1.關“感謝老師的栽培”的詩句有哪些
1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
出自:李商隱(唐代)的《無題》
釋義:春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
賞析:春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想,又從蠶吐到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。
“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯想比前人深微復雜得多,形象的底蘊也因此而豐富得多了。
而后意思又引申,現歌頌老師默默無聞的奉獻精神。
2、落紅不是無情物,化作春泥更護花。
出自:龔自珍(清代)的《己亥雜詩·其五》
釋義:從枝頭上掉下來的落花不是無情之物,即是化做春泥,也甘愿培育美麗的春花成長。
賞析:表現詩人雖然脫離官場,依然關心著國家的命運,不忘報國之志,以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情;充分表達詩人的壯懷,成為傳世名句。現引申為對老師的感謝。
3、隨風潛入夜,潤物細無聲。
出自:杜甫(唐代)的《春夜喜雨》
釋義:隨著春風在夜里悄悄落下,7a686964616fe59b9ee7ad9431333431356637無聲的滋潤著春天萬物。
賞析:其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”,好就好在適時,好在“潤物”。“隨風潛入夜,潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。
“潛入夜”和“細無聲”相配合,不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨,而且表明那雨有意“潤物”,無意討“好”。
現引申為對老師的感謝。
4、令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
出自:白居易(唐代)的《奉和令公綠野堂種花》
釋義:裴令公的桃李學生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?
賞析:通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派)。表現了對一個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。
5、搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。
出自:杜甫(唐代)的《詠懷古跡五首·其二》
釋義:落葉飄零是深知宋玉的悲哀,他的風流儒雅堪當我的老師。
賞析:詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉,從而聯想到自己的身世,詩中表現了詩人對宋玉的崇拜,并為宋玉死后被人曲解而鳴不平。
2.形容培育的詞語
一字師 指訂正一字之誤讀,即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
出處:五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》,叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”,李誤為“敕晷切”,小吏言之,公大慚愧,“命小吏受北面之禮,號曰‘一字師’”。
白首北面 北面:古以南面為尊,北面為卑,此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
出處:《文中子·立命》:“夫子十五為人師焉,陳留王孝逸先達之傲者也,然白首北面豈以年乎?”
百年樹人 樹:種植,栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
出處:《管子·權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人。”
百世之師 世世代代的老師,指才德高尚而永遠可為人師表的人。
出處:先秦·孟軻《孟子·盡心下》:“圣人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。”
百載樹人 培育人才需要百年。指育才是百年大計,要付出艱苦的勞動。同“百年樹人”。
出處:粵劇《搜書院》第五幕第二場:“百載樹人是我一生抱負。”
3.感謝老師兩年栽培的一段話
首先,我深深地感謝我的導師**教授。在兩年的學習中,*老師給予我
很多熱情的鼓勵和悉心的指導。本論文正是在他的指導和幫助下完成的。
在論文選題、搜集數據和理論研究方面,*老師傾注了很多心血。他嚴謹
的治學作風和淵博的學識將使我受益終生。
我要感謝*省氣象臺的**總工程師。他為我們提供了一百二十年
的*地氣溫數據。同時,在一些氣象專業問題上,我們也得到了他的指
導和幫助。
我真誠地感謝**教研室的老師和我的同學們。在我的課題研究中,
他們提出了很多有益的建議。
4.表示栽培的成語
【百年樹人】:樹:種植,栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
【公門桃李】:公:對人的尊稱。尊稱某人引進的后輩、栽培的學生。
【三熏三沐】:①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。
【三薰三沐】:①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提攜。
【士為知己者死】:知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。
【桃李門墻】:門墻:指師門。指他人的學生或所栽培的后輩。
【橐駝之技】:指高明的栽培技藝。