華閱文章網1.訴衷情賞析
●訴衷情陸游當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。
陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”
歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。
但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。
“當年萬里覓封候，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指乾道八年（1172），在那時陸游來到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。
在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。
“自許封侯在萬里”（《夜游宮》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春》），呈現出一派卓犖不凡之氣。
“悲歌擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣泄。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成愿望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。
一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。
“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。
放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。
“一事無成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣！然而，即使天假數年，雙鬢再青，又豈能實現“攘除奸兇，興復漢室”的事業？“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“云外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。
“此生誰料，心在天山，身老滄洲”。最后三句總結一生，反省現實。
“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。
“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。
陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。●訴衷情陸游青衫初入九重城，結友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。時易失，志難城，鬢絲生。
平章風月，彈壓江山，別是功名。陸游有《訴衷情》詞二首，其中一首的首句是“當年萬里覓封候”，另外一首即此詞。
宋光宗紹熙元年（1190），陸游六十六歲，閑居山陰（浙江紹興），曾作詩《予十年間兩坐斥，罪雖擢發莫數，而詩為首，謂之‘嘲詠風月’。既還山，遂以‘風月’名小軒，且作絕句》，這首詞中有“平章風月，別是功名”之句，可能是同一時期的作品可以此為參照。
詞的上片是憶舊。起首兩句寫早年的政治生活。
高宗紹興三十年（1160），陸游由福州決曹掾被薦到臨安，以右從事郎為樞密院敕令所刪定官，由九品升為八品，這是他入朝為官的開始。唐宋時九品官服色青，陸游以九品官入京改職，言“青衫”十分貼切。
紹興三十二年九月，任樞密院編修兼編類圣政所檢討官。這兩任都是史官職事。
這期間交。
2.陸游的訴衷情全詩賞析
此詞以寫景為主，上片點明“天氣欲重陽”，下片以“憑高目斷”相照應，可知此詞為重九登高所作。詞中通過對節令、景物、環境的描寫，烘托出重陽佳節倍思親的氣氛，最后以“無限思量”點出主題。
