華閱文章網1.贊美藝術的語句
藝術是精神和物質的奮斗。——宗白華
藝術應當擔負起哺育思想的責任。——白朗寧
藝術并不超越大自然，不過會使大自然更美化。——塞萬提斯
耳朵聽到的旋律是美妙的，但是，聽不到的旋律更美妙。——羅 根
美是藝術的目的和推動力。——岡察洛夫
藝術是發揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術。——羅曼·羅蘭
藝術的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭
韻律有一種魔力，它甚至會使我們相信我們懷有最崇高的感情。——歌 德
藝術是高尚情操的宣泄。——穆 爾
藝術家是美的事物的創造者。——郁達夫
任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。——迦迪那
每當一位藝術家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福
音樂是人生的藝術。——施特勞斯
音樂是空氣的詩歌。——保 羅
音樂是耳朵的眼睛。——諺 語
藝術乃德行的寶庫。——巴爾扎克
如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。——尼 采
許多年輕人在學習音樂時學會了愛。——萊 杰
領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬
詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲韻中的詩。——福 萊
話語盡，音樂始。——海 涅
音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
為藝術而藝術，不會比為喝酒而喝酒更有意義。——毛 姆
簡潔是藝術性的第一個條件。——陀思妥耶夫斯基
藝術使自然更完美。——雷諾茲
藝術的基礎存在于道德的人格。——羅斯金
偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。——毛姆
藝術與科學既不同而又互相關聯；它們在審美的方面交會。——克羅齊
一個敏感的人，即使在最痛苦的時候也能找到美的因素。——阿尼克斯特
美，是人喜歡某種事物時的感受。美所帶來的快樂是一種沒有利害關系的、自由的快樂。——瓦西列夫
哪里有美，哪里就有愛，大自然的造物總是相輔相成，它給你美貌，你更能獲得愛情。——希斯
美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎；因此，人們通常把善的東西也稱贊為美的。——阿奎那
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。——席勒
文學的目的，是幫助人了解自己本身，提高他的自信心，激發他對于真理的企求，同人們的鄙俗行為作斗爭，善于在人們身上找到好的東西，喚醒他們靈魂中的羞恥、憤怒和勇氣，做一切使人能變得高尚堅強、能用美好圣潔的精神來活躍自己的生活的事情。這就是我的公式。——高爾基
誠實是藝術的最大要素。只要總對自己誠實，藝術就總在那里。
——柯尼利亞（德 ）
2.贊美藝術的句子
藝術是精神和物質的奮斗。
—— 宗白華音樂是人生的藝術。 —— 施特勞斯藝術是人類的天性。
—— 伯克缺乏盛情的藝術家好似沒有顏料的畫家。 —— 巴里尋門而入，破門而出。
—— 許麟廬經典是這樣一種著作 —— 卡爾維諾藝術是高尚情操的宣泄。 —— 穆爾太生活化了也就沒有藝術了。
—— 愛獻生藝術是活的科學。 —— 科克托美術一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕。
—— 托卡萊爾我們的藝術應當比現實站更高，應當使人不脫離現實又高于現實。 —— 高爾基藝術的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。
—— 奧維德沒有思索和悲哀，就不會有文學。 —— 岡察洛夫畫家在畫室的門上應該大書：室內有一雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚。
—— 賀拉斯我們所經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。 —— 愛因斯坦藝術遠不及生活重要，但如果沒有藝術，生活就非常貧乏了。
—— 非洲藝術是發揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術。 —— 羅曼羅蘭藝術使自然更完美。
—— 雷諾茲藝術或有謬誤，自然卻永不犯錯。 —— 德萊敦笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。
—— 羅丹藝術屬于古老的世界，科學屬于現代的世界。 —— 迪斯雷利一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。
—— 亞里士多德藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。 —— 列夫托爾斯泰藝術與科學既不同而又互相關聯；它們在審美的方面交會。
—— 克羅齊藝術的第一目的是再現現實。 —— 車爾尼雪夫斯基美是藝術的目的和推動力。
—— 岡察洛夫在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。 —— 林語堂電影應當給觀眾希望、感悟和好心情，因為要看絕望，觀眾可以在生活中看到免費的。
—— 摩根弗里曼貧窮是一切藝術職業的母親。 —— 托里安諾非出自情意的藝術，大概不能說是真正的藝術。
—— 德國藝術的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。 —— 羅曼羅蘭詩歌是藝術的女王。
—— 托斯普拉特只有動情寫作的作品才能動人以情。 —— 塞泰柯爾律治偉大的藝術品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們。
—— 馬塞爾普魯斯特作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學我者生，似我者死。
—— 齊白石藝術的基礎存在于道德的人格。 —— 羅斯金向生活和習俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。
—— 賀拉斯藝術家氣質是一種折磨業余愛好者的疾病。 —— 切斯特頓當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。
—— 尼采科學和藝術是一枚硬幣的兩面。 —— 李政道任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。
