華閱文章網1.表示中國的四字詞語
【赤縣神州】：中國的別稱。
【楚河漢界】：楚（項羽）、漢（劉邦）相爭時，雙方對峙的河界。后來中國象棋盤的雙方分界處寫有“楚河漢界”。也比喻一般戰爭的前線。也作“楚界漢河”。
【大白于天下】：大白：徹底明白，完全清楚；天下：舊指全中國。全國的人都知道了事情的真相。
【東方圣人】：古代對中國德才最高的人的稱呼。在不同時代不同情況下所指對象不一樣。
【蓋棺定謚】：謚：謚號。中國帝制時代為死去的帝王或臣僚按其生前表現給予的稱號。指人死后才能對他的功過做結論。
【海內無雙】：海內：四海之內，舊指中國，現亦指世界各地。四海之內獨一無二。
2.能代表中國的詞語有哪些
能代表中國的詞語有： 九州：jiǔ zhōu，中國的別稱 造句：勇登書山，點點心血勤育英才厚澤九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴學海逐鹿中原華夏：huá xià ，中國的別稱 造句：我們的祖先，用勤勞和智慧創造了光輝燦爛的華夏文明。
中華：zhōng huá，中國的別稱 造句：為了中華民族的獨立和自由，有多少英雄兒女戰死在沙場上。神州：shén zhōu，中國的別稱 造句：神州大地，一片生機盎然的景象。
赤縣：chì xiàn，中國的別稱、造句：德比西山，懷如北海；心連赤縣，志在青云。橫批：倡導文明。
九有：jiǔ yǒu，中國的別稱 造句：西藏寺廟“九有”特指中央政府對西藏地區發展的支持。九圍：jiǔ wéi，中國的別稱 造句：“帝命式與九圍本支百世；天心佑夫一德承敘萬年。
九域：jiǔ yù，中國的別稱 造句：法通國脈千秋穩，律順民心九域興。赤縣神州：chì xiàn shén zhōu ，中國的別稱 造句：走遍赤縣神州，瀏覽過無數名山大川，我覺得還是自己的家鄉好。
中土 ：zhōng tǔ ，中國的別稱 造句：可知道東瀛忍術曾經流入中土嗎？中原：zhōng yuán，中國的別稱 造句：我的家鄉地處中原，是個人杰地靈的小鎮。參考資料 360問答：/q/1479182659722289?src=140。
3.有什么詞可以形容中國的呢
1、神州
神州漢地的地理范圍萌芽于先秦，其地理范圍大體自漢武帝以后至今穩定不變，東至東海—鴨綠江下游，南抵南海，西接岷山—藏地，北界燕山山脈—戈壁沙漠。至今不變。
2、中華
歷史學家姚榮齡先生認為“中華”緣于永濟，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好坐落在華夏歷史坐標的中點上。
3、華夏
先秦的華夏僅僅用來代指魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等“王之支子母弟甥舅”諸國，再加上行周禮與臣服于周朝的宋、陳等異姓諸侯。不守周禮又稱王的吳國雖是“周之胄裔” ，也被視為蠻夷。
作為軒轅黃帝之子少昊的后裔，郯國一時被視為“中國”，一時被視為“四夷”；陸終的后裔邾國及軒轅黃帝的后裔莒國也曾經被魯國視為“蠻夷”，而與魯國同屬姬姓王族的晉國則可以被視為“兄弟”。
到了戰國時期，楚、趙、魏、韓、齊、燕六國及秦國都被視為“諸夏”及九州（華夏）的組成部分。自漢代以后，“華夏”成為漢民族的別稱，同時也是漢地的別稱，而“華人”一詞在狹義上是指漢族 。
4、九囿
上古指組成陸地的九個大區域。后被稱為九州。
5、諸夏
(1)周代分封的“王之支子母弟甥舅”諸侯國。泛指中原地區。
(2)指中原、中國。
(3)漢族前身之一，同華夏。
參考資料來源：百度百科-神州
參考資料來源：百度百科-中華
參考資料來源：百度百科-華夏
參考資料來源：百度百科-九囿
參考資料來源：百度百科-諸夏
4.中國可以用哪些另外的詞語來表示
中國的別稱： 九州，相傳禹治水后，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。
《淮南子？地形》又載：古代中國設置九個州：神州、次 州、戎州、州、冀州、臺州、濟州、薄州、陽州。后來，九州泛指中國。
赤縣神州，《史記？孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：“中國名曰赤縣神州。”赤縣，《詩北山傳》：“中國名曰赤縣。
赤縣內，自有九州。 ”《谷梁恒五年傳》又載：“九州之內，名曰赤縣。”
神州，《中華大字典》：“神州，中國之別稱。”始于戰國后。
海內，《辭源》“四海”條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，外國叫海外。 華夏，《史記？夏本紀》：“禹封國號為夏。”
《左定十年傳》：“夷不亂華。”夏原為國號，華原為國名。
后稱華夏為中國。 中夏，《后漢書》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
函夏，《漢書》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。”晉朝張景陽《七命》：“王猷四塞，函夏謐寧。”
九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又據《漢書？郊祀志》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州”。
九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區克咸，燕歌以詠。” 九域，《漢書》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”
據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。 八州，《漢書？許皇后傳》：“殊俗慕義、八州懷德。”