接著“遠村秋如畫，紅樹”兩句，從近景寫到遠景，從周圍寫到望中的鄉村，從花寫到樹。秋景最美的，本來就是秋葉，這里拈出樹上紅葉來寫，充分顯出時令特征。紅樹中間還帶著一些“疏*”之色，樹葉之紅是濃密的，而*則是稀疏的，濃淡相間，色調更豐，畫境更美。
下片“流水淡，碧天長，路茫茫”三句從陸上寫到水上，從地面寫到天上。著一“淡”字，寫出中原地區秋雨少，秋水無波，清光澄凈之景致；而天高氣爽，萬里無云，平原仰視，上天寬闊無際，于是，又用一“長”字狀天。這兩字看似平常，卻很貼切。上面景語，用筆疏淡，表現作者的心境是閑適的。至 “路茫茫”三字，則帶感慨情緒：前路茫茫，把握不住。接下去：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量”寫久久地登高遙望，看到鴻雁飛來，引起頭腦中的無限思念。
王國維在《人間詞話》中指出：“一切景語，皆情語也。”此詞之寫景正與此境相合。正因為前面所寫之景蘊含著作者的感情，因此最后點題水到渠成，收到情景相生的藝術效果。
下片“流水淡，碧天長，路茫茫”三句從陸上寫到水上，從地面寫到天上。著一“淡”字，寫出中原地區秋雨少，秋水無波，清光澄凈之景致；而天高氣爽，萬里無云，平原仰視，上天寬闊無際，于是，又用一“長”字狀天。這兩字看似平常，卻很貼切。上面景語，用筆疏淡，表現作者的心境是閑適的。至 “路茫茫”三字，則帶感慨情緒：前路茫茫，把握不住。接下去：“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量”寫久久地登高遙望，看到鴻雁飛來，引起頭腦中的無限思念。
王國維在《人間詞話》中指出：“一切景語，皆情語也。”此詞之寫景正與此境相合。正因為前面所寫之景蘊含著作者的感情，因此最后點題水到渠成，收到情景相生的藝術效果。
3.陸游的“訴衷情”這首詞如何鑒賞
陸游一生心懷抵抗金兵收復失地的志向，愛國情志至死不衰，梁啟超曾盛贊其為：“亙古男兒一 放翁。”
但終其一生，他都壯志難酬，盡嘗報國無門之滋味。這種滋味，在他的這首《訴衷情》詞中，有 著集中而鮮明的反映。
這首詞是在詞人晚年閑居家鄉時所作。從“此生”二字看，可知是對自己一生境況的概括與總 結。
陸游一生的境況是怎樣的呢？詞結末的描述是：“心在天山，身老滄洲！”天山，在新疆境內，是 漢唐時的邊境，此處借指抗金前線。滄洲，即水邊，古時隱士多在此隱居，這里指陸游晚年閑居之 地。
二句說明，自己心系烽火連天的抗金前線，而身卻被閑置在與抗金前線遙不可及的水澤山鄉 中，只能等著自己逐漸老去。 理想與現實間的距離是如此巨大，以致我們仿佛看到了詞人身心被割 裂、被撕扯的痛苦情形。
而這種情形，著實出乎詞人意料！ “誰料”二字，就表明了詞人無從預料、無 法相信和難以接受的真實情感，以及對造成這種情形的現實政治的深深痛恨和強烈不滿。但痛恨 也好，不滿也罷，現實依然擺在眼前，讓他無從選擇，無法逃避。
我們來回顧陸游的一生。二十九歲時，他以優異的成績取得進士考試的第一名。
但卻僅僅因 為名次排在秦檜之孫秦塤的前面，便被放到最后，連主考官也險遭處分。第二年，他勉強參加了禮 部試，也是名列前茅，但被秦檜以“喜論恢復”為由強行黜落。
直到秦檜死后，他才得以出仕，此時他 已過而立之年了。 之后，他的仕途又是坎坷連連，摧挫不斷：四十二歲時因“力主張浚用兵”，被罷隆 興通判職；五十二歲時，被指“不拘禮法，恃酒頹放”（實是借詩酒抒泄北伐主張無法實現的郁懣之 情），罷除四川制置使參議官職；五十五歲時，因“奏撥義倉賑濟”觸怒地主豪強，被罷提舉江南西路 常平茶鹽公事職；六十六歲時，終以“嘲詠風月”（實是把抗金情志形諸歌詠）罪名罷嚴州知州職，被 迫回鄉，直至老死（其間關于修史只做了數月）。
如此，陸游人仕既晚，后又連遭罷識，算起來，被閑 置的時間竟有三十多年！壯志難酬，壯心成灰，“天山”“滄洲”之說著實寫出他一生的命運。結合他 晚年的一些詩句，如“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”及“壯 士凄涼閑處老，名花零落雨中看”“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，等等，著實令人唏噓感嘆。
