重點詞句段的理解與賞析

1.如何賞析重點語句

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原發布者：sfluo2008摩羯

賞析句子方法（技巧）：?1從修辭的角度賞析?答題格式：運用了…修辭手法+生動形象地寫出了…內容，+表現了…情感/效果等（寫作目的）?2從詞語運用的角度賞析。（如動詞、形容詞、疊詞……）答題格式：某某詞生動形象地寫出了（描述了）、、、（內容），+表現（表達、抒發了）性格、情感。?3從寫作方法上看句子表達方式、表現（藝術）手法如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯想、想象、象征等，人的感官：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。?4從結構作用的角度賞析。總領下文、承上啟下（過渡）、為后文作鋪墊、前后呼應（照應）、總結上文或總結全文、點明中心或升華中心。?方法歸納5句式及語言特點 ?常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等。?語言特點： 準確生動、樸實無華、具體形象、通俗易懂、幽默詼諧等。賞析句子方法（技巧）：?1從修辭的角度賞析?答題格式：運用了…修辭手法+生動形象地寫出了…內容，+表現了…情感/效果等（寫作目的）?2從詞語運用的角度賞析。（如動詞、形容詞、疊詞……）答題格式：某某詞生動形象地寫出了（描述了）、、、（內容），+表現（表達、抒發了）性格、情感。?3從寫作方法上看句子表達方式、表現（藝術）手法如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯想、想象、象征等，人的感官：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。?

2.小說中重點語句的分析理解

(1)抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。

(2)抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內容；如果是總結句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。

(3)抓句中的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。

4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結構入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內涵的作用。

3.怎樣理解句子的含義及作用

重要詞語多為揭示文章主旨、體現行文思路、傳達作者情感、蘊涵豐富意味的語句.一般情況下，這些語句都有凸顯其含義的一個或幾個關鍵性詞語.抓住了關鍵性詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙.2、從分析句子的結構入手針對結構復雜而含義（信息）較難理解（提取）的句子.有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓；如果是復句，先找準第一層，就可把握句子的基本意思.3、從分析句子在文中的位置入手針對在文中其結構作用的句子.理解重要句子的含義，常需要查看它在文中的地位：如果是統領句，那么解釋句意時要從后面的語段中梳理內容層次；如果是過渡句，就要密切關注上下文段的內容，準確理解它的內涵；如果是總結句，此時就須上溯，尋找相關信息，確定相關要點.4、從分析句子的修辭手法入手針對有特殊作用的句子.弄清作者采用的修辭手法，常常能破解作者寫作一些警句的真正目的.。

4.【初中語文句子賞析方法】

初中語文現代文句子的理解分析，是語文教學中的一項重要的教學內容，內容廣泛，難教學.我根據本人的教學經驗，又查閱了大量的有關資料，認為以下的方法比較好.閱讀現代文，充分理解句子的作用，要抓好十種句子的分析.1.抓首句.一個語段往往是相對獨立的意義群落，首句往往有提示、概括或承轉作用，如果是記敘文段，首句大多數概括全段內容，或交代事件發生的時間順序，或內部發展順序.如果是議論文段，首句常常是提出分論點，如果是說明文段，首句則往往指明對象的某一特征.2.抓中心句.語境中的句子不是按同等價值排列的，而是既有關鍵的中心句，又有一些作為解釋說明，論證，鋪敘，描摹的附加成分的句子.分析時要從大量的擴展句和敘述句中抓住中心句.3.抓轉承句.有的語段有幾層意思，為了連貫緊湊，中間常用轉承句或轉承詞.4.抓警句.有的語段中有些句子，精警雋永，寓意深刻，耐人尋味，往往是作者心之所系，情之所托.5.抓點睛句.有的句子在語段中起畫龍點晴的作用.6、抓矛盾句.語段中有些句子，從字面上看自相矛盾，卻寄寓了深刻的用意.例如：《孔乙己》最末一段中的“大約孔乙己的確死了”，此句表面看來矛盾，實際上是絕妙好辭，揭示了孔乙己悲劇命運的必然性.7.抓情感句.語段中有些句子或直抒胸臆，或委婉曲折，包含了作者的喜怒哀樂或對事物的褒揚貶抑.8.抓描寫句.文學作品中那些刻畫人物、表現環境的句子，往往有表現人物的思想性格，烘托氣氛，渲染心情，設置場景，推動情節等作用.9.抓修辭句.為了更好地寫景狀物，表情達意，作者往往要借助一些修辭方法來達到目的.10.抓尾句.語段或篇章尾句，或點明主旨，或歸結上文，或深化主題，或引起思考，或抒發感情，或指出本質特征.。

