釋】：指酒量大小，與身材高矮無關。
【出自】：清·吳任臣《十國春秋·閩·景宗紀》：“帝曰：‘維岳身甚小，何飲酒之多？’左右曰：‘酒有別腸，不必長大。’”
【譯文】：“上帝說：‘周維岳身材很小，為什么喝酒的多？’左右說：‘酒有別腸，不必長大。’”
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