正如人說，宋朝是個需要英雄而又英雄“過剩”的時代。 當然，除分量最重的“此生”三句之外，為給這三句蓄勢，前文也做了相當充分的鋪墊。
敘“當 年”“鬢先秋”，是為“此生”作勢；“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”應“心在天山”，“胡未滅，鬢先秋， 淚空流”應“身老滄洲”；“關河夢斷何處？塵暗舊貂裘”為“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”與“胡未 滅，鬢先秋，淚空流”“心在天山”與“身老滄洲”之間的過渡，全詞可謂句句保密，意脈貫通。 至于馳 “萬里”之殷切、“覓”之用心、“匹馬”之英武、“塵暗”之痛心、“未”“先”“空”等詞之于虛處傳神，都 是筆墨生輝，令人驚嘆。
4.陸游 訴衷情 賞析
訴衷情 陸游
當年萬里覓①封候，匹馬戍梁州②。關河③夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流④。此生誰料，心在天山，身老滄州⑤！
【注解】
①覓：尋求。
②梁州：古陜西地，此指漢中前線。
③關河：此指大散關、渭河一帶。何處：不知何處。無蹤跡可尋之意。
④“胡未滅”三句：胡未滅：用《漢書·霍去病傳》“匈奴未滅，何以家為”語意。鬢先秋：鬢發先白。
⑤“此生”三句：天山：這里代指西北邊境前線。滄洲：水邊陸地，常指隱士居住之地。這里指陸游退隱所住的鏡湖之濱。
【鑒賞】
陸游出生第二年，北宋便為金人所滅。陸游輕壯年時期一心向往中原，收復失地。四十八歲那年他曾經到西北前線南鄭（今陜西漢中），在川陜宣撫使王炎公署里參與軍事活動。這是諸葛亮當年北伐收復河山一貫主戰的人物，主和茍安，所以他的理想和愿望只能變成滿腔憂憤，時常在在詩詞中表露出來。這首詞便是晚年退居山陰以后抒寫上述情懷的名篇。
一起兩句，從今天追憶當年，無限感憤。“匹馬戍梁州”，即指南鄭從軍生活。“萬里覓封侯”，暗用班超事。兩句寫出當年意氣之外。“關河夢斷何處“，從當年落到今天。“關河”“何處”關合上文“萬里”“梁州”。當年想立功封侯，今天只落得一場夢幻，而且自己也象當年蘇秦一樣，功業一無所成，而“黑貂之裘敝”，落魄潦倒。這上片四句，兩句過去，兩句今天，大開大合，感慨無端。
“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”換頭處，三個三字句，形式排比，意思貫珠。“胡未滅”聯系上片，“萬里覓封侯”，就是為了消滅敵人，但是“胡未滅”自己卻已老了，雙鬢都凋零了。秋天木葉黃落，預示著一年將盡，此處引申為年老衰殘。本來應該壯歲從戎，氣吞胡虜，現在敵勢依然，而自己卻老了，這一句聯系上片的三四兩句。“淚空流”，白白流淚，無補于時。三個字承上兩句，無限悲痛。“此生誰料，心在天山，身老滄州。”結語更加深沉。“心在天山”雖用薛仁貴三箭定天山的典故，重點仍在繳應上片“萬里”“梁州”，天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身卻終老江湖，對國事無能為力。過去從政的人，以歸隱滄州為晚年從容樂境，陸游從“胡未滅”著筆，卻始終“心在天山”，而“身老滄州”和“心”的矛盾無法解決，始終在這種主觀想建功立業，客觀卻是終老家園的矛盾中度日。誰愿意過這樣矛盾的日月？這個結語自然喚出“畫外之音”。當時的人都能明白，后世了解這段歷史的人也都明白。這是朝廷屈辱投降政策的罪惡。不直接說出，用問話，更能發人深思。
這首詞在結構上不同于一般。一般上下片各占一半，上片過去，下片今天。這首詞上半片兩句過去，兩句今天。下半片句句今天，而又關合過去。不能用普通的對分法來分。在用語上強烈對比，開合動宕，正好體現作者情緒的激越。詞里大量用典，但融合得使你不覺其為典，如“萬里封侯”“塵暗貂裘”“心在天山”“滄州”，這些你不知是用典，也能理解詞意；知道是用典，領會就分外親切。這是在語言上值得玩味的地方。
