華閱文章網1.關于拜佛的句子有哪些
1、抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鐘聲，感受詩人落榜之時之情之景，別有一番意境。
2、迎著裹帶了香氣的清風，跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣，殿宇樓閣隱不住來自天竺的靈光，寺院被籠罩在這善凈的氣與光之中；東樓懸鐘，西樓架鼓，晨鐘暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要將這清心梵音送至人間，喚醒真善美。
3、禮佛一拜消罪業，稱名十念種善根。
4、諸佛正法賢圣僧，直至菩提永皈依；我以清凈身語意，一切遍禮盡無余。
5、能禮所理性空寂，感應道交難思議；我此道場如帝珠，諸佛如來影現中；我身影現如來前，頭面接足歸命禮。
6、諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依。我以所修諸資糧，為利眾生愿成佛。
7、夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，于是重新抖擻，再發朗聲。冬日雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間抖動，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。
8、柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
9、青柳枝，純圣露，微拂拭，凈化心，觀音普度眾生樂，祝你無時不快樂！也愿你得沐圣露，贏得柳枝拂，永遠有個美麗潔白的心靈！
10、行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。觀音出家日，幸福伴一生。
11、用大愛無私鑄造一個蓮花瓶，用無限慈悲鑄造一條青柳枝，用同情援助遍灑圣潔的露水。但愿你心靈得到美化，心情無比快樂！
12、苦歷千載正果休，恩施天下報不求，南海神尊菩薩主，天外飄來一善人，樂善好施天下傳，佛道共濟暖人家，溫厚儒雅女兒身，萬事朝拜好心神。
13、種下什么因，得到什么果，緣分前世定，今生修來世，前世善緣，今生得賢，今生相欠，來生償還。觀音出家月，我們要多積善緣，來生有福緣。
14、祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源涌動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！
15、一炷香，表達萬千敬意，兩盞蠟，訴出千祈百告，愿我觀音護佑我中華兒女，愿我菩薩捍衛我國土邊疆，祝福我華夏萬千子民：太平盛世，萬年共歡！
2.描寫寺廟的語句描寫寺廟清晨與傍晚的語句,文學性強,體現寺廟幽靜
花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比.雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠. 大殿內塵封土積，蛛網縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫因受風雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了. 恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏. 那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中. 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地.這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上.天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去. 這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆. 抬頭望廟頂，令人眼花繚亂.那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態.寺裹山】 鎮江的風景區首推“三山”：位于城市西部的金山，遠遠望去，只見層層疊疊的廟宇依山而筑，把雄偉的山體裹了個嚴嚴實實，形成了名不虛傳的“寺裹山”. 當我們步入“鐘林”陳列室時，我不禁愕然，分明是來到了鐘的王國，鐘的世界，鐘的海洋.大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳瑯滿目.古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟鐘、晨昏鐘、保明鐘，還有許多富于歷史傳說的鐘，如魏忠賢鐘、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類各異，使人目不暇接 廣濟寺寺院的第一進為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓.過天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿.由大雄寶殿繼續往前，便來到了圓通寶殿.圓通殿又名觀音殿，殿中供有十一面觀音銅像.寺的最后一進為藥師殿，殿里供奉南無消災延壽藥師佛. 佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態.有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷. 觀音廟 清真寺 護國寺 大理寺 白馬寺 碧云寺 寺廟 寺院35作文寺觀 古寺 廟宇 廟堂 古老 莊嚴 神秘 山神廟 土地廟 龍王廟 張飛廟 岳王廟 關公廟 城隍廟 古柏參天 樹木蔥郁 山神大廟 曲徑幽深 深山古剎 寺院荒廢 寺院佛門 鐘聲悠揚 殘垣斷壁 風雨剝蝕 慈眉善目 青面獠牙 肌肉豐滿 各持兵器 形象鮮明 千姿百態 四大金剛 手捻佛珠 姿態自然 雕梁畫棟 簡練古樸 別具一格 造型優美 工藝精美。
3.關于拜佛的句子
1.《吳娃曲》
年代： 宋 作者： 陸游1
臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。
多情已是長多病，莫要留心在妾邊。
2.《竹枝詞十二首》
年代： 明 作者： 王叔承