—— 迦迪那藝術是生活的鏡子。 —— 列夫托爾斯泰每部杰作是激情迸發的產物。
—— 迪斯累利藝術的力量遠比需要弱小。 —— 埃斯庫羅斯藝術恒久，生命短暫。
—— 英國藝術并不超越大自然，不過會使大自然更美化。 —— 塞萬提斯完美不是沒有任何東西可加，而是沒有任何東西可減。
—— Antoine de Saint Exupery對藝術家要寬容。你叫劉歡穿立領去槍銀行啊？ —— 周立波藝術的敵人就是不學無術。
—— 塞約翰遜藝術應當擔負起哺育思想的責任。 —— 白朗寧畫家和詩人都允許撒謊。
—— 英國格言除了藝術之外，沒有更妥善的逃世之方；而要與世界聯系，也沒有一種方法比藝術更好。 —— 歌 德藝術是感情的傳遞。
—— 列夫托爾斯泰真實地表現自然，卻仍然充滿藝術的美。 —— 查丘吉爾詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。
—— 戴望舒藝術乃德行的寶庫。 —— 巴爾扎克為藝術而藝術，不會比為喝酒而喝酒更有意義。
—— 毛 姆生活的奧秘存在于藝術之中。 —— 王爾德偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。
—— 毛姆拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個主題，用一輩子時間去拍攝！ —— Sanm Abel藝術是一種使我們達到真實的假想。 —— 畢加索一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
—— 雪萊給藝術的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。 —— 讓弗米勒每當一位藝術家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。
—— 羅斯福藝術家對于自然有著雙重關系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。 —— 歌德出特征的藝術才是唯一真實的藝術。
—— 歌德藝術給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方。 —— 契訶夫文學的真正的使命就是使感情成為可見的東西。
—— 泰納藝術之藝術，詞藻之神采，以及文學之光華皆寓于純樸之中。 —— 惠特曼一個作家闡述的真理比別人更少，僅僅因為他講述了更多的真實，這是永恒的規律。
—— 麥考萊藝術可遇不可求--它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青眼有加。天時未到，即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。
—— 惠斯勒在真正的藝術領域里，沒有預備學校，但是有一個最好的預備方法，就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家。
—— 歌德藝術是一種享受，一切享受中最迷人的享受。
3.贊美藝術的詞語
文學藝術類：不落窠臼 膾炙人口 妙筆生花 行云流水
音樂藝術類：余音繞梁 曲高和寡 陽春白雪 繞梁三日、響遏行云 天籟之音 曲終奏雅 引商刻羽 雙管齊下
書畫藝術類：筆走龍蛇 妙筆生花 畫中有詩 栩栩如生 唯妙唯肖 出神入化 引人入勝 大處落墨 鬼斧神工
光彩奪目 百家爭鳴 別具匠心 工力悉敵 呼之欲出
價值連城 龍飛鳳舞 巧奪天工 韋編三絕 嘆為觀止
精雕細刻 烘云托月 別有天地 驚世駭俗 入木三分
能工巧匠 精雕細刻 爐火純青
4.贊美教師的好詞好句
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師；三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干三人行，必有我師老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。老師像一座通向知識海岸的長橋。
老師像一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了我們。老師像一棵大樹，為我們遮風擋雨。
老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是——燃燒！不停的燃燒！啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！老師，如果把您比作蚌，那么學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永志不忘。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔！如果我們是船，那老師就是帆，引領我們在知識的海洋里不斷向前；如果我們要踏上旅途，那老師就像我們手持的蠟燭，照亮我們在學習上那坎坷不平的路。
您讓我們打開心靈的窗戶，您讓我們擁有精神的支柱，您送我們走上學習的道路，給予我們無窮的鼓舞。老師，我們將永遠把您記住。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情--愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永志不忘。您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！綠葉頌——贊園丁作為一枚綠葉常為別人驕傲自豪.在您的一生中只有奉獻沒有索取把美好的青春獻給盛開的花兒把金色的年華獻給香甜的果實作為一枚綠葉常為別人抒情贊美在您的一生中只有拼搏沒有消沉笑迎日出日落伴陪花香鳥語沐浴風風雨雨抗擊雷電侵襲作為一枚綠葉常為別人舞高歌在您的一生中只有浪漫瀟灑沒有悲觀嘆息在涼爽的秋風中撲向根的懷抱在金色的陽光下讓向日葵個個向陽綠葉園丁園丁綠葉！師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個。
5.形容老師教育藝術好的詞語有哪些
【百世之師】：世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【半天朱霞】：半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。 【包元履德】：元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壑玉壺】：壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。
比喻人節操高尚，品性高潔。 【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。