5.訴衷情 和 南鄉子 的詞句翻譯 和 名句賞析
訴衷情譯文：回憶當年鵬程萬里為了尋覓封侯，單槍匹馬奔赴邊境保衛梁州。
如今防守邊疆要塞的從軍生活已成夢中之串，夢一醒知在何處？灰塵已經蓋滿了舊時出征的招裘。胡人還未消滅，鬢邊已呈秋霜，感傷的眼淚白白地淌流。
這一生誰能預料，原想一心一意抗故在天山，如今卻一輩子老死于滄洲！鑒賞：此詞抒發國仇未報、壯志未酬的深切悲憤。雖然這本是作者在許多優秀詩篇里反復抒寫的主題，殆難有所翻新。
但由于作者注意運用和發揮詞體自身特點，所以在表現上與詩作頗有不同。此詞上片基本上是五七言句式，雖然在時空的交錯中，騰挪自如地比照了當年的情豪氣雄和今日的落魄潦倒，卻未能顯出詩詞之大別。
下片則句式盡變，表現了長短句的某些優長。
6.急需李清照——《訴衷情》的賞析
訴衷情
【宋】李清照
夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。
酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。
人悄悄，月依依，翠簾垂。
更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時
該詞“夜來”句化用了《詩經·柏舟》“微我無酒，以敖以游”二句。原意是說：不是要喝沒有酒，也不是想游無處游，而是我心中別有隱憂。此詞意為：昨夜我喝的沉醉不醒，以致首飾卸遲，梅妝凋殘，那是因為我正像《柏舟》篇的作者一樣，心中也有隱憂。
“酒醒”二句表層意思是說：酒勁漸消，梅花的濃香將我從春睡中熏醒，使我不能在夢中返回日夜思念的遙遠故鄉。深層意思是說：梅的香氣把人熏醒，不得返回故里重溫往日夫妻恩愛的美夢。
“人悄悄”句化用《柏舟》篇的“憂心悄悄”的句意，極言憂愁之深。整句是說：簾幕低垂明月多情，照我無眠。
最后三句是說：主人公用揉搓殘梅萊消磨難熬的時光。言外之意是說：從沉醉到酒醒，從天黑到夜深，丈夫遲遲不歸，妻子便想方設法拖延時間，殷切等待。
在一定的時代和心理背景下，李清照的這首《訴衷情》不僅比《柏舟》、“花間”、南唐諸作有青藍之勝，其中兼含多種傷心斷腸之事，比單純的“婕妤之嘆”更為難堪。
賞析： 一般詩詞所詠之梅，多是凌寒怒放，傲立枝頭的，對殘梅則不屑于詠嘆贊賞。這首詠梅詞卻不落前人窠臼，選取新的角度寫梅。《花草粹編》題此詞作“枕畔聞殘梅噴香”，景況不差，然仍未得其抒情之三昧。 上片寫詞人醉眠后，殘梅的幽香對她所發生的作用。在一個早春的夜晚，詞人酒醉回到臥房，連頭上的釵、簪等物也無心思卸去，便昏昏睡去。頭上插著的梅花也因蹭磨而成為蔫萎的殘枝敗朵，但越發散發出誘人的幽香。酒力漸漸消退，這股清幽的芳香不斷襲來，終于使詞人從睡夢中蘇醒。梅香擾斷了她的好夢，使她在夢境中回到北國故鄉的愿望無法實現。詞人無限感嘆，惘然若失。 首句雖未寫飲酒的動機和場面，直截寫酒后入睡，但從“沉醉”一詞可以窺見詞人飲酒之多和心緒之惡。一個“遲”字進一步透露出沉醉的狀態，心情的抑郁和詞人懶于卸裝的倦怠神情。下旬“熏破”二字，通過嗅覺強調出梅香的濃烈。春困又加沉醉，所以睡得一定很甜；夢中得歸故鄉，所以心情暫時很美。詞人似乎有些埋怨梅香太濃，打斷了自己的美夢。她的夢魂本來正沿著回鄉之路，飄飄忽忽飛得很遠很遠，“枕上片時春夢中”，行盡歸鄉千里路，也許能回到故鄉，也許能與親人團聚吧。但這美夢卻被梅花擾斷，希望又成泡影。這種對梅香的“怨”也正是詞人欲歸不得的怨。這種幽怨象無端的亂絮，久已繚繞心頭，“夜來沉醉”不過是為了借酒澆愁罷了。“夢遠不成歸”一句，集中表現了詞人強烈的思鄉懷人之倩，欲歸不得之苦。 下片集中寫詞人醒來后，依托于梅花的百無聊賴的心緒。 醒來已是深夜，四周一片靜謐，孤獨的詞人自己也是一語不發。輕柔如水的月光，給大地涂上一層透明的銀色。窗上的翠色簾幕紋絲不動地垂掛著。簾外，一天明月；簾內，無限凄清。她思緒萬千，再也睡不著了，只好隨手摘下鬢間的梅枝，在手中反復揉搓著，撥弄著，無言獨處，等待天明。此時，萬籟俱寂，唯有這梅花，“伴我情懷如水”…… “人悄悄，月依依，翠簾垂。”寥寥數語，勾劃了一幅春夜無眠圖。春夜孤柄，久不成寐，簾篩月影，月伴無眠。