5.如何理解記敘文中重點句子的含義

北京中考記敘文閱讀考點5：理解賞析重點詞句的含義和作用一、考點：《2012年北京市中考考試說明》中對詞句的考查要求是：體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。

二、知識梳理：對重點詞語的考查主要以含義（意義）為主；而對文章中重點句子的考查則既考查對句子的含義的理解，又考查對句子作用的理解，同時，還要考查學生是否能夠對句子進行賞析和評價。三、解題方法和思路：（一）對詞語意義的考查重點是詞語的引申義、比喻義和指代義。

1、詞語的引申義是指由詞的本義演變而產生的后起義。例如 （1）這篇文章很深，初中學生讀不懂。

“深”：深奧。 （2）只要功夫深，鐵杵磨成針。

“深”：深入。 （3）深謀遠慮，才能立于不敗之地。

“深”：深刻。 （4）他們兩人交情很深，無所不談。

“深”：（感情）厚，（關系）密切。 （5）夜已經很深了。

“深”：距離開始的時間很久。（6）他是個實心眼兒的人。

“實”：真實，實在。 2、詞語的比喻義是指用一個詞的本義比喻另一事物而產生的新的比較固定的意義。

例如： （1）“風浪”的本義為：水面上的風和波浪。比喻義為：比喻艱險的遭遇。

如：他是個久經風浪的人，面對著邪惡勢力，毫不畏懼，頑強地斗爭。 （2）“風雷”本義為：狂風和暴雷。

比喻義為：比喻氣勢浩大而猛烈的沖擊力量。如：革命的風雷激蕩中原大地。

（3）“風起云涌”比喻義為：比喻事物出現得很多很盛。如：第二次世界大戰以后，全世界反殖民主義的解放運動風起云涌。

（4）“風雨同舟”比喻義為：比喻共同度過困難。如：全國人民與災區同胞風雨同舟，沒有為困難所嚇倒，表現了中華民族的英勇氣概。

（5）“烽火”本義為：古時邊防報警點的煙火。比喻義為：比喻戰火或戰爭。

如：抗日戰爭的烽火燃燒在太行山上。 3、詞語的指代義是文章中代詞的指代意義。

例如：談笑有鴻儒，往來無白丁中的“鴻儒”指代的是有學問的大儒；而“白丁”則指的是平民百姓。 4、解題步驟：首先了解詞語本身的含義；其次分析具體的語言環境；第三、聯系文章的主題和作者或人物的思想感情來分析。

在分析語言環境時，先分析詞語所在句子的意義和結構，再尋找和詞語相關的語言信息，進而分析它們之間的聯系。分析語言環境除了聯系上下文之外，還要做到：第一、注意題目考察的重點詞語在文章中出現的位置；第二、注意文章相關的提示性詞語（一些關聯詞和代詞等）。

5、例題解析：（1）、請結合文章，說說結尾句中的“更好”指的是什么。（4分）（2012朝陽區二模）這道題中要求說說“更好”指的是什么，顯然不是讓學生回答“更好”的本義，而是考查學生對這個詞含義的理解。

通過閱讀分析，不難看出，文章中，作者認為的“好”是指現在小道村人們的生活水平比起20年前有了很大的提高。但是在作者看來，小道村人們的生活水平提高了，但是還有很多“不夠好”的地方，離“更好”這個標準尚有差距。

