華閱文章網1.形容九華山景色詞句
萬乘華山下，千巖云漢中。靈居雖窅密，睿覽忽玄同。 日月臨高掌，神仙仰大風。攢峰勢岌岌，翊輦氣雄雄。 揆物知幽贊，銘勛表圣衷。會應陪玉檢，來此告成功。
委綬來名山，觀奇恣所停。山中若有聞，言此不死庭。 遂逢五老人，一謂西岳靈。或聞樵人語，飛去入昴星。 授我出云路，蒼然凌石屏。視之有文字，乃古黃庭經。 左右長松列，動搖風露零。
上蟠千年枝，陰虬負青冥。 下結九秋霰，流膏為茯苓。取之砂石間，異若龜鶴形。 況聞秦宮女，華發變已青。有如上帝心，與我千萬齡。 始疑有仙骨，煉魂可永寧。何事逐豪游，飲啄以膻腥。
神物亦自閟，風雷護此扃。欲傳山中寶，回策忽已暝。
渭水綠溶溶，華山青崇崇。 山水一何麗，君子在其中。 才與世會合，物隨誠感通。 德星降人福，時雨助歲功。 化行人無訟，囹圄千日空。 政順氣亦和，黍稷三年豐。 客自帝城來，驅馬出關東。 愛此一郡人，如見太古風。 方今天子心，憂人正忡忡。 安得天下守，盡得如袁公。
秀色橫千里，歸云積幾重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。 蓋影隨征馬，衣香拂臥龍。只應函谷上，真氣日溶溶。
遙知白石室，松柏隱朦朧。月落看心次，云生閉目中。 五更鐘隔岳，萬尺水懸空。苔蘚嵌巖所，依稀有徑通。
幽深足暮蟬，驚覺石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布邊。 壇松涓滴露，岳月泬寥天。鶴過君須看，上頭應有仙。
云起太華山，云山互明滅。東峰始含景，了了見松雪。
鄭客西入關，行行未能已。 白馬華山君，相逢平原里。
2.贊美九華山的句子
D1同所有的名山大川一樣，九華山亦與歷史上有名的文人墨客結下了千秋之緣。唐代大詩人李白曾三次游歷九華山，見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句。王安石在《答平甫舟中望九華》中亦贊道“楚越千萬山，雄奇此山兼”
D2九華山在安徽省青陽縣[現為池州市]。境內群峰競秀，怪石硝拔，流泉遍布，飛瀑轟響，松柏怪異，廟宇毗連，晨鐘暮鼓，引人邈思。唐開元末，新羅國有一個叫金喬覺者渡海而來，寄住九華山修身七十五年，圓寂后與佛教傳說中的地藏菩薩相仿，始建肉身寶塔供奉膜拜。從此，九華山寺廟漸增，僧尼趨之，香火旺盛，名聞暇爾。與普陀山，峨眉山，五臺山統稱四大佛教圣地。
D3九華山不僅佛教興盛，而且景色秀麗。就是因為有了興盛的佛文化，才有了奇異的自然景色——睡佛。睡佛由無數山頭組成。山下有一片很深的圓溝，那是睡佛的眼睛。眼睛后面有一座高山。高山后有一座“M”型的山。“M”型的山后還有一座半圓形的山。這些分別是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。在云霧的籠罩下，睡佛若隱若現，美極了。
D4九華山北俯長江，南望黃山，東監太平湖。它以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰 20 多座，為首的是十五峰。天臺，天柱，獨秀，花臺，云外峰如臺似柱，聳入云霄；蓮花，芙蓉，翠屏，以微，翠蓋峰有芙蓉出水之勢“間聳航”，“雄叫天門”等茂石更是鬼斧神工。
D5從天臺正頂下來，返回古拜經臺時，天空乍然放晴。綿密的嵐氣早已散盡，九華山在蔚藍的天空襯托下，如美人出浴，清新麗人，秀色傾城。見此壯美的風光，便一邊拍照留念，一邊倚欄欣賞起來。
D6九華山山間秀溪縈懷，銀瀑飛，景色米人。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地。現有寺廟 80 余座，僧尼 300 余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