一個“垂”字更增加了夜的沉寂。這幅清淡的月夜圖，，成功地烘托出詞人孤單清冷的內心世界。“更挪”“更捻”的連續動作，突現了詞人百無聊賴的心理。這單調的動作，包含著復雜的心緒。詞人所思早已不只在梅上。或許她是在追憶夢中的情景，或許是在回憶昔日的生活，或許是由殘梅想到自己目前的處境，或許是對梅花產生了憐惜之情：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。”梅啊，你曾傲寒怒放，現在卻遠離了母體，變得這般憔悴了……。在這深夜里，是殘梅勾起了詞人的傷心事，又只有殘梅還能陪伴著她，排遣她心頭的愁緒，消磨這難挨的時光。“更援殘蕊，更捻余香，更得些時：”三“更”相迭，含蘊無窮，將詞人的感情表現得婉曲有致；所用排比句式，既合格律，又靈活多變。 這首詠梅詞，沒有把筆墨集中在寫梅的姿容、特質上，而是緣梅抒情，以殘梅的幽香為引線，串聯全篇。全詞以寫頭戴殘梅沉醉入睡開始，繼由梅香“熏破春睡”使“夢遠不成歸”，引起詞人心情的悵惘；甜美的夢境與凄苦的現實互為映襯，深刻地表達了理想與現實之間的矛盾。全詞雖不著一個“愁”字，卻處處含愁。“夢遠不成歸”使人愁；“人悄悄，月依依”同樣使人愁；“更挪殘蕊，更捻余香，更得些時。”更把詞人內心的愁緒通過動作表現褥淋漓盡致。國破家亡，流落他鄉，一腔怨恨，借梅而發。詠梅而意不在梅，正是這首詠物詞的特點
7.訴衷情賞析
●訴衷情陸游當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。
陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”
歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。
但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。
“當年萬里覓封候，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指乾道八年（1172），在那時陸游來到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。
在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封候”的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。
“自許封侯在萬里”（《夜游宮》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬里，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春》），呈現出一派卓犖不凡之氣。
“悲歌擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣泄。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成愿望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。
一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。
“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。
放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。
“一事無成霜鬢侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣！然而，即使天假數年，雙鬢再青，又豈能實現“攘除奸兇，興復漢室”的事業？“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“云外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。