那什么才是作者心目中的更好呢？通過分析我們就會得出下面的結論：在擺脫了貧窮生活之后，人們不單單是光追求物質的巨大豐富，，還對精神文明有著強烈的追求，這才是作者心目中的“更好”！因此，這個答案的理解就要結合文章的主題來進行。（二）、對重點句子的含義和作用的理解和賞析：句子的含義一般是指能夠提示和概括文章中心或段意的內涵豐富的、耐人尋味的、對全文內容結構有重要作用的、或在寫景狀物、刻畫人物和抒情議論方面起到畫龍點睛作用的句子。

體味和推敲這些句子的含義要在具體的語言環境中分析句子的意義和作用。要能夠分析句子的深層含義，體味句子的意外之意，理解句子的表達作用。

1、具體方法：1）、抓句子的主干。注意修飾限制成分，因為它們在一定程度上顯示著句子的內涵。

2）、抓關鍵詞語。如強有力的動詞，富有感情色彩的形容詞，以及一些特殊的副詞等。

3）、找出修辭方法，分析其表達的思想感情。4）、根據語境揣摩句子的含義。

有些語句只有從整體上把握住文章的中心，聯系上下文，才能體會出其弦外之音。5）、結合文章的社會背景來理解。

6）、從表達方式入手來分析句意。記敘文中的議論抒情句子往往起到畫龍點睛揭示主題的作用。

7）、注意句子在文章中的位置。開頭，總領下文；結尾；呼應或照應上文、開頭、總結全文；中間，承上啟下的過渡作用。

2、如何賞析句子：1）、從修辭手法上賞析（比喻、擬人、排比、夸張等）2）、從句子在文中的作用分析（點名中心、深化主題、前后照應、承上啟下、畫龍點睛等）3）、從語言風格上賞析（親切自然口語化、幽默風趣、辛辣諷刺、熱情奔放、準確生動等）4）、從遣詞用語的準確傳神巧妙方面來分析（動詞和形容詞）5）、從描寫的角度分析（聽、視、嗅、味、觸覺，色彩搭配，動靜結合）6）、從表現手法上來分析（對比襯托、欲揚先抑、正面描寫和側面描寫相結合、借物抒情、托物言志、即小見大等）3、例題解析：2012年石景山區二模記敘文閱讀《小鎮女人》15.分析第①段中畫線語句（她簡直就是把整條街當成她的舞臺）的含義。（4分） 通過審題得知，考查的是對句子含義的理解。

再讀句子，得知這是一個比喻句。這個。

6.8篇語段和賞析

《海上的日出》—— 巴金片段、賞析 語段：果然，過了一會兒，在那里就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。

這太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒，一步步地，努力向上面升起來，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。

賞析：這是描寫太陽初生的一段話。其中的第二句話運用了擬人的寫作手法，把太陽當作“背重擔的人”“一步步”向上升起。

這樣的描寫不僅寫出了太陽升起時的緩慢，又突出了日出時的美麗、神奇和壯觀。 這體現出了作者巴金對大自然的熱愛和對生活細致的觀察。

我們也應該像巴金一樣有一雙善于發現的眼睛，做一個善于發現生活中美的人。只有這樣才會讓生活中的美無處不在！ 上善若水。

水善利萬物而不爭， 處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵， 與善仁，言善信， 政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。 最善的人好像水一樣。

水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。

最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。 在上一章以天地之道推及人道之后，這一章又以自然界的水來喻人、教人。

老子首先用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。

他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。 大道原無他妙，惟是神氣合一，還于無極太極，父母生前一點虛靈之氣而已矣。