【冰壺玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壺玉衡】：冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。
形容品德高尚。 【春風沂水】：原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。
指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。 【存神索至】：存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。
舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。 【達人雅志】：達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【大德必壽】：指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。 【大人不曲】：曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。 【大人無己】：舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【大雅宏達】：大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大義薄云】：大義：正義的行為；薄：迫近。形容正義的行為非常高尚。
【淡泊以明志，寧靜以致遠】：淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
【澹泊明志，寧靜致遠】：澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【道高德重】：道德高尚，很有威信。 【道高益安，勢高益危】：益：更加；勢：權勢。
道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。 【德被八方】：品德高尚，滿布天下。
【德被四方】：品德高尚，滿布天下。 【德高毀來】：品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。 【德高望重】：德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。 【德配天地】：指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。 【德深望重】：德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【德為人表】：品德高尚，可作為他人的榜樣。 【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【方圓難周，異道不安】：周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹明達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【孚尹旁達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。 【呷醋節帥】：此為具有高尚品德和節操的典實。
【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】：形容高尚堅貞的風骨節操。同“高風峻節”。
【高風峻節】：高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
【高風亮節】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】：高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。
比喻道德和行為都很高尚。 【高節邁俗】：高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。
氣節高尚，超脫世俗。 【高節清風】：高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。
氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
【高情遠意】：高、遠：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情遠韻】：高尚的品格或情趣。同“高情遠致”。
【高情遠致】：高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人雅士】：高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。
【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。
6.形容老師教育藝術好的詞語有哪些
【百世之師】：世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【半天朱霞】：半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。
比喻人品高尚，超凡脫俗。【包元履德】：元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壑玉壺】：壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。
比喻人節操高尚，品性高潔。【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。
【冰壺玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壺玉衡】：冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。
形容品德高尚。【春風沂水】：原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩臺上吹吹風。
指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。【存神索至】：存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。
舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。【達人雅志】：達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【大德必壽】：指高尚品德的人受命于天，必然會享高壽，以造福眾人。【大人不曲】：曲：不公正。
舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。【大人無己】：舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【大雅宏達】：大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大義薄云】：大義：正義的行為；薄：迫近。形容正義的行為非常高尚。
【淡泊以明志，寧靜以致遠】：淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
【澹泊明志，寧靜致遠】：澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【道高德重】：道德高尚，很有威信。【道高益安，勢高益危】：益：更加；勢：權勢。
道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。【德被八方】：品德高尚，滿布天下。
【德被四方】：品德高尚，滿布天下。【德高毀來】：品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。【德高望重】：德：品德；望：聲望。
道德高尚，名望很大。【德配天地】：指道德可與天地匹配。
極言道德之高尚盛大。【德深望重】：德：品德；深：高；望：聲望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于稱頌年長與名位高的人。
【德為人表】：品德高尚，可作為他人的榜樣。【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【方圓難周，異道不安】：周：調和，方和圓難于相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹明達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【孚尹旁達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。【呷醋節帥】：此為具有高尚品德和節操的典實。
【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】：形容高尚堅貞的風骨節操。同“高風峻節”。
【高風峻節】：高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
【高風亮節】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】：高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。
比喻道德和行為都很高尚。【高節邁俗】：高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。
氣節高尚，超脫世俗。【高節清風】：高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。
氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
【高情遠意】：高、遠：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情遠韻】：高尚的品格或情趣。同“高情遠致”。
【高情遠致】：高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人雅士】：高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。
【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。
7.贊美藝術瑰寶的好詞佳句
1.生活的無奈，有時并不源于自我，別人無心的筑就，那是一種陰差陽錯。
生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。 2.一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些凄涼。
坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退去…… 3.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那松弛的…… 4.翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什么親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”…… 5.天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴著城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視著這座城市與城市中的人們，看著家家戶戶的燈漸漸熄滅，它在床頭悄悄奏響“明月曲”…… 6.聽，是誰的琴聲，如此凄涼，低調的音，緩慢的節奏，仿佛正訴說著什么。
音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中…… 7.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
8.今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴后的世界總給人一種明媚，仿佛陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力！ 9.無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
10.有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下…… 11.風，漸漸吹起，吹亂了我的發絲，也讓我的長裙有些飄動。
綠葉仿佛在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點綴。我有些哀嘆：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹上輕輕飄下，隨風起舞，卻不知已被人稱之為落葉！ 12.整個世界，因為有了陽光，城市有了生機；細小心靈，因為有了陽光，內心有了舒暢。
