華閱文章網1.描寫人發奮圖強的詞語
威廉·莎士比亞（1564—1616）是文藝復興時期英國以及歐洲最重要的作家。
他出生于英格蘭中部斯特拉福鎮的一個商人家庭。少年時代曾在當地文法學校接受基礎教育，學習拉丁文、哲學和歷史等，接觸過古羅馬劇作家的作品。
后因家道中落，輟學謀生。莎士比亞幼年時，常有著名劇團來鄉間巡回演出，培養了他對戲劇的愛好。
1585年前后，他離開家鄉去倫敦，先在劇院打雜，后來當上一名演員，進而改編和編寫劇本。莎士比亞除了參加演出和編劇，還廣泛接觸社會，常常隨劇團出入宮廷或來到鄉間。
這些經歷擴大了他的視野，為他的創作打下了基礎。 1590年到1600年是莎士比亞創作的早期，又稱為歷史劇、喜劇時期。
這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術風格漸漸形成。當時的英國正處于伊麗莎白女王統治的鼎盛時期，王權穩固統一，經濟繁榮。
莎士比亞對在現實社會中實現人文主義理想充滿信心，作品洋溢著樂觀明朗的色彩。這一時期，他寫的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。
劇本的基本主題是擁護中央王權，譴責封建暴君和歌頌開明君主。比如，《亨利四世》展現的是國內局勢動蕩的畫面，貴族們聯合起來反叛國王，但叛亂最終。
威廉·莎士比亞（1564—1616）是文藝復興時期英國以及歐洲最重要的作家。他出生于英格蘭中部斯特拉福鎮的一個商人家庭。
少年時代曾在當地文法學校接受基礎教育，學習拉丁文、哲學和歷史等，接觸過古羅馬劇作家的作品。后因家道中落，輟學謀生。
莎士比亞幼年時，常有著名劇團來鄉間巡回演出，培養了他對戲劇的愛好。1585年前后，他離開家鄉去倫敦，先在劇院打雜，后來當上一名演員，進而改編和編寫劇本。
莎士比亞除了參加演出和編劇，還廣泛接觸社會，常常隨劇團出入宮廷或來到鄉間。這些經歷擴大了他的視野，為他的創作打下了基礎。
1590年到1600年是莎士比亞創作的早期，又稱為歷史劇、喜劇時期。這一時期莎士比亞人文主義思想和藝術風格漸漸形成。
當時的英國正處于伊麗莎白女王統治的鼎盛時期，王權穩固統一，經濟繁榮。莎士比亞對在現實社會中實現人文主義理想充滿信心，作品洋溢著樂觀明朗的色彩。
這一時期，他寫的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。劇本的基本主題是擁護中央王權，譴責封建暴君和歌頌開明君主。
比如，《亨利四世》展現的是國內局勢動蕩的畫面，貴族們聯合起來反叛國王，但叛亂最終被平息；王太子早先生活放蕩，后來認識錯誤，在平定內亂中立下戰功。劇作中，歷史事實和藝術虛構達到高度統一。
人物形象中以福斯塔夫最為生動，此人自私、懶惰、畏縮，卻又機警、靈巧、樂觀，令人忍俊不禁。 這一時期創作的喜劇包括詩意盎然的《仲夏夜之夢》（1596）、揚善懲惡的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活風俗的《溫莎的風流娘兒們》（1598）、宣揚貞潔愛情的《無事生非》（1599）和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》（1600）等10部。
這些劇本基本主題是愛情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時，他還寫了《羅密歐與朱麗葉》（1595）等悲劇3部，作品雖然有哀怨的一面，但是基本精神與喜劇同。
莎士比亞還寫有長詩《維納斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《魯克麗絲受辱記》（1593—1594）和154首十四行詩。 17世紀初，伊麗莎白女王與詹姆士一世政權交替，英國社會矛盾激化，社會丑惡日益暴露。
這一時期，莎士比亞的思想和藝術走向成熟，人文主義理想同社會現實發生激烈碰撞。他痛感理想難以實現，創作由早期的贊美人文主義理想轉變為對社會黑暗的揭露和批判。