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
3.《那吒》
年代： 宋 作者： 蘇轍
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。
兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。
佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。
嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。
佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。
4.《和馬大夫辟佛五首》
年代： 宋 作者： 胡宏
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。
5.《哀徐朝議恭人潘氏》
年代： 宋 作者： 王之道
城見三千歲，人終八十春。
從夫安樂近，拜佛率陀新。
婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。
中郎有賢子，遺澤擢平津。
4.關于“拜佛”的詩句有哪些
1、《竹枝詞·避人低語卜金錢》--王叔承
原文選段：
避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。
釋義：
世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。
2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏
原文選段：
真諦休談欲度人，度人先自正其身。
釋義：
不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修
原文選段：
春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月凈松林，千峰同一色。
釋義：
春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像一個顏色。
擴展資料：
拜佛含有四層意義：
1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得溫和、謙沖
4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；
參考資料：百度百科--拜佛
5.關于拜佛的句子
1.《吳娃曲》 年代： 宋 作者： 陸游1 臂上燒香拜佛前，愿郎安穩過新年。
多情已是長多病，莫要留心在妾邊。 2.《竹枝詞十二首》 年代： 明 作者： 王叔承 避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。 3.《那吒》 年代： 宋 作者： 蘇轍 北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。 兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。
佛如優曇難值遇，見者聞道出生死。 嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。
佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。 4.《和馬大夫辟佛五首》 年代： 宋 作者： 胡宏 真諦休談欲度人，度人先自正其身。
天倫棄擲如蕭梗，反認他親作己親。 5.《哀徐朝議恭人潘氏》 年代： 宋 作者： 王之道 城見三千歲，人終八十春。
從夫安樂近，拜佛率陀新。 婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。
中郎有賢子，遺澤擢平津。
6.描寫拜佛的句子有哪些
描寫拜佛的句子如下： 三叩九拜去上香最誠心。
很多人都會不行去布達拉宮祈禱。聽說浙江的普陀山上香特別靈驗，很多人都會去。
每年過年父母都會去廟里燒香拜佛。一旦人遇到點不順心的事情就會去寺廟里祈福。
西游記里有好幾個情節都寫出了出家和尚對寺廟的敬意。去寺廟祈福之前人們都應該吃素。
古代的人大多都比較信奉神靈。雖然說現在的人都相信科學，但是每年的祈福是樣樣沒少。
中國和印度都對佛信奉的人多數。廟里的和尚尼姑一般早上都會做早課來拜佛。
在去大理寺的路上，為了標明人內心的虔誠，都會以步行為主。每年去靈山大佛，我們都不會穿的特別艷麗，那是對佛的尊重。
在佛寺里，心態一定要平靜，心靈一定要純凈。每次踏進青山寺廟，總會讓人忘了世間的沉沉浮浮。
7.關于“拜佛”的詩句有哪些
1、《竹枝詞·避人低語卜金錢》--王叔承 原文選段： 避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。
見說嘉陵江水惡，莫教風浪打郎船。 釋義： 世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。
常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風浪去拍打年輕人的渡船。 2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏 原文選段： 真諦休談欲度人，度人先自正其身。
釋義： 不要總想著拿真理去教導別人，想要教導別人之前還需要完善自己的修身。 3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修 原文選段： 春巖瀑泉響，夜久山已寂。
明月凈松林，千峰同一色。 釋義： 春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經深了，動物都已休息。
山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠遠的看去，就好像一個顏色。
擴展資料： 拜佛含有四層意義： 1、感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。 2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得溫和、謙沖 4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。
最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了； 參考資料：百度百科--拜佛。