人若不事乎道，則神與氣兩兩分開，鉛走汞飛，水火所由隔絕也。孟子曰：民非水火不生活。

是言也，淺之則為日用之需；深之則為修煉之要。有時以火溫水而真陽現，有時以水濟火而甘露生。

水火之妙，真有不可勝言者。然水火同宮，言水而火可知矣。

水性善下，道貴謙卑。是以上善圣人，心平氣和，一腔柔順之意，任萬物之生遂，無一不被其澤者焉。

究之，功蓋天下而不知功，行滿萬物而不知行。惟順天地之自然，極萬物之得所，而與世無忤，真若水之利濟萬物毫無爭心。

不但此也，萬物皆好清而惡濁，好上而惡下；水則處物以清，自處以濁，待物以上，自待以下。水哉水哉，何與道大適哉！圣人之性，一同水之性，善柔不善剛，卑下自奉：眾人所不能安者，圣人安之若素；眾人所為最厭者，圣人處之如常。

所以于己無惡，于人無爭。非有道之圣人，不能如斯。

故曰：“處眾人之所惡，幾于道矣。”夫以道之有于己者，素位而行，無往不利。

即屬窮通得失，患難死生，人所不能堪者，有道之人，總以平等視之。君子論理不論氣，言性不言命，惟反身修德焉耳。

雖然，德在一起，修不一途，又豈漫無統宗，浩浩蕩蕩，而無所底極哉！必有至善之地，止其所而不遷，方能潛滋暗長，天真日充，而人欲日滅。《易》曰：“艮其背不獲其身，行其庭不見其人”，此即圣人之居善地也。

居之安，則資之深。內觀其心，虛而無物，淵淵乎其淵也。

外觀所與，擇人而交，肫肫乎其仁也。至于發之為言，千金不及一諾，“言善信”也。

施之于政，大惠何如大德，“政善治”也。推之一物、一事、一動、一靜之間，無不頭頭是道。

任人以事，惟期不負所能。慮善以動，只求動惟其時。

圣人之修身治世如此。此由“止于至善”，得其所安，而后發皆中節也。

惟其在在處處，無一毫罅漏，無一絲欠缺，又何爭之有耶？夫惟不爭，而人感恩戴德，刻骨銘心者，方具瞻依不志，又有何怨、又有何尤？雖有惡人，亦相化為善矣。及其至也，無為自然，群相安于不識不知之天，幾忘上善之若水，柔順而利貞，無往不吉焉。

塞上風論壇. 指點上善之心，平平常常，無好無惡，浩浩蕩蕩，無陂無偏，極其和柔。是以居上不驕，為下不倍；于己無尤，于人無怨。

顧其所以能至此者，究非世俗之學所能造其巔，亦非無本之學所能建其極也。故太上處眾人所惡之后，旋示一善地。

究竟此地何地？寸衷寸地是也。得其地則性命有依，失其地則神氣無主。

無主則亂，安能事事咸宜，合內外而一致，處人己而無爭哉？然，謂其地為有，則多墮于固執；若謂其地競無，又落于頑空。此殆有無不立，動靜不拘者也。

欲修至道，請細參其故，予以多積陰功，廣敦善行，庶幾上格神天，或得師指，或因神悟，予以會通其地，而始不墮旁門左道，得遂生平志愿也。此地了然，道過半矣。

以下曰“心”、曰“言”數語，明在在處處，俱將檢點至善，使不先得善地而居。以后所云，無一可幾于善者，此真頭腦學問，本原工夫，如或昧焉，則持己接物，萬事皆瓦裂矣。

吾故略泄于此，愿世之有志者，勿自恃才智，妄猜妄度，而不修德回天；惟虛心訪道可也。 老子在自然界萬事萬物中。

7.好詞好句好段加賞析

1、數葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著.

賞析：比喻句，把帆船比成羽毛，以帆船之小襯托出大海之大.

2、海水那么藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹.

賞析：運用對比的手法，描寫海水的顏色；用一“淺”一“深”的差別，表達海水之藍的微妙和難以形容.

3、難忘那清爽的潮濕的帶著談談的海腥味的海風，吹拂著人的頭發、面頰、身體的每一處的感覺.就像艷麗豐盈的女人一樣的誘人.

賞析：運用比喻手法，把難以描摹的海風描寫得嫵媚動人，形象地表達出海風給人帶來的美妙感受.

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