華閱文章網1.跟琴瑟有關的詞語
【琴瑟不調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時，聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。
【琴瑟和好】：比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調”。
【琴瑟失調】：琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當，失去調節。也比喻夫婦不和。
【琴瑟調和】：琴瑟同時彈奏，聲音和諧。比喻夫妻恩愛。
【琴瑟相調】：琴瑟同時彈奏，聲音和諧。比喻夫妻恩愛。
【如鼓琴瑟】：琴瑟：古代弦樂器。好像彈奏琴瑟一樣。比喻夫妻間像彈奏琴瑟那樣和諧美好。
【絲竹管弦】：絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
2.和琴瑟有關的詩句
窈窕淑女，琴瑟友之。——《詩經·關雎》
離堂思琴瑟，別路繞山川。——陳子昂《春夜別友人》
肅肅羔雁禮，泠泠琴瑟篇。——鮑溶《古意》
琴瑟盤傾從世珠，黃泥局瀉流年箭。——陳陶《將進酒》
同心婉娩若琴瑟，更笑天河有靈匹。——閻德隱《薛王花燭行》
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。——曹植《仙人篇》
安坐詠琴瑟，逍遙可永年。——江淹《效阮公詩》
聲傳琴瑟風生枕，影瀉瑯玕月滿庭。——白玉蟾《題棲鳳亭四首》
古味雖未亡，塵埃滿琴瑟。——張耒《次韻子夷兄弟十首》
鴛鴦交頸期千歲，琴瑟諧和愿百年。——李郢《為妻作生日寄意》
3.有關琴瑟的詩詞
1.窈窕淑女，琴瑟友之。
——《詩經·關雎》2.離堂思琴瑟，別路繞山川。——陳子昂《春夜別友人》3.肅肅羔雁禮，泠泠琴瑟篇。
——鮑溶《古意》4.琴瑟盤傾從世珠，黃泥局瀉流年箭。——陳陶《將進酒》5.同心婉娩若琴瑟，更笑天河有靈匹。
——閻德隱《薛王花燭行》6.湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。——曹植《仙人篇》7.安坐詠琴瑟，逍遙可永年。
——江淹《效阮公詩》8.聲傳琴瑟風生枕，影瀉瑯玕月滿庭。——白玉蟾《題棲鳳亭四首》9.古味雖未亡，塵埃滿琴瑟。
——張耒《次韻子夷兄弟十首》10.鴛鴦交頸期千歲，琴瑟諧和愿百年。——李郢《為妻作生日寄意》。
4.琴瑟箏詞語
據文獻記載，伏羲發明琴瑟。
琴與瑟均由梧桐木制成，帶有空腔，絲繩為弦。琴初為五弦，后改為七弦；瑟二十五弦。
古人發明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和純潔人心。 （1）.樂器，琴和瑟。
亦偏指琴瑟的一種。《書·益稷》：“戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠，祖考來格。”
晉 陸機 《擬西北有高樓》詩：“佳人撫琴瑟，纖手清且閑。”琴，一本作“ 瑤 ”。
唐 杜甫 《錦樹行》：“飛書 白帝 營斗粟，琴瑟幾杖柴門幽。” 明 梁辰魚《浣紗記·見王》：“桐作琴瑟，音調和也。”
郭沫若 《歷史人物·隋代大音樂家萬寶常》：“琴瑟的輸入，大約在 春秋 初年。” （2）.指琴瑟之聲，古人以之為雅樂正聲。
《荀子·非相》：“聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。” 五代 王定保 《唐摭言·統序科第》：“琴瑟不改，而清濁殊涂；丹漆不施，而豐儉異致。”
元 方回 《仇仁近百詩序》：“琴瑟具而滛哇退舍；衣冠正而強暴拱手。” （3）.彈奏琴瑟。
《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后比喻夫婦間感情和諧。
亦借指夫婦、匹配。 宋 蘇軾 《答求親啟》：“許敦兄弟之好，永結琴瑟之歡。”
明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“我年已逼桑榆，爾尚未諧琴瑟。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竹青》：“且卿與仆，名為琴瑟，而不認一家，奈何！” （4）.比喻朋友的融洽情誼。
三國 魏 曹植《王仲宣誄》：“吾與夫子，義貫丹青，好和琴瑟。” 南朝 梁 劉峻 《廣絕交論》：“心同琴瑟，言郁郁於蘭茝；道葉膠漆，志婉孌於塤箎。”
唐 陳子昂 《春夜別友人》詩：“離堂思琴瑟，別路繞山川。”。
5.有關琴瑟的詩
唐代 李商隱 《錦瑟》： 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 【注釋】 ⑴首聯兩句：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。”
《漢書?郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”古瑟大小不等，弦數亦不同。
義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。
此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。
商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發以下“一弦一柱”之思憶。 ⑵莊生句：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。”
商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。 佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝句：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。
帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”
子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。”
⑷滄海句：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。
’” ⑸藍田句：《元和郡縣志》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。”《文選》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”
《困學紀聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此。”
⑹尾聯兩句：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
【譯詩】 錦瑟有五十條弦的說法，本沒什么來由，（意指本來就是二十五弦。）但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
（此句為轉折句。） 莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
（本句是對“華年”的闡釋。） 望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
（本句亦是對“華年”的闡釋。） 大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。
（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。） 只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
（暗指詩人對當時社會局勢的不滿。） 那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。
（亦指自己對青春年華的追思之情。） 而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。
（亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。） 《詩經 周南 關雎》： 關關雎鳩，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈宨淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。
窈宨淑女，鐘鼓樂之。 譯文或注釋： 雎鳩關關相對唱，雙棲黃河小島上。
文靜秀麗好姑娘，真是我的好對象。 長短不齊鮮荇菜，順著水流左右采。
文靜秀麗好姑娘，白天想她夢里愛。 追求姑娘未如愿，醒來夢里意常牽。
相思悠悠情無限，翻來覆去難成眠。 長短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。
文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無間。 長短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。
文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。 《詩經 鄭風 女曰雞鳴》： 女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。 將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。 知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。 知子之好之，雜佩以報之。
【譯文】 妻說公雞打鳴了， 夫說天色還沒亮。 你快起床看天色， 啟明星星光明亮。
水鳥快要飛出來， 去射野鴨和大雁。 射中野鴨和大雁， 同你一起做美餐。
共享佳肴飲美酒， 與你恩愛到白頭。 彈琴鼓瑟相唱和， 生活寧靜又美好。
我知你性本勤勉， 把我佩飾送給你。 我知你心善體貼， 把我佩飾贈給你。
我知你對我恩愛， 送我佩飾報答你。 《詩經 小雅 鹿鳴》： 呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。 呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。 視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和樂且湛。
我有旨酒 以燕樂嘉賓。
