華閱文章網1.形容南紅瑪瑙的詩句
浣溪沙（鄧肅） 闌外彤云已滿空。簾旌不動石榴紅。誰將秋色到樓中。瑪瑙一泓浮翠玉，瓠犀終日凜天風。炎洲人到廣寒宮。
襄陽公宅飲①（孟浩然） 窈窕夕陽佳，豐茸春色好。
欲覓淹留處，無過狹斜道。②
綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。③
北林積修樹，南池生別島。④
手撥金翠花，心迷玉紅草。⑤
談天光六義，發論明三倒。⑥
座非陳子驚，門還魏公掃。⑦
榮辱應無間，歡娛當共保。⑧
月宮春（毛文錫） 水晶宮里桂花開，神仙探幾回。紅芳金蕊繡重臺，
低傾瑪瑙杯。
2.關于南紅瑪瑙的詩句有哪些
1、瑪瑙一泓浮翠玉，瓠犀終日凜天風。——鄧肅
翻譯：一小塊通紅透亮的南紅瑪瑙浮現在翠綠的碧玉上，整潔如牙齒一般的。
2.綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。——孟浩然
翻譯：倚著卷的猶如龍須般的席子，旁邊的杯子浮現著瑪瑙的顏色。
3.紅芳金蕊繡重臺，低傾瑪瑙杯。——毛文錫
翻譯：美麗的花朵和金色的花蕊裝點著重重樓宇亭臺，神仙們在其中飲著美酒~
4.窮川極陸難為寶，孰說硨磲將瑪瑙。——歐陽詹
翻譯：窮極川極以陸難為寶，是誰說的硨磲比作瑪瑙。
5.碧玉碗盛紅瑪瑙，井花水養石菖蒲。——蘇軾
翻譯：翠綠碧玉的碗裝滿了紅瑪瑙，井花水養著石菖蒲。
6.貯瑪瑙琥珀精器，延年益壽莫擬。——史浩
翻譯：把東西貯藏在瑪瑙和湖泊等精器當中，延年益壽的效果是其它東西無法比擬的。
7.瑪瑙坡頭，珊瑚樹底，江南別是春光。——陶宗儀
翻譯：瑪瑙一般的坡頭，珊瑚一般的樹底部，江南的風景特別的美~
8.銜云酒杯赤瑪瑙， 照日食螺紫琉璃。——庾信
翻譯：銜云的酒杯赤紅如瑪瑙， 照著太陽又像是紫琉璃。
9.春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。——杜甫
翻譯：杯中的春酒濃稠，對比著薄薄的湖泊杯壁，冰冷的碗中物如瑪瑙一般寒冷。
10.半展龍須席，輕斟瑪瑙杯。——李商隱
翻譯：在龍須席上，輕輕的斟杯酒在紅色的瑪瑙杯中。
3.形容南紅瑪瑙的詩句有哪些
闌外彤云已滿空。
簾旌不動石榴紅。誰將秋色到樓中。
瑪瑙一泓浮翠玉，瓠犀終日凜天風。炎洲人到廣寒宮。
出自《浣溪沙》（鄧肅） 窈窕夕陽佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無過狹斜道。
綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生別島。
手撥金翠花，心迷玉紅草。談天光六義，發論明三倒。
座非陳子驚，門還魏公掃。榮辱應無間，歡娛當共保。
出自《襄陽公宅飲》（孟浩然） 水晶宮里桂花開，神仙探幾回。紅芳金蕊繡重臺，低傾瑪瑙杯。
玉兔銀蟾爭守護，姮娥姹女戲相偎。遙聽鈞天九奏，玉皇親看來。
出自《月宮春》（毛文錫） 水已清，清中不易當其精。精華極，何宜更復加磨拭。
良工磨拭成貫珠，泓澄洞澈看如無。星輝月耀莫之逾，駭雞照乘徒稱殊。
上人念佛泛貞諦，一佛一珠以為計。既指其珠當佛身，亦欲珠明佛像智。
咨董母，訪朱公。得之玓瓅群奇中，龍龕鷲嶺長隨躬。
朝自守持纖掌透，夜來月照紅絳空。窮川極陸難為寶，孰說硨磲將瑪瑙。
連連寒溜下陰軒，熒熒泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，陸離電烻紛不常，凌眸暈目生光芒。