明媚的金黃色，樹叢間小影成像在葉片上泛有的點點破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創造了美景，惹人醉的溫馨之感，濃濃暖意中夾雜著的明朗與柔情，讓雨過天晴后久違陽光的心靈重新得到了滋潤！ 13.當浮華給予我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執著的真愛。 14.青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脫不開父母的雙手卻極力想去找尋屬于自己的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨自翱翔的感覺！ 15.感嘆人生，是因為曾經沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過于簡單，簡單得讓人感覺煩躁。
沒有大言不慚地說過將來，只是比較現實地握住了現在，我想，這是一條路，每個人所必須踏上的一次旅程，曾經看到過這樣一句話：成長的過程漫長卻充實，自毀的過程短暫卻留下一生痛苦，人生可以說是一次考驗，何去何從取決于自我。 16.風，那么輕柔，帶動著小樹、小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。 17.生活中受傷難免，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠大的理想。
沒有一個人的前進道路是平平穩穩的，就算是河中穿梭航行的船只也難免顛簸，生活中所遇上的坎坷磨難不是偶爾給予的為難，而是必然所經受的磨練。 18.在每個人心中，都曾停留過那些值得懷念的人，也許還在，也許早已消逝，在茫茫人海中丟失，于是，那份懷念便得凄涼，因為模糊的記憶中只剩下一個“。
8.贊美藝術句子
音樂短章 作者：紀伯倫 音樂短章① 我坐在我心靈的愛戀者身旁，傾聽著她的訴說。
我默然無語，靜靜地聽著。我感到在她的聲音里有一股令我心靈為之震顫的力量。
那電擊般的震顫，將我自己與自己分離，于是我的心飛向無垠的太空，在那里暢游。它看到世界是夢，而軀體是狹窄的囚室。
一種奇異的魔力，匯人我愛人的聲音之中，它隨心所欲地支配我的情感。因著那讓我滿足于無言的魔力，我竟疏淡了她的語言。
人們哪，她就是音樂！我聽到了她，----當我的愛人在某些情詞之后嘆息時，或在某些情詞之中微笑時；我聽到了她，----當她有時用斷斷續續的語言，有時用流暢連貫的語言，有時又用留一半于唇間的語言講述時。 我用我聽覺的眼睛，看到了我愛人那顆心的影響。
她讓我全神貫注于她通過音樂----心靈之聲----張揚的感情的瑰寶，而顧不上品嘗她語言的珍懂。 是的，音樂是心靈的語言，曲調是撩撥感情之弦的陣陣和風。
她又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對其發生過影響的種種往事追尋，再現。
音樂是呼喚著的溫柔曲調。如果她是凄切的，她就喚回痛苦和憂傷時光的回憶；如果她是歡快的，她就喚回舒朗和歡樂時光的回憶。
她將喚回的一切置于想像的冊頁上。 音樂是令人憂愁的聲音的匯聚。
你聽到她，她便讓你駐足，使你 的心中充滿痛苦焦灼，像幽靈幻影為你描繪不幸。 她又是令人歡快的旋律的匯編。
你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是紀伯倫最早正式發表的一篇作品，于lop年在美國阿拉伯僑民刊物上刊 出。個身心，于是她在你的胸助間歡快地跳舞。
她是琴弦發出的掙掙之聲，帶著以太之波飄入你的耳際。她可能化作一滴熱淚，從你的眼里流出，這眼淚是因情人遠離的痛苦或時光之齒噬咬的傷口的痛楚引起。
她也許化作一個微笑，從你的雙唇間綻出，那微笑實際上是幸福和安樂的表征。 她是臨終者的軀體：它有靈魂，來自愿望；它有理智，來自心。
人出現了，于是音樂啟發了他，作為來自上蒼的一種語言。和其他語言不同，她講述的是心靈的隱蘊，在一顆心對另一顆心之間，因為她是心靈的私語。
她像愛，其影響遍及人復。于是沙漠里的荒蠻歌唱吟詠了，宮殿中國王們的前后左右震動了。
喪子的母親把她和自己的哀拗哭號交織在一起，這時她便令鐵石心腸者心碎；歡天喜地的人將她與自己的快樂一起傳播，這時她便是鼓舞被災難擊倒者的一曲頌歌。她又像太陽，用陽光照活了田野上的所有花卉。
音樂好似明燈，驅趕著心中的黑暗，照亮了心房，使心底隱藏的一切呈現出來。樂曲在我看來，是真正自我的倩影，或是活生生的感覺的幻象。
心靈如同明鏡，立于世上各種事件和各個行為者面前，反映出那些情影和那些幻象的畫面。 心靈是品評之風面前的一枝柔嫩的花朵，晨風吹拂著它，朝露壓彎了它的纖莖。
它又是小鳥的啼略，把人從蒙眈中喚醒。于是人去傾聽，去感受，同它一起歌頌智慧----小鳥甜美啼維和自己細微感情的創造者。
那啼哈激發了他的思維力，于是他問自己，問周圍，這微不足道的小鳥的歌聲，究竟道出了何種秘密，竟能撥動他感情的琴弦，向他啟示前人書著中包含的意義？他探究，詢問：小鳥是在呼喚田野上的花朵，還是在效學樹冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，還是在同整個大自然暢敘友情？但是他未能找到答案。 人聽不懂枝頭小鳥說的是什么，也聽不懂鵝卵石上輕輕流淌的泉水叮步和緩緩推向岸邊的陣陣濤聲。
他不解雨水不住地滴落在樹葉上講述的故事，不懂其用輕柔的指尖敲擊玻璃窗時講述的故事。他也不懂微風對田野上花朵訴說的是何種情驚。
不過他感到他的心知曉并理解所有這些聲音的意義，因此才時而高興為之震顫，時而又因憂愁和煩惱為之悸動。一些聲音用一種隱幽的語言呼喚他，智慧將之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然頻頻交流，而他自己卻默默無言，猶豫惶惑，仁立一旁。
或許眼淚替代了他的語言，因為眼淚是言語最好的傳遞者。 時間陪伴著我。
哦，神志清明的人啊！快登上那回憶的舞臺，以便看清音樂在時光掩去的那些民族中占有何種地位。來呀！讓我們思考，音樂在亞當之子①各個發展階段留下過什么影響。
迪勒底人②和埃及人把音樂當成偉大的神靈來崇拜，向它跪拜，對它贊美。波斯人和印度人相信音樂是人間的上帝靈魂。
一位波斯人曾這樣說：“音樂原是天上眾神的一位仙女，她鐘情于人類，從高天降到地上，去找她心愛的人。天神得知，大發雷霆，派一股狂風緊隨其后。
仙女在空中把這股狂風打散，結果狂風散布到世界各個角落。仙女本人并沒有死，絕對沒有！她活著，棲居在人類的耳朵里。”
一位印度哲人也說過：“甜美的旋律鞏固了我對美好永恒存在的希望。” 音樂在希臘人和羅馬人那里，是一尊神。
他們為他建起了巍峨的神廟，至今仍向我們談論著他們宏偉的祭壇，并獻上最美好的祭品和最芬芳的前香。這位神，他們稱之為阿波羅。
他們以全部的完美描繪他，使他卓然而立，就像河流將樹木浮上水面。阿波羅左手操琴，右手撥弦，氣宇軒昂，他的眼睛注視著遠方，好像看到了萬物的深速底蘊。
人們說，阿波羅琴弦的掙掙聲是大自然的回聲，是他。
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