華閱文章網1.關于書信的詩句
落花時 納蘭容若 夕陽誰喚下樓梯，一握香荑。
回頭忍笑階前立，總無語，也依依。 箋書直恁無憑據，休說相思。
勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時。 虞美人納蘭 愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。
閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
使青鳥兮銜書，恨獨宿兮傷離居。李白 西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
李白 青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。李璟 沙上未聞鴻雁信，竹間時有鷓鴣啼。
李璟 鴻雁向西北，因書報天涯。李白 書無鴻雁如何寄，腸斷催歸作麼回。
向子諲 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。李清照 此后錦書休寄，畫樓云雨無憑。
晏幾道 山盟雖在，錦書難托。 陸游 此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
柳永 別來憑誰訴，空寄香箋，擬問前歡甚時更。歐陽修 香箋小字寄行云。
纖腰非學楚，寬帶為思君。晁補之 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
晏殊 漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。李白 忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書。
李白。
2.形容書信的詩句
古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金.”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句.信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴.
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣.“客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書”.多么美妙的詩句，多么動人的情境！
魚肚子里真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長一尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚.要知心里事，看取腹中書.”因此，“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹，不過是一種生動的比喻罷了.
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”.
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、札、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”.簡札的長度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.
紙發明以后，人們制作了一種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，并以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.——李清照
3.關于寫信的好詞佳句
1、雪野茫茫的小草，寒冷孤寂中懷抱著“理想”取暖；征途迢迢南飛的大雁，因為“夢想”才不停地往前飛.我的夢想，但只是目前的夢想，就是考上重點.這個理想并非遙遠而不可即，我鍥而不舍地勤勉學習，為了應付目前的挑戰，這最大的挑戰就是戰勝自己.
2、夢想是事業的大門，是登堂入室的旅程，這個旅程的盡頭，就有成功在等待著，來慶祝我努力的結果.為了實現我的理想，我毫不懈怠，因為我知道：沒有理想等于沒有靈魂.我要證明我擁有理想，擁有靈魂.我的理想，是重點.我不質疑自己的能力，我要超越自我，實現夢想.
3、夢想是一個深淵，從跳下那一刻起，就逼迫你奮力搏擊.要么，大鵬展翅，扶搖而上；要么，石沉淵底，再無聲響……而我，則選擇前者，我會努力奮斗，向自己的夢想一步步邁進！
4、每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現實，關鍵還要看自己.在失敗中振作，在振作中奮發，在奮發中取勝，這才是我們要的精神.俗話說：“有志者，事竟成”.我相信，只要我們努力塌實的學習，一定會使自己的理想成真！
5、每個人都有自己的夢想，就像天空中的繁星，看不盡，數不完.我的夢想是長大當一名天文學家，去探尋宇宙中的奧秘.每到夏天的夜晚，我都坐在院中看星星，認星星.”
6、夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬……
7、夢想是什么？是虛無漂渺的天上的街市.也許它本身就很可笑，本身就不可能實現，但是在一個孩子的稚嫩的心田里，在一顆天真的純潔的童心面前，夢想是快樂、幸福和美好，是一種向往.
8、夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現實.夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求.通過努力能夠實現的夢想，我們稱之為理想.夢想若太不切合實際就會流于空想.因此，夢想之花要植根于現實的土壤里，并且悉心培育，才可能結出成功的碩果.年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現實的根基，最終因為無本之木而枯萎.
9、年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石.我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中.漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方.河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往.我們把它稱之為——理想.一個最美的字眼！
4.有哪些跟書信有關的好詞好句
您好在中國古代書信有別，書指函札，信指使人。泛稱書札為書信是后來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為“書”。《左傳》記載：“叔向使詒子產書。”著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中“書”仍保留了“書信”的意思，如“家書”等。現將古代書信的別稱介紹如下：
簡在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用于寫信的竹片便稱為竹簡。
牘古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過3尺，一般書信寬不過1尺，故將書信稱為尺牘。
柬在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。
素古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。
箋箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。
函函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。
札札在古代指書信，公私文書。據《文選》“古詩十九首之十七”有這樣的詩句：“客從遠方來，遺我一書札。”札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信札”一詞。
書信的上述別稱都和我國古代寫信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”所以，后來用鴻雁代稱書信。
鯉魚也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為“雙魚”，如宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”另一種稱為“雙鯉”，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：“相思望淮水，雙鯉不應稀。”韓愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長須致雙鯉”的詩句。李商隱《寄令狐郎中》詩中有“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”有的直接說成“魚書”，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。”因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有“尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書。”
書簡也代指書信。書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有“桃竹書筒綺秀文”之句。后來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：“但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。”
八行書也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《后漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：“孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。”溫庭筠詞曰：“八行書，千里夢，雁南飛。”
5.關于書信的詩句
《飲馬長城窟行》
——漢·無名氏
青青河畔草，綿綿思遠道.遠道不可思，宿昔夢見之.夢見在我傍，忽覺在他鄉.他鄉各異縣，輾轉不相見.枯桑知天風，海水知天寒.入門各自媚，誰肯相為言.客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書.長跪讀素書，書中竟何如.上言加餐食，下言長相憶.
《結素魚貽友人》
——唐·李冶
尺素如殘雪，結為雙鯉魚.
欲知心里事，看取腹中書. 《春望》
——唐·杜甫
國破山河在，城春草木深.
感時花濺淚，恨別鳥驚心.
烽火連三月，家書抵萬金.
白頭搔更短，渾欲不勝簪.
《秋思》
——唐·張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封.
《家書后批二十八》
——唐·韓偓
四序風光總是愁，鬢毛衰颯涕橫流.
此書未到心先到，想在孤城海岸頭.