D7九華山的佛教，因新羅國王氏金喬覺遠道而來修行圓寂而聞名天下，清朝鼎盛時期，寺廟300多座，曾呢4000多人。這里古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地。化城寺、肉身寶殿、袛國寺等廟宇古樸莊嚴，氣宇軒昂。在去百歲宮的路上，靜悄悄，沒有風，沒有聲，只有寺廟連著寺廟，香火連著香火，有一種莊嚴肅穆的氛圍。
D8游九華山朋友，你去過安徽九華山嗎？九華山是一個融合佛教和自然景觀為一體的游覽避暑勝地。這里有有一千四百多年的“鳳凰古松”；有天河掛綠水的“九子泉聲”；有風景如畫的“五溪山色”；還有聞名中外的“肉身寶殿”??????這一道道風景線都讓我們流連忘返，深深陶醉其中！凡是看過“鳳凰古松”的游客，無不由衷地贊嘆：多美麗的松樹啊！
D9心頓悟于九華之上，靈魂沐浴于神雨仙風之中，頓覺神清氣爽，清新無比，佛光普照。以往，也曾經于雨中游歷過名山大川，也看過不少山中的云起云涌，卻從未得到這般的頓悟，九華山不愧為佛教圣地，聚千年道行之力，于冥冥之中點化眾生。地藏菩薩沒有走，他時時刻刻都在以虛實兩相存在于九華之巔，誰有緣，誰就能取得真經……
D10到九華山，你不僅能大飽眼福，還能大飽口福。“九華三耳”、“天臺雙冬”、“冰山雪球”等，真是說也說不完。最后來一碗鮮美的“椿牙燜蛋”，真是令人食欲大增，意猶未盡。九華山，峰多，石怪，洞幽，水奇，松美，真是不臨其境，難言奇妙。
3.九華山優美語句
九華山歌
劉禹錫
奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。
疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石。
不然何至今，悠悠億萬年，氣勢不死如騰仚。
云含幽兮月添冷，月凝輝兮江漾影。
結根不得要路津，迥秀常在無人境。
軒皇封禪登云亭，大禹會計臨東溟。
乘樏不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。
君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無棱角。
宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五岳。
九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。
作品賞析
九華山，舊名九子山，在安徽青陽西南。因有九座山峰依次排列而得名。李白把九座山峰比作蓮花，因而改名九華（花）山。這首詩描寫九華山秀絕景象，詩人采用歌行體式，句式長短不齊，形成波蕩起伏的節奏感，同時，也是為了表達對九華山極度贊美的感情抒發的需要。
詩人一見九華山，面對那挺拔奇絕的峰巒不禁驚心動魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。詩人想象它是九條矯健騰躍的神龍正準備飛升上天時，忽然一聲驚雷使它們變化為石頭而成，因為至今這山勢仍然活生生地像要騰飛起來。騰仚，騰飛飄舉貌。這樣寫山，純以神話想象取勝，一方面使奇山籠罩上一層神秘的色彩，同時也使山勢自然騰飛起來，取得直接描寫達不到的藝術效果。接下來，詩人先慨嘆九華山的不為人知，黃帝封禪天地，大禹治水跑遍九州，都未曾來過九華之地，乘樏，樏是上山用的乘載工具，乘樏指大禹；廣樂，鈞天之樂，這里指黃帝。“結根不得要路津，迥秀常在無人境”的感嘆，顯然充滿以山喻人的象征意味。然后又以其它山作比，如距九華山不遠的敬亭山，只因有南朝謝朓的一首詩而聲名大震，其實山勢極為平凡，“黃索漠”、“無棱角”，根本不能與九華山相提并論。因此，結尾處慨嘆這樣一座造化之尤物如何才能在人間聲名大震呢？隱然表露出以謝宣城再世自居的情懷。