莎士比亞創作的第二時期（1601—1607），又稱悲劇時期。他寫出了《哈姆萊特》（1601）、《奧瑟羅》（1604）、《李爾王》（1606）、《麥克白》（1606）和《雅典的泰門》（1607）等著名悲劇。
《奧瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會的反對，與摩爾人奧瑟羅私下結婚，表現了反對種族偏見的主題，而導致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒，而且是以伊阿古為代表的邪惡勢力的強大。奧瑟羅臨死前的清醒，包含著人類理性的勝利。
《李爾王》中展現的則是一個分崩離析的社會，李爾王因為自己的剛愎自用付出了生命的代價，也給國家和人民帶來了巨大的災難。主人公從具有絕對權威的封建君主變成了一無所有、無家可歸的老人，人物命運和性格發生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色。
《麥克白》中，一位英雄人物由于內在的野心和外部的唆使，成為個人野心家和暴君。其悲劇意義在于，個人野心和利己主義可以毀滅一個原本并非邪惡的人物。
總體而言，這些悲劇對封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽聞、金錢關系的罪惡和勞動人民的疾苦，作了深入的揭露；風格上，浪漫歡樂的氣氛減少，憂郁悲憤的情調增加，形象更豐滿，語言更純熟。 1608年以后，莎士比亞進入創作的最后時期。
這時的莎士比亞已看到人文主義的理想在現實社。
2.【形容圖片的詞語】描寫奮發圖強的詞有哪些
困知勉行意謂人愈是處在困頓之中就愈要勉勵自己進 取。
西漢?戴圣《禮記?中庸》：“或生而知之，或學而知之，或 困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而 行之，及其成功一也。”
剛銳之氣意謂剛強的勇氣。宋?蘇軾《留侯論》深折 其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。”
斗膽豪心意謂膽大，有豪壯之心。南朝?梁?簡文帝 《七勵》：“至如牽鉤壯氣，斗膽豪心……標威于屬門之境，振旅 于龍突之鄉。”
銜膽自厲意謂以刻苦的精神激勵自己。《魏書?宋繇 傳》：“不銜膽自厲，何以繼承先業。”
豎起脊梁意謂振作精神，積極向上。宋?陳亮《癸卯秋 答朱元晦秘書書》：“伯恭欽夫敏妙固未易及，然正大之體，挺 特之氣，豎起脊梁，當時輕重有無，獨于門下歸心而已。”
事不避難意謂做事決不回避困難。 事不敢辭意謂遇事敢于承擔。
語出《魏書?于烈傳》。 亦作“誼不敢辭”。
心競力爭意謂從心而為，敢于參與競爭。《左傳?襄公 二十六年》：“公室懼卑，臣不心競而力爭，不務德而爭善，私欲 已移，能無卑乎？” 競鞭爭先意謂鞭策自己奮勇前行，爭取進入前列。
《晉 書?石勒載記》：“若逢高皇，當北面事之，與韓（信）彭（越）競 鞭爭先耳。”。
錐力盡爭意謂以尖錐之力盡自己所能，去參與競爭。 錐，鉆孔或雕刻的工具。
奮發有為意謂意氣奮發，力爭有所作為。清?李寶嘉 《官場現形記》第三十五回：“能夠如此奮發有為，將來甚么事 不好做呢！” 后來居上意謂后來的超過先前的。
《史記?汲鄭列 傳》：“陛下用群臣，如積薪耳，后來者居上， 爭長黃池意謂一決雌雄。春秋時吳王夫差與晉定公在 今河南省封丘西的黃池，擺開架勢，爭奪盟主地位。
語出《史 記?趙世家》。 志高氣揚意謂志向高遠，意氣昂揚。
《史記?蘇秦列 傳》：“家殷人足，志高氣揚。”亦作“意氣揚揚”。
3.形容奮發圖強的成語
發憤圖強
fā fèn tú qiáng
[釋義] 發憤：決心努力；圖：謀求。下定決心努力謀求強盛。
[正音] 發；不能讀作“fà”。
[辨形] 憤；不能寫作“奮”。
[近義] 發奮圖強 奮發圖強
[反義] 胸無大志 無所作為 妄自菲薄
[用法] 用作褒義。多用于國家民族力求振奮強盛方面。一般作謂語 、定語。
[結構] 連動式。
[辨析] ~和“臥薪嘗膽”；都有“決心努力奮斗謀求富強”的意思；它來自典故；形象而又典雅。
[例句] 只要團結一致；~；我們一定會把祖國建設成為社會主義強國。