我來借問修行術，數日殷勤美茲物。上人視日授微言，心靜如斯即諸佛。
出自《智達上人水精念珠歌》（歐陽詹） 碧玉碗盛紅瑪瑙，井花水養石菖蒲。也知法供無窮盡，試問禪師得飽無。
薦福老懷真巧便，凈慈兩本更尖新。憑師為作鐵門限，準備人間請話人。
出自《贈常州報恩長老》（蘇軾） 出處不明的有： 天地生赤玉，一抹紅映情！ 窈窕夕陽佳，豐茸春色好。 欲覓淹留處，無過狹斜道。
綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生別島。
手撥金翠花，心迷玉紅草。談天光六義，發論明三倒。
座非陳子驚，門還魏公掃。榮辱應無間，歡娛當共保。
小序見賣玉器者。雕琢復雕琢，玉碗盛來琥珀光、天公嬌子性通靈、辨玉先辨石。
金玉有本質。詩家體固多，好詩費吟哦，沈謝不足多、玄關評兔角，端能病斯愈，風沙磨礪俏玉容，仰聆金玉章。
可但發其蒙。聊作此詩，要在工夫至，白波生白圭、玉容寂寞淚闌干、翠竹法身碧波潭，藍田日暖玉生煙、釵頭玉茗妙天下。
冰晶玉肌飄清韻，時遇諸君高潔緣。冀迎新渥澤。
瑪瑙[mǎ nǎo] 瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，硬度6.5-7度，比重2.65，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。
原形態三方晶系。常呈致密塊狀而形成各種構造，如**狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。
具有不同顏色構成的玉髓，通常有，綠、紅、黃、褐，白等多種顏色。按圖案和雜質可分為縞瑪瑙、纏絲瑪瑙、苔瑪瑙、城堡瑪瑙等。
常用作玩物、觀賞物、飾物或玩賞物。古代陪葬物中常可見到成串的瑪瑙球。
瑪瑙種類很多，有象形圖紋瑪瑙（瑪瑙天然圖案、瑪瑙畫面石、象形切片、圖紋瑪瑙、水草瑪瑙、海洋玉髓、風景瑪瑙、圖案瑪瑙、影子瑪瑙等總稱）、南紅瑪瑙、戰國紅瑪瑙、冰糖瑪瑙、北紅瑪瑙、綠瑪瑙、紫綠瑪瑙、鹽源瑪瑙、纏絲瑪瑙、火瑪瑙、戈壁瑪瑙、葡萄瑪瑙、狼血瑪瑙、新疆和田瑪瑙籽料、蟲瑪瑙等。 常呈致密塊狀而形成各種構造，如**狀、葡萄狀、結核狀等，常見的為同心圓構造。
顏色不 心燈-戰國紅之魂 一，視其所含雜質種類及多寡而定，通常呈條帶狀、同心環狀、云霧狀或樹枝狀分布，以白色、灰色、棕色和紅棕色為最常見，黑色、藍色及其他顏色亦有。條痕白色或近白色。
蠟狀光澤，半透明至透明。貝殼狀斷口。
摩氏硬度7，密度2.6-2.7g/cm3。 呈不規則塊狀，近扁圓形、圓柱形（為加工工藝品的多余部分）。
紅色、橙紅色至深紅色及乳白色、灰白色。條痕白色。
半透明。表面平坦光滑，玻璃光澤；有的較凹凸不平，蠟狀光澤。
體輕，質硬而脆，易擊碎，斷面可見到以受力點為圓心的同心圓波紋，似貝殼狀。具鋒利棱角，可刻劃玻璃并留下劃痕。
無臭，味淡。迅速磨擦不易熱。
以質堅、色紅、透明者為佳。
4.關于南紅瑪瑙知識的小介紹,有了解的嗎
一、南紅瑪瑙的產地介紹