作者簡介
劉禹錫（772-842），漢族。字夢得
洛陽人，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。
永貞革新失敗后被貶為朗州司馬，期間創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
其詩存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
4.贊美九華山詩句
《經九華山費征君故居》
【唐】張喬
草堂蕪沒后，來往問樵翁。
斷石荒林外，孤墳晚照中。
數溪分大野，九子立寒空。
煙壁曾行處，青云路不通。
《劉補闕自九華山拜官因以寄獻》
【唐】張喬
冥鴻久不群，征拜動天文。
地主迎過郡，山僧送出云。
登車殘月在，宿館亂流分。
若更思林下，還須共致君。
《寄九華山費拾遺》
【唐】顧非熊
先生九華隱，鳥道隔塵埃。
石室和云住，山田引燒開。
久聞仙客降，高臥詔書來。
一入深林去，人間更不回。
《舟中望九華山》
【唐】李中
排空蒼翠異，輟棹看崔嵬。
一面雨初歇，九峰云正開。
當時思水石，便欲上樓臺。
隱去心難遂，吟余首懶回。
僧休傳紫閣，屏歇寫天臺。
中有忘機者，逍遙不可陪。
5.李白描寫九華山的經典詩句
1. 《望九華贈青陽韋仲堪》
昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。
我欲一揮手，誰人可相從。君為東道主，于此臥云松。
2. 《九華山白衣》
澗水潺潺聲不絕，溪壟茫茫野花發。
自去自來人不知，歸時唯對空山月。
3. 《改九子山為九華山聯句》
青陽縣有九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮花。按圖征名，無所依據。太史公南游，略而不書。事絕古老之口，復缺名賢之紀，雖靈仙往復，而賦詠罕聞。予削其舊號，加以九華之目。時訪道江漢，憩于夏侯回之堂，開檐岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯句，傳之將來。
妙有分二氣，靈山開九華。——李白
層標遏遲日，半壁明朝霞。——高霽
積雪曜陰壑，飛流噴陽崖。——韋權輿
青瑩玉樹色，縹緲羽人家。——李白
4. 《秀華亭》
遙望九華峰，誠然是九華。
蒼顏耐風雪，奇態燦云霞。
曜日凝成錦，凌霄增壁崖。
何當余蔭照，天造洞仙家。
5. 《地藏菩薩贊》
本心若虛空，清凈無一物。
焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。
五彩圖圣像，悟真非妄傳。
掃雪萬病盡，爽然清涼天。
贊此功德海，永為曠代宣。
6.關于九華山的優美語句有哪些
年代：宋 作者： 丁謂 《九華山》宿月鷗鳧立淺沙，落花蘆荻露人家。
天寒夜靜長無物，一片清江浸九華。年代：宋 作者： 袁甫 《九華山》天河秀出九芙蓉，白也詩詞信是工。
我欲依然名九子，人情山意兩融融。年代：宋 作者： 孔武仲 《九華山》扁舟重過九青蓮，極目空明思浩然。
可是畫工煩刻畫，只因山骨偶枝駢。風高迥認龍騰海，云散初疑劍插天。
剩采太湖嵌孔石，南窗排列佇飛仙。年代：唐 作者： 郭夔 《九華山》巖翠凌云出迥然，岧峣萬丈倚秋天。
暮風飄送當軒色，曉霧斜飛入檻煙。簾卷倚屏雙影聚，鏡開朱戶九條懸。
畫圖何必家家有，自有畫圖來目前。年代：宋 作者： 曹清 《登九華山》浮生江路水茫茫，彭澤原非令故鄉。
為訪子明尋玉澗，也因太白宿云房。詩摩古壁搜遺韻，井煉丹砂辨舊方。
