華閱文章網1.關于清明的好詞
都梁寨主再送你兩首： 《阮郎歸》 （宋）歐陽修 南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲。 《采桑子》 （宋）歐陽修 清明上已西湖好，滿目繁華，爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車. 游人日暮相將去，醒醉喧嘩，路轉堤斜，直到城頭總是花. 宋代高菊澗的《清明》：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日墓狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”
★《清明日貍渡道中》 ---范大成 灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬當道立，紙鳶鳴半空。（土番）間人散后，烏鳥正西東 清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 寒食 【唐】韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
“唐宋八大家”之一的歐陽修，也為后人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”
清明 【宋】王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢 【宋】楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。 描寫清明的詩詞 《清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。 《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。 清明日 （唐）李建勛 他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風時復到床前。 湖寺清明夜遣懷 （唐）李群玉 柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。 久向饑寒拋弟妹，每因時節憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。 清明后登城眺望 （唐）劉長卿 風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。 草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。 清明日曲江懷友 （唐）羅隱 君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。 鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。 清明即事 （唐）孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。 清明 （唐）孫昌胤 清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。 沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。 清明日憶諸弟 （唐）韋應物 冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。 杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。 長安清明 （唐）韋莊 蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。 紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。 清明日 （唐）溫庭筠 清娥畫扇中，春樹郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。 馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。 同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴 。
2.關于清明詩句,詩詞 好句 好詞
在清明之際，請容我也為你逝去的親人獻上鮮花一束，以示敬意！ /UploadFile/2004-10/* /yw/*?NewsID=18812 清明節（網友來稿） 關于清明節 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形： 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。 石馬當道立，紙鳶鳴半空。
（土番）間人散后，烏鳥正西東 這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們瀟灑的游春，空中風箏爭鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。
哀歡相映，這真是一個極具特色的節日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風氣也已形成。
唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系： 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風習還是很盛的。
求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不。
3.【清明節的成語有哪些】
1、朝朝寒食，夜夜元宵 寒食，指寒食節.元宵，指元宵節.全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂.2、井井有條 清明節的折柳、戴柳的習俗，后來就演化為把柳條插在井邊.（“井井有條”的成語即源出于此），這也是清明節植樹的起源 3、人面桃花 「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩.崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使.《太平廣記》中有一則關于他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨游長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴.出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待.第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子.桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然.崔護失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子.后來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷.4、大力將軍 查伊璜是浙江人，清明節去野寺飲酒，見殿前有個古鐘，能裝兩石多的東西，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的.從下面向里窺視，見里面有個竹筐，不知裝的是什么.讓幾個人幫忙，想掀開古鐘來看看，卻無法移動一點.伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會，有個乞兒進來，帶著要來的食物.只見他用一只手提起古鐘，一只手把食物放進筐內.放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物.吃完了再探，輕松的如同打開箱子.大家都很驚訝.伊璜問：“你這樣有本事，為什么要行乞呢？”回答說：“我吃的多，沒有人雇我.” 伊璜勸他去投軍，乞兒擔心沒有門路.伊璜于是帶他回家，給他飽飯吃，估計他可以吃五六人的飯.給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發他走了.十幾年后，查伊璜有個子侄在閩南當縣令，忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見.攀談間，問：“伊璜先生是你何人？”回答說：“是我叔父.他與將軍有舊嗎？”說：“是我的老師.一別十年了，很是想念.希望能見上一面.”那個子侄胡亂答應了，但私下想：叔父是名賢，怎么會有武家弟子？不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶.因為對方問訊的很殷勤，于是前去拜會.將軍疾出，到大門外來迎接.伊璜仔細看，素昧平生，懷疑將軍搞錯了.但是將軍態度越發恭敬，打發走了別的客人，連請伊璜進了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步.將軍作揖，請伊璜登堂就座.有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什么.數人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜.伊璜大驚，更加不解.將軍換了便服，陪了坐下，笑道：“先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎？” 后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監，最終能夠得以幸免，都是因為將軍出的力.【成語】：清風明月【拼音】：qīng fēng míng yuè只與清風、明月為伴.比喻不隨便結交朋友.也比喻清閑無事.【出處】：《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月.”【示例】：金馬玉堂三學士，兩閑人.◎宋·歐陽修《會老堂致語》【近義詞】：清風朗月【語法】：聯合式；作賓語；比喻清閑無事【成語】：清微淡遠【拼音】：qīng wēi dàn yuǎn清雅微妙，淡泊深遠.【成語】：清平世界【拼音】：qīng píng shì jiè清平：安定，太平；世界：這里是世道的意思.指社會安定，天下太平.【出處】：明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷：“你須不是史思明的賊黨，清平世界，誰敢調弄良家女子.”【成語】：清風勁節【拼音】：qīng fēng jìng jié比喻人品純潔，節操堅貞.【出處】：清·戴名世《〈左尚子制義〉序》：“忠毅（左忠毅）以清風勁節，罹于黨禍，海內至今仰之.”又《贈葉蒼巖序》：“兩人官位相埒，而俱以清風勁節，顯名天下.”。
4.有哪些關于清明節的詩句
關于清明節的詩有很多，比如： 《清明即事》 孟浩然（唐代） 帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。 《清明呈館中諸公》 高啟（明代） 新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無客不思家。 卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。 《蝶戀花·春暮》 李冠（宋代） 遙夜亭皋閑信步。
才過清明，漸覺傷春暮。數點雨聲風約住。
朦朧淡月云來去。桃杏依稀香暗渡。
誰在秋千，笑里輕輕語。一寸相思千萬緒。
人間沒個安排處。 《青門引·春思》 張先（宋代） 乍暖還輕冷。
風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。
那堪更被明月，隔墻送過秋千影。 。
轉載請注明出處華閱文章網 » 清風明月行容清明節的詞句
