1.求“命運”“使命”兩個詞在漢語中的表達,古文現代文皆可,最好是
命運 釋義: 1.指生死、貧富和一切遭遇(迷信的人認為是生來注定的):悲慘的命運 | 命運不濟 2.比喻發展變化的趨向:關心國家的前途和命運。 基本解釋:[destiny;fate;lot] 事情的預先注定的進程,指生死、貧富和一切遭遇。 詳細解釋: 1.天命運數。漢 班固《白虎通·災變》:“堯遭洪水,湯遭大旱,命運時然。”明 謝肇淛《五雜俎·地部二》:“仕宦諺云:‘命運低,得三西。’謂山西、江西、陜西也。”茅盾《一個女性》:“她又深信自己過去的種種似乎都和張彥英直接間接有關,這便是所謂命運罷!” 2.比喻發展變化的趨向。如:中國人民已經能掌握自己的命運。
使命 釋義:1、命令,差遣
《左傳·昭公十六年》:“會朝之不敬,使命之不聽,取陵於大國,罷民而無功,罪及而弗知, 僑 之恥也。”《東觀漢記·蕭彪傳》:“父有賓客,輒立屏風后,應受使命。”《三國演義》第八回:“ 貂蟬 曰:‘適間賤妾曾言:“但有使命,萬死不辭。”’” 曹禺 等《膽劍篇》第四幕:“我奉大王使命,和 范大夫 辦理此事。”
編輯本段2、任務,責任
瞿秋白 《關于高爾基的書》:“說起來,文化和知識的傳播似乎是‘知識階級’的使命。” 楊朔 《雪花飄在滿洲》:“他們正象早春的野草,到處潛伏著茁壯的新芽,時機一到,就會負擔起收復失地的偉大使命。”
編輯本段3、使者所奉的命令
《北齊書·魏收傳》:“先是南北初和, 李諧 、盧元明 首通使命,二人才器,并為鄰國所重。”《古詩為焦仲卿妻作》:“下官奉使命,言談大有緣。”
編輯本段4、奉命出使的人
《漢書·敘傳下》:“姼姼公主,乃女 烏孫 ,使命乃通, 條支 之瀕。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷八:“ 成都 新復,軍旅未和,聞使命遽至,貿易戎伍,慮有猜懼。”《水滸傳》第八五回:“ 宋江 正在 薊州 作養軍士,聽的 遼國 有使命至,未審來意吉兇。”[1]
2.使命在文言文中是什么意思
有兩義:
1.使者所奉的命令。《北齊書·魏收傳》:“先是南北初和, 李諧 、盧元明 首通使命,二人才器,并為鄰國所重。”《古詩為焦仲卿妻作》:“下官奉使命,言談大有緣。”
2.奉命出使的人。《漢書·敘傳下》:“姼姼公主,乃女 烏孫 ,使命乃通, 條支 之瀕。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷八:“ 成都 新復,軍旅未和,聞使命遽至,貿易戎伍,慮有猜懼。”《水滸傳》第八五回:“ 宋江 正在 薊州 作養軍士,聽的 遼國 有使命至,未審來意吉兇。”
3.摘抄以使命為主題的優美句子
"一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏."名喚昭君的絕代女子,放棄了綠柳夾河而列,長風攜云朵翩躚而來的長安,放棄了歌舞升平的華麗后宮,擔負起維系和平安定的重任,用一生的流年換取大漢百姓的安定,撐起大漢王朝的半邊天.同樣是女子,擔當民族使命的女子會迸發出無比頑強的精魂.
"云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵."朔北的環境嚴酷,大漠的狂風凜冽,血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武,那個用忠貞大義擔當起國家使命的英臣,在富華豪奢與民族大義之間選擇擔當起國家的重任,民族漢史的重擔.即使歷經千磨百煉,擔著責任的他,步履卻越發堅實沉穩,在駝鈴凄愴的歌聲中,呼嘯——"威武不能屈,富貴不能淫"!擔當著國家大義,人的精神會變得無比堅韌強大.
擔起國家大義,林則徐高呼"茍利國家生死以,豈因禍福避趨之".擔起民族使命,岳武穆沉吟"待重頭,收拾舊山河,朝天闕".那些為民族為國家擔當起重任的人們,讓我們仰止.
窮則獨善其身,達則兼濟天下,而杜甫窮也兼濟天下的胸懷多么感人:"安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山."
也讓我們欽佩那些身處苦難而有擔當的人們吧.海倫.凱勒雙目失明,卻用堅韌書寫光明;史鐵生雙腿癱瘓,卻走出了一條閃光的人生之路……
"花開花謝飛滿天,紅消香斷有誰憐?"林黛玉這如水的女子,在賈府的深深樓榭中,在封建大家族"風刀霜劍嚴相逼"之中,承擔了莫大的壓力."游絲軟系飄香榭"的繁華溢美,在她這"半是主子半為客"的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽.當寶玉離去,悲恨嫉妒紛涌而來,在絕望中,她無力自助,沒有勇氣擔當,水做的女子啊,何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂?
我們生逢斯世,也要勇于擔當,為自己,為親人,為他人,為國家,為民族,勇敢地擔負起自己應盡的責任,創造人生的精彩,書寫生命的輝煌.
很高興為你解答。
4.【《唐雎不辱使命》一課的重點詞語解釋、重點句子的翻譯】
《唐雎不辱使命》 1、且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也.況且秦國滅亡韓國和魏國,然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來,是因為我把安陵君當作忠厚老實的人,所以不加注意.2、安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉? 安陵君從先王那里接受了封地并且保衛它,即使是方圓千里的土地也不敢交換,難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎?3、此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降于天,與臣而將四矣. 這三個人都是出身平民的有膽識的人,心里的怒氣還沒發作,禍福的征兆就從天上降下來了,現在,專諸、聶政、要離同我一起將要成為四個人了.4、夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.為什么韓國、魏國滅亡,然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來,只是因為有先生啊.通假字:①秦王不說(“說”通“悅”,高興.) ②故不錯意也(“錯”通“措”,放置,安放.) ③倉鷹擊于殿上(“倉”通“蒼”,青色.)詞類活用:①輕寡人與(輕,形容詞用如動詞,意動用法,“認為……輕”,小看.)②請廣于君(廣,形容詞用如動詞,使動用法,“使……擴充”.)1、與: 通“歟”,語氣詞,嗎. 2、錯:通“措”,謀取,打. 3、倉:通“蒼”. 4、說:通“悅”,高興.長跪而謝之(謝:古:道歉;今:感謝) 安陵君其許寡人(句中語氣,表期望或命令,相當于“一定”.) 大王加惠,以大易小,甚善(介詞,用) 而君以五十里之地存者(介詞,憑借) 以君為長者(介詞,把) 徒以有先生也(介詞,因為)。
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