《京師得家書》
——明·袁凱
江水三千里，家書十五行.
行行無別語，只道早還鄉.
《得家書》
——唐·杜甫
去憑游客寄，來為附家書.今日知消息，他鄉且舊居.熊兒幸無恙，驥子最憐渠.臨老羈孤極，傷時會合疏.二毛趨帳殿，一命侍鸞輿.北闕妖氛滿，西郊白露初.涼風新過雁，秋雨欲生魚.農事空山里，眷言終荷鋤.
《贈獵騎》
——唐·杜牧
已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身.
憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人.
《漁家傲》
——宋·陸游
東望山陰何處是？往來一萬三千里.寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事.
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里.
《端州江亭得家書》
——唐·李紳
雨中鵲語喧江樹，風處蛛絲飏水潯.
開拆遠書何事喜，數行家信抵千金.
《蝶戀花》
——宋·趙令畤
尺素重重封錦字.未盡幽閨，別后心中事.佩玉采絲文竹器.愿君一見知深意.
環玉長圓絲萬系.竹上斕斑，總是相思淚.物會見郎人永棄.心馳魂去神千里.
《蝶戀花》
——宋·晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇.睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤.
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據.卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱.
6.形容書信的詞語
堆案盈幾 堆：堆積。案：案頭。公文、書信、圖書等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書籍或文字材料非常多。
付諸洪喬 洪喬：晉朝人，姓殷名羨，字洪喬。比喻書信遺失。
黃耳傳書 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。
書不盡言 書：書信。信中難以充分表達其意。后多作書信結尾習用語。
停云落月 表示對親友的懷念（舊時多用在書信里）。
魚傳尺素 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。
斷羽絕鱗 斷絕書信。羽鱗，猶魚雁。
河魚天雁 古傳魚雁都能傳遞書信，后即以“河魚天雁”借指傳送書信者。
7.寫信用的好詞語,好句子
關于誠信的好詞好句
言而有信 一諾千金 言行一致 君子一言，快馬一鞭 推誠相見 竭誠相待 誠心誠意 信誓旦旦 一言九鼎
——沒有誠實哪來尊嚴 ？—— 西塞羅
——當信用消失的時候，肉體就沒有生命 。——大仲馬
——一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語
——信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助
——民無信不立。--孔子
——失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回。--富蘭克林
——誠信為人之本。--魯迅
——千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。 ——陶行知
8.形容書信寫得很優美,真誠的成語有哪些
感人肺腑
gǎn rén fèi fǔ
[釋義] 使人內心深深感動。肺腑：肺臟；比喻內心深處。
[語出] 唐·劉禹錫《唐故相國李公集紀》：“今考其文至論事疏；感人肺肝；毛發皆聳。”
[辨形] 肺；右部不能寫作“市”。
[近義] 動人心弦 蕩人心腑
[反義] 無動于衷
[用法] 多指口頭或書面敘述的事情內容很感動人。一般作謂語、定語。
[結構] 動賓式。
[例句] 臨畢業時；李老師語重心長的話語~。
[英譯] touch one's heart deeply
9.形容“書信”的詩句有哪些
1. “烽火連三月，家書抵萬金。”出自唐代詩人杜甫的《春望》。
釋義：戰爭時期，一封家書抵得上萬兩黃金。
2. “云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”出自宋代詞人李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。
釋義：應是月滿時 ，上西樓，望云中，見回雁，而思及誰寄錦書來。
3. “憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”出自唐代詩人杜牧的《贈獵騎》。
釋義：君不要射從南邊飛來的大雁，萬一大雁帶著家書，收信的人就收不到了。
4. “開拆遠書何事喜，數行家信抵千金。”出自唐代詩人李紳的《端州江亭得家書》。
釋義：拆開信封看看有什么喜事，雖然只有幾行字，但是家書的分量也比千兩黃金重。
5. “呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”出自漢代無名氏的《飲馬長城窟行》。
釋義：叫小二開始煮鯉魚，發現魚的肚子里有封書信。
6. “洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。”出自唐代詩人張籍的《秋思》。
釋義：洛陽城里已經刮起了秋風，想要寫封家書表達思念。
7. “去憑游客寄，來為附家書。”出自唐代詩人杜甫的《得家書》
釋義：憑借游子送去書信，回信的時候帶回來家書一封。
8. “欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。”出自宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》。
釋義：想把自己的感情寫在尺素上傳給心愛的人，可是大雁飛在上空，而魚沉在水底，最終都是不了了之罷了。
9. “東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！”出自宋代詞人陸游的《漁家傲》。
釋義：向東望故鄉山陰在哪里呢？來回相隔有一萬三千里。一封家書寫滿紙。
10. “江水三千里，家書十五行。”出自明代詩人袁凱的《京師得家書》。
釋義：江水有三千里長，家書有十五行那么長。
1. 書信是以前相隔較遠，暫時見不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書信擁有悠久的歷史且世界各國的人們都有使用。
2. 書信在人類的交流與溝通的歷史上占有重要地位。在手機，電話與電腦這些簡單快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用書信來互通信息。但由于信息時代的來臨，書信的格式變得多種多樣，不再拘泥于原有經典格式，有些甚至沒有對象，即沒有受體的說教議論性書信。
3. 書信中稱呼父母的尊稱：膝下、膝前、尊前、道鑒。
4. 書信中稱呼長輩的尊稱：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒。
5. 書信中稱呼師長的尊稱：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席。
6. 書信中稱呼平輩的尊稱：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒。
7. 書信中稱呼同學的尊稱：硯右、文幾、臺鑒。
8. 書信中稱呼晚輩時的尊稱：如唔、如面、如握、青覽。
9. 書信中稱呼女性的尊稱：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽。