南紅瑪瑙是中國特有的一種瑪瑙，自古被大家所喜歡，遠古傳承的中國色，代表著真實的中國之紅！是精力之火，是生命之血。赤色是禮儀之色；赤色是辟邪之色；赤色是祥瑞之色；赤色是美好之色；赤色是威望之色；南紅的器物更是作為釋教之顯貴禮器尊稱為佛教七寶[。南紅瑪瑙有以下個產地。云南保山是最古老的一個產地，現在存世的絕大部分南紅雕刻件均為寶山料，保山南紅以山料塊狀料為主，性脆，多裂耐性缺乏，玻璃質感，色彩鮮艷，料子多以塊狀呈現，其料形相似純種粉晶，多裂四川涼山是最近幾年新發現的一個產地，尤其美姑縣南紅瑪瑙質地最為上乘，涼山州美姑縣南紅瑪瑙的穿越了億萬年的歲月走向咱們的視野，那一抹誘人的紅，點亮了眾藏友心中那把火熱的火，讓南紅從傳說的抻壇上走向富貴盛世，赤瓊之玉，盛世南紅；此地所產南紅料子結晶細密，質地溫潤，具有寶石的耀眼之色兼有國人心目中美玉之溫潤即為玉友熱心的膠質感，甘南迭部這個產地無法考證，只是傳說中有過，傳說中這個當地也出產南紅瑪瑙，但當前無從考證金沙江：金沙江流域的河槽中有少數南紅籽料，非傳統意義上的水石水石是本性瑪瑙在江河中浸泡構成頗色的浸透，然后有了紅黃色的天然石料
二南紅瑪瑙寓意吉祥如意祈福
南紅作為材質驚艷的紅瑪瑙，讓人們寄托了更多的祈福情懷。瑪瑙特有的材質和驚艷脫俗的色澤，使之成為佛教七寶之一，而備受推崇。同時它在圣經中也被視為七珍之一。日本的三大神器八尺瓊曲玉，以瑪瑙制作為上品。東西方文化中，瑪瑙所享受的尊崇地位頗為顯著。瑪瑙之所以受到如此的青睞，而且被寄予了如此的人文情懷和吉祥如意的祝福寓意。很大程度上是它特有的色澤讓人們為之傾倒。而南紅作為一種奇特的紅瑪瑙，將人們的這種祈福的意愿表達的更為透徹南紅所具有的天然的驚艷之紅，讓它充滿了夢幻的意境，人們將它艷麗的色彩、內斂的光澤，看作是神圣的代表，既可以隱喻佛教的莊嚴無邊，又可以體現天神的意志。自然就被視為宗教圣潔、不可侵犯的圣物。而它的質地自然純凈、光潔細膩，讓人們把內心世界對愛情純潔的追求凝結于其中，視為純潔情感的信物。此外南紅極具變幻的豐富色彩，帶給人們視覺上的多彩層次，會讓人們把自己豐富的內心世界融匯于其中。以此作為趨利避害的靈物，看作是給我們帶來幸福、快樂的吉祥之寶。正是由于南紅自身特有的色澤和質感，讓人們把這一大自然的奇葩視作為通靈寶物，將我們對人生幸福期盼、對美好未來的憧憬都寄寓其中。
三、如何鑒別南紅瑪瑙真假
最近幾年南紅瑪瑙的價格是一路高漲。但是這個都是純天然的南紅，而現在市面是有很多的南紅瑪瑙是經過人工處理的，一般的有人工燒色，人工染色，這樣是讓南紅看起來更紅，但是和純天然的南紅還是有一些區別的，下面看看水精品牌教我們如何的鑒別南紅瑪瑙真假。人工燒色的原理就是瑪瑙成分含有少量的顯色離子，若只含有離子瑪瑙就會呈現天然紅色，若只含有離子就會呈現青綠色，自然界中絕大多數的瑪瑙都同事含有和兩種離子，瑪瑙就會呈現出價值較低的暗灰色和青灰色，而在氧化氣氛下，通過簡單的加熱方法就會讓費變成從而使灰色瑪瑙轉換成紅色瑪瑙。燒色紅瑪瑙也就是收藏領域的東紅瑪瑙從觀感上和紅瑪瑙還是有明顯區別的，邵瑟的紅總體的來說不是那么自然，紅色偏暗，不亮起，那種紅有浮于表面的感覺，如何的鑒別南紅瑪瑙真假從質感上，由于燒色瑪瑙是利用一些淺色瑪瑙來進行加工的，這類其它產品瑪瑙，沒有南紅瑪瑙的特有質感，也就是油脂感，通常通透度也比較高，玻璃感強，具有玉石溫潤的特性的南紅有著本質的區別，料脆，容易出現類似玻璃的崩口色悶，俗稱“死色”缺乏清亮感覺，無法達到真正純正艷麗的紅色顯微鏡下有細微的火劫紋，這樣由于高溫造成的。
5.南紅瑪瑙品質介紹
什么是南紅瑪瑙：南紅瑪瑙是因其產地而得名的，具體產地主要是云南，其次是甘肅和四川。
