華閱文章網1.古人描寫“誠信”的名人名言和詩句
1. 志不強者智不達，言不信者行不果。 ——墨翟，戰國思想家
2. 不信不立，不誠不行--晁說之
3. 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄
4. 人背信則名不達——劉向
5. 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉
6. 人之所助者，信也——《周易》
7. 不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》
8. 禍莫大于無信——傅玄
9. 丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》
10. 信不足，安有信——《管子》
11. 誠信者，天下之結也——《墨子》
12. 精誠所至，金石為開——王充
13. 人而無信，不知其可也——孔子
14. 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
15. 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
16. 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——盧照齡
2.表示誠信的詩詞
1.惟天下之至誠，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言談。物：實際內容。
行：行為。恒：恒心。
君子說話有根據，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。
有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。
《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠。 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。
謂真誠最能感染人。 11.精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠。 虧：虧蝕。
只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。 12.誠之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠。 感：感觸。
真誠能感動一切。 13.人之操履無若誠實。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。
14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。
15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。
17.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見。
我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。 19.百慮輸一忘，百巧輸一誠。
清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。 20.神莫神于至誠。
宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了。 21.誠者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書》 真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。
22.君子乾乾不息于誠。宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章 乾乾不息：自強不息。
君子為達到至誠而自強不息。 23.感人以誠不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠。偽：虛假。
以真誠而不是以虛偽感動別人。 24.修身處世，一誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。 25.圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
《荀子·不茍》 圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。 26.君子養心，莫善于誠。
《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。 27.至誠無息。
《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問。
雜：雜亂。為事：干事情。
29.刻薄不賺錢，忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道。
為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名。
明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。
做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。 32.廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書·陳子昂傳》 展開。
3.古人描寫“誠信”的名人名言和詩句
志不強者智不達，言不信者行不果。
——墨翟，戰國思想家 不信不立，不誠不行--晁說之惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄人背信則名不達——劉向以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉人之所助者，信也——《周易》不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》 禍莫大于無信——傅玄丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》信不足，安有信——《管子》誠信者，天下之結也——《墨子》精誠所至，金石為開——王充人而無信，不知其可也——孔子言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡。
4.形容誠信的詞語
一諾千金
開誠布公
童叟無欺
言而有信
一言九鼎
一言既出，駟馬難追
言必信，行必果
金口玉言
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑邪存誠
修辭立誠
抱柱之信
達誠申信
表里如一
誠心誠意
襟懷坦白
光明磊落
拾金不昧
推心置腹
君子一言 快馬一鞭
光明正大
海枯石爛
講信修睦
竭誠相待
開誠相見
開心見誠
傳守不渝
披心相什
剖心析肝
剎血為盟
推誠相見
推誠不飾
物微志信
心虔志誠
信誓旦旦
信以為本
言行一致
一言之信
以誠相見
忠信樂易
5.兩句關于誠信的古代名言警句兩句或兩句以上,急
信用是成功的伙伴 英國 信用重于黃金 德國 信用出黃金，因為黃金比信用易得 英國 信用是無形的資產 日本 信用是最大的資本 英國 人無信不立，店無信不興 - 經營以信用為資本 - 寧可失錢，不可失信 英國 獲取信用是要付出很高代價的 杰羅爾德 私人的信用是財產，公眾的榮譽是保證金 朱尼厄斯 失去信用是一個人的最大損失 約·克拉克 失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復 德國 輕千乘之國，而重一言之信 孔子家語 言而必有信，期而必當，天下之高行也 淮南子 與朋友交，言而有信 論語 誠召天下客，譽從信中來 - 買賣講信譽，售貨路自通 - 不相信任何人人的人知道自己無信用 奧爾巴赫 人不守信，無異于叫旁人對他失信 英國 當信用消失的時候，肉體就沒有了生命 法國 失去了信用的人，就再沒有什么可以失去的了 緒儒斯 失去信用而賺的錢應結算在損失里 羅馬 一個人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的 玉外納 經營信為本，買賣禮當先 - 一客失了信，百客不登門 - 以誠取信，以信取勝 - 信是搖錢樹，禮是聚寶盆 - 信譽是種子，效益是果實 - 做生意三件寶，人好貨好信譽好 - 言必行，行必果 -。
6.古人形容金融誠信的詞語是什么
言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民
取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝
言信行果
一諾千金 君子一言，駟馬難追
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑邪存誠
修辭立誠
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
精誠所至，金石為開
閑邪存誠
修辭立誠
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定
君子一言，駟馬難追
7.表示"誠信"的詞語
童叟無欺.貨真價實抱誠守真：志在真誠，恪守不違。
赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
誠心實意：形容十分真摯誠懇。
誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
犬馬之誠：比喻誠心實意。一般謙稱自己的誠意。
信守不渝：堅守信用不變。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
言而有信：說話靠得住，有信用。
言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
一諾千金： 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
一言為定：一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
君子一言，駟馬難追（君子一言，快馬一鞭）：比喻一言為定，決不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用極好。
