華閱文章網1.矛盾之間相互轉換的俗語,成語 例子
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
禍福相倚 因禍得福。——出自《淮南子 人間訓》。
它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。 宋魏泰《東軒筆錄？？失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。
’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。
一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。否極泰來：否、泰：《周易》中的兩個卦名。
否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。
指壞運到了頭好運就來了。出自中國典籍《周易·否》和《周易·泰》。
近義詞：苦盡甘來。
2.矛盾雙方是如何相互轉化的
矛盾著的對立面以及矛盾著的對立面之間怎樣相互對立、又怎樣相互統一是客觀的，人們不能主觀隨意的構想矛盾著的對立面以及它們之間對立、統一的具體內容和形式。
同一性和斗爭性，是矛盾的兩種本質屬性。它們相互連結，不可分割。
矛盾的同一性或統一性，是指矛盾著的對立面之間相互連結、不可分割的性質。有以下兩中情形： 第一，矛盾著的對立面相互連結、相互依存，公居于一個統一體中。
第二，矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通，在一定條件下相互轉化。 矛盾的斗爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互對立的性質。
具體形式多種多樣。
3.矛盾雙方是如何互相轉化的
在網上搜的希望對你有幫助 物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福——矛盾雙方的相互轉化。
變劣勢為優勢 一個10歲的美國小男孩里維，在一次車禍中失去左臂，但是，他很想學柔道。 最終，里維拜一位日本柔道大師做師傅，開始學習柔道。
3個月里，師傅只教了一招，里維有點弄不明白。 幾個月后，師傅第一次帶里維參加比賽。
里維沒有想到，自己居然輕輕松松地贏了前兩輪。第三輪稍稍有點艱難，對手很快就變得有些急躁，連連進攻，里維敏捷地施展出自己的那一招，又贏了。
就這樣，里維稀里糊涂地進入決賽。 決賽的對手比里維高大、強壯許多，似乎更有經驗。
有一段時間，里維顯得有點招架不住，裁判擔心里維會受傷，叫了暫停，打算就此終止比賽。然而，師傅不答應，堅持說：“繼續下去。”
比賽重新開始，對手放松了戒備，里維立刻使出自己的那一招，制服了對方，贏了比賽，奪得冠軍。 回家的路上，里維和師傅一起回顧每場比賽的細節。
里維鼓起勇氣道出心里的疑問：“師傅，我怎么憑一招就能贏得冠軍？” 師傅答道：“有兩個原因：第一，你幾乎完全掌握了柔道中最難的一招；第二，就我所知，對付這一招惟一的辦法，是對手抓住你的左臂。”所以，里維最大的劣勢變成自己最大的優勢 樹上堅硬的疤 高中畢業后，我跟著父親做起了木匠。
由于沒有考上大學，我的情緒十分低落，感到前途渺茫。 一天，我學刨木板，刨子在一個木結處被卡住，再使勁也刨不動它。
“這木結怎么這么硬？”我不由自言自語。“因為它受過傷。”
在一旁的父親插了一句。“受過傷？”我不明白父親話里的含義。
“這些木結，都曾是樹受過傷的部位，結疤之后，它們往往變得最硬。 ”父親說，“人也一樣，只有受過傷后，才會變得堅強起來。”
父親的話讓我心頭一亮。是啊，人生正是因為有了傷痛，才會在傷痛的刺激下變得清醒起來；人生正是因為有了苦難，才會在苦難的磨練下變得堅強起來。
第二天，我放下了刨子，繼續回到學校參加了補習，去迎接人生的又一次挑戰。 捷 徑 我的老家在一個偏遠的山村，因盛產板栗而聞名。
每到深秋，板栗掛滿枝頭時，也是當地山民最忙碌的日子。 因新鮮的板栗最為搶手，所以誰都希望自家的板栗能夠先人一步運到城里，賣上個好價錢，競爭自然十分激烈。
大家爭先恐后地從山上采摘果實，然后運回家里，將剛剛收獲的板栗悉數倒出，全家老小圍成一圈，依其個頭大小進行篩選、分級，再馬不停蹄地沿著新修的鄉村公路運到城里向外批售，就像是在和時間進行一次賽跑。 可盡管每個人都在分秒必爭，但他們發現自己始終要比村里的石根慢半拍。
每次當他們心急火燎地趕到果品批發市場時，石根卻已喜滋滋地開著空車往回返。幾年下來，都是如此。
人們不禁疑竇頓生：“咦，這小子難道有啥捷徑？” 終于有一天，幾個飽嘗壓價之苦的山民，將笑逐顏開的石根“劫”進了飯館，向他探詢總是搶先一步的捷徑。 石根愜意地呷著酒，兩眼瞇成了一條縫，不以為然地說：“咳，俺哪有啥捷徑？只不過每次摘完板栗，俺就直接裝進麻袋里，撂上車，專揀坎坷不平的山路走，一路顛簸下來，小的就漏到了下面，大的便留在上面。
這樣就省去了用來分級、挑選的時間……一語道破迷津，眾人愕然。 一帆風順的旅途只能釀就墨守成規的思維，而人生中的捷徑從來都是在經歷了顛簸與坎坷之后才赫然閃現。
4.說明事物相互矛盾的成語或諺語
塞翁失馬，安知非福。體現了矛盾同一性原理。即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉化。又如，“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“滿招損，謙受益”、“居安思危”等都包含著矛盾同一性原理。
知己知彼，百戰不殆。體現了矛盾普遍性原理。要求我們想問題，辦事情要堅持兩點論、兩分法。又如，“兼聽則明，偏聽則暗”，“人無完人，金無足赤”等同屬此類。
攻其一點，不及其余。違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點看問題，搞一點論，否定兩分法。又如，“只見樹木，不見森林”等同屬此類。
對癥下藥。符合矛盾特殊性的原理，要求我們在觀察和處理問題時要堅持具體問題具體分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”以及“世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉”，“萬物無相異”等都包含了這一原理。
對牛彈琴。比喻不分對象，用同一方式對待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。又如，“張冠李戴”、“照辦照抄”、“一刀切”、“一風吹”等同屬此類。
畫龍點睛。是說在工作中要善于抓重點，抓關鍵。符合主要矛盾的原理。又如，“擒賊先擒王”，“牽牛要牽牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同屬此理。
荷花雖好，也要綠葉相扶。比喻人們在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽視次要矛盾，因為次要矛盾處理的好壞，直接影響著主要矛盾的解決。又如，“一個好漢三個幫”、“一個籬笆三個樁”等亦屬同理。
撿了芝麻，丟了西瓜。違背了主、次矛盾關系的原理。不分主次，抓了次要的，丟了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦屬此類。
一個指頭與九個指頭。**同志常常以此來比喻成績與錯誤哪個是主要的，哪個是次要的。要求我們要善于把握矛盾的主要方面。因為事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定，所以在觀察和處理問題時要分清主流與支流，九個指頭與一個指頭。
本末倒置。這是違背了矛盾主次方面關系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。又如，“喧賓奪主”、“得不償失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦屬此類。
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