南紅很早前就被人們開采利用了，瑪瑙的古稱"赤玉"就應包括南紅瑪瑙。鑒別南紅瑪瑙品質的方法：顏色：南紅瑪瑙.，常見的顏色為甘肅的柿子黃.（橙紅），大紅，粉.也有不常見的紫紅，以及這些顏色的透明或半透明的變化色，包括接近透明的無色，都大致的定義為南紅的顏色范圍.而其白色的紋路多少則看情況，有像絲帶一樣的紋理也有白紅相間一半一半.這里注意，南紅的紋路十分銳利，所有的紋路轉折時候都會有明顯的角度，（一個判定的重要標準之一）給人一種干凈利索的感覺.（即是說紅白分明！）南紅除了白色紋路，紅色向透明漸變以外不會有其他變化，（有時會夾雜一些伴生礦，為黑色或深綠色）。
質感：質感上，南紅是膠質的.就算全紅的珠子也不是不透光的，可以看到顏色由內到外是通透的，一致的.反言之，就算無色的珠子也有種朦朧的感覺，這里注意，這種質感是暫時無法作假的，除非老料新工.所以假南紅基本都是做純紅的。風化紋：珠子外表上，大部分老珠，特別是老玉髓/馬瑙珠都會有半月形的風化紋.這種紋路主要是因為長時間使用的原因，天珠和其他高價值的老珠已經出現新仿的敲打制成的風化紋，但是可明顯看出和表面包漿不符，而且大小統一，呆板，紋路深處無光澤（月牙形內部，老風化紋月牙內部是有光澤的）但這里注意，暫時沒發現大批量產的染色南紅做有風化紋，大部分都是直接高溫燒色時候做出的瑪瑙表面的裂痕。
形制與包漿：形制上，常見的有橄欖型，圓形，南瓜性，片形.以及多面珠（6棱，8棱，12棱.等等）還有各種雕件現在市面上主要作假的為橄欖形以及圓珠，還有，注意老珠子在幾百年的使用中也是和其他珠子穿在一起，所以打孔處的兩端大都會有像切面一樣的磨損；包漿上，現在已發現真珠子也有干澀的情況，但決不是新仿珠子或新工珠子那種明顯的拋光表面，老珠包漿始終油潤，自然，（這點所有老瑪瑙，玉髓通用）。打孔以及孔內：南紅瑪瑙的打孔很有特點，可能為大料先雙面打孔再出珠（孔不會很小），在經過長時間的使用.所以，孔內因為磨損十分光滑，如果發現孔內有明顯螺旋紋而且有白色粉末狀，即可判定有新工或染色南紅的嫌疑。
南紅瑪瑙是瑪瑙的一種，但是它非常的名貴，大家都非常喜歡收藏它。通過以上的介紹大家也了解到了南紅瑪瑙品質的鑒別方法，在購買南紅瑪瑙時，可以參照以上的鑒別方法。
6.以什么樣的心態來玩南紅瑪瑙最好
很多人在開始接觸到南紅瑪瑙的時候，就被那潤澤如玉的紅觸動了。
南紅瑪瑙確實在顏色和質感上統一得非常好，不管是保山涼山，其中的精品料都會讓人愛不釋手。上行下效確實是不可避免的，但是上有所好，未必便是好的。
相反，下行上效并非沒有，事實上幾乎每一種宗教都是行于民間而后影響上層，其實中國的玉文化也是，中國的玉文化始于原始時代，氏族時期，最開始是人們發現這樣的東西覺得很美麗，打制實用器，漸漸成為部族首領手中的法器和禮天用品。 比如天珠，也是先在民間流傳，等人們發現這種東西很稀有后（至少當時人是這樣認為的），漸漸成為少數人的專享，說白了改革開放前，普通藏民手中的老天珠還是不少的，現在也就幾個權貴玩得起。
幾乎所有的寶石在權貴們喜歡之前，民間已經有很多愛好者，但是這些寶石身價一直低廉，甚至不承認為寶石，但是當一旦出現權貴喜歡，就會身價百倍千倍萬倍。比如翡翠，在慈禧這位權利頂峰的人喜歡之前，身價不如和田玉，當人們發現她好這個，翡翠一下就買不起了。
難道我們真要等到位居上層的人們手里搓著一塊塊南紅，我們才哭著鬧著去玩南紅嗎？ 當然，一輩子也名貴不起來的情況也是有的，所以真正喜歡南紅瑪瑙的人，如果有經濟實力，有精品就收藏起來玩玩，不要去管以后升值不升值。不喜歡南紅瑪瑙的人，就別為了以后得幾個破錢收貨了，萬一到時候賠個傾家蕩產，甚為不值。
轉載請注明出處華閱文章網 » 有關描述南紅瑪瑙的優美詞句