從此欲歸情復結，擬移亭舍筑山傍。年代：明 作者： 吳兆 《晚登九華山》望江亭望晚江晴，颯颯秋兼風水聲。
寺隔數峰猶未到，禪燈幾點翠微明。年代：宋 作者： 周必大 《登九華山化城峰》攀蘿度險捷猱猿，石角鉤衣屨盡穿。
莫訝遠尋金地藏，也曾徐步玉階前。代：唐 作者： 盧嗣立 《望九華山》九華深翠落軒楹，迥眺澄江氣象明。
不遇陰霾孤岫隱，正當寒日眾峰呈。坐觀風雪銷煩思，惜別煙嵐駐曉行。
得路歸山期早訣，夜來潛已告精誠。年代：唐 作者： 林滋 《望九華山》茲山突出何怪奇，上有萬狀無凡姿。
大者嶙峋若奔兕，小者□嵬如嬰兒。玉柱金莖相拄枝，干空逾碧勢參差。
虛中始訝巨靈擘，陡處乍驚愚叟移。蘿煙石月相蔽虧，天風裊裊猿咿咿。
龍潭萬古噴飛溜，虎穴幾人能得窺？吁予比年愛靈境，到此始覺魂神馳。如何獨得百丈索，直上高峰拋俗羈。
年代：唐 作者： 柴夔 《望九華山》九華如劍插云霓，青靄連空望欲迷。北截吳門疑地盡，南連楚界覺天低。
龍池水蘸中秋月，石路人攀上漢梯。惆悵舊游無復到，會須登此出塵泥。
年代：唐 作者： 李中 《舟中望九華山》排空蒼翠異，輟棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正開。
當時思水石，便欲上樓臺。隱去心難遂，吟余首懶回。
僧休傳紫閣，屏歇寫天臺。中有忘機者，逍遙不可陪。
年代：宋 作者： 董嗣杲 《舟上望九華山》雪殘半積陽山磯，大江云涌濤頭飛。九峰不受夕暉掩，杜牧一亭空翠微。
年代：唐 作者： 王季文 《九華山謠》九華崢嶸占南陸，蓮花擢本山半腹。翠屏橫截萬里天，瀑水落深千丈玉。
云梯石磴入杳冥，俯看四極如中庭。丹崖壓下廬霍勢，白日隱出牛斗星。
杉松一歲抽數尺，瓊草夤緣秀層壁。南風拂曉煙霧開，滿山蔥蒨鋪鮮碧。
雷霆往往從地發，龍臥豹藏安可別。峻極遙看戛昊蒼，挺生豈得無才杰。
神仙憚險莫敢登，馭風駕鶴循丘陵。陽烏不見峰頂樹，大火尚結巖中冰。
靈光爽氣曛復旭，晴天倒影西江淥。具區彭蠡夾兩旁，正可別作當少陽。
年代：宋 作者： 蘇轍 《過九華山》南遷私自喜，看盡江南山。孤舟少僮仆，此志還復難。
局促守破窗，聯翩過重巒。忽驚九華峰，高拱立我前。
蕭然九仙人，縹緲凌云煙。碧霞為裳衣，首冠青瑯玕。
揮手謝世人，可望不可攀。我行竟草草，安能拍其肩。
但聞有高士，臥聽松風眠。松根得茯苓，狀若千歲黿。
煮食一朝盡，終身棄腥膻。腹背生綠毛，輕舉如翔鸞。
相逢欲借問，已在長松端。何年脫罪罟，出處良自便。
芒鞋拄藤杖，逢山即盤桓。斯人未可求，巖室儻復存。
年代：唐 作者： 譚銖 《題九華山》憶聞九華山，尚在童稚年。浮沉任名路，窺仰會無緣。
罷職池陽時，復遭迎送牽。因茲契誠愿，矚望枕席前。
況值春正濃，氣色無不全。或如碧玉靜，或似青靄鮮。
或接白云堆，或映紅霞天。呈姿既不一，變態何啻千。
巍峨本無動，崇峻性豈偏。外景自隱隱，潛虛固幽玄。
我來暗凝情，務道志更堅。色與山異性，性并山亦然。
境變山不動，性存形自遷。自遷不阻俗，自定不失賢。
浮華與朱紫，安可迷心田。年代：唐 作者： 神穎 《和王季文題九華山》眾岳雄分野，九華鎮南朝。
彩筆凝空遠，崔嵬寄青霄。龍潭古仙府，靈藥今不凋。
瑩為滄海鏡，煙霞作荒標。造化心數奇，性狀精氣饒。
玉樹郁玲瓏，天籟韻蕭寥。寂寂尋乳竇，兢兢行石橋。
通泉漱云母，藉草縈香苕。我住幽且深，君賞昏復朝。
稀逢發清唱，片片霜凌飆。年代：明 作者： 吳兆 《別九華山二絕》寺前秋凈萬峰閑，正好尋山又別山。
谷轉溪回留不住，水聲相送到人間。年代：明 作者： 吳兆 《別九華山二絕》復嶺重巖出路賒，漸看龍口有人家。
行行數里猶回首，秋雪滿山蕎麥花。年代：宋 作者： 楊萬里 《過池陽，舟中望九華山》役役催行邁，忽忽過此春。
杯翻五湖月，箏掃九華云。不是風煙好，何緣句子新。
茲游四千里，今日過三分。