“此生誰料，心在天山，身老滄洲”。最后三句總結一生，反省現實。
“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。
“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。
陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。●訴衷情陸游青衫初入九重城，結友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。時易失，志難城，鬢絲生。
平章風月，彈壓江山，別是功名。陸游有《訴衷情》詞二首，其中一首的首句是“當年萬里覓封候”，另外一首即此詞。
宋光宗紹熙元年（1190），陸游六十六歲，閑居山陰（浙江紹興），曾作詩《予十年間兩坐斥，罪雖擢發莫數，而詩為首，謂之‘嘲詠風月’。既還山，遂以‘風月’名小軒，且作絕句》，這首詞中有“平章風月，別是功名”之句，可能是同一時期的作品可以此為參照。
詞的上片是憶舊。起首兩句寫早年的政治生活。
高宗紹興三十年（1160），陸游由福州決曹掾被薦到臨安，以右從事郎為樞密院敕令所刪定官，由九品升為八品，這是他入朝為官的開始。唐宋時九品官服色青，陸游以九品官入京改職，言“青衫”十分貼切。
紹興三十二年九月，任樞密院編修兼編類圣政所檢討官。這兩任都是史官職事。
8.如何鑒賞黃庭堅的“訴衷情”這首詞
金華道人，即唐代詞人張志和，東陽金華人。
據《新唐書》記載，他原名龜齡，十六擢明經，受寵 于肅宗，因賜名，后坐事貶南浦尉，不復仕，居江湖，自稱煙波釣徒，著《玄真子》，亦以自號。宋哲宗 元符元年（1098），山谷自黔州貶所移戎州（治所在今四川宜賓），空閑時去登山遠眺，目盡青天，感懷 今古，不禁向往獨釣江天、浪跡天涯的瀟灑而與張志和神交意合。
“一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲”，這是一幅寒江獨釣圖：碧波蕩漾，有孤舟蓑翁浮游其上。置 身天地之間，垂釣于重淵深處，鉤入水動，水波蕩漾開來。
這樣空靈灑脫的境界與尊前花下的綠 意紅情，不啻有仙凡之別，令人無比享受。“金鱗”二句寫垂釣之興：魚翔深底，沉淪不起，為釣上 魚，漁父用上垂絲千尺。
此時此刻，漁父專注于一念之上，神智空明，似乎正感受到水下的魚兒躍 躍欲試的情態：“吞又吐，信還疑，上鉤遲，這一虛設之筆描繪出漁父閉目凝神、專心釣魚的情態。 在這種快樂中，漁父舉目江天山水，忽然得道而忘魚。
末三句渲染出一幅空靈澄澈的江漁歸晚 圖：“水寒江靜，滿目青山，載月明歸。 ”從魚徘徊于餌食邊又轉入江漁歸晚的圖景，筆致曲折而意 趣流暢，因為詞中的漁父本來就是志不在魚。
據說張志和垂釣時不設餌，乘興而往，興盡而歸，不 在乎結果。黃庭堅繼承的就是這種漁父家風，他向往的是那種置身江天、脫落塵滓的逍遙生活。
那么，突出漁父身處這般淡遠的境界里，任其漂泊而不問其所至，不正顯示出漁父的本意與詞人 之意嗎？ 黃庭堅稱揚的是張志和的漁父家風，可詞中字字又本自秀州華亭船子和尚德誠的《撥棹歌》。 顯然，本詞乃對船子和尚《撥棹歌》增益而成。
船子和尚為唐元和、會昌間人，其《撥棹歌》本是超 度眾人的偈語。禪宗講究不涉理路，所以多用比方暗示，因此禪語多像詩詞。
這首《撥棹歌》可分 為二層意思：前二句暗喻沽名釣譽，紛紛攘攘的世相；后二句是象征悔悟而淡泊名利的悟境。 于 是，黃庭堅借用船子和尚的《撥棹歌》，也正是他當時頓悟人生、不慕名利的心靈表白。
這樣，他就 將張志和那種志不在魚、逍遙自由的漁父家風，更升華為超脫凡俗、頓悟入圣的精神境界。 該詞顯得詞人如此逍遙超脫，但當時的實際生活卻沒有那樣自由。
黃庭堅此時經過朝政的 反復與自己三年的貶謫生活，已經對人生世態產生出更深的認識。 有感于人世因緣的束縛，而又 無法得到真正的自由，他便為自己構造出逍遙超脫的境界，通過對不受羈勒、隨緣任運的理想王 國的描寫，來麻醉心靈的痛楚。
題序“歌漁父家風，以謝江山”，表明了寫作的真正動機，乃在于表 白自己面對美麗自然而頓悟的解脫心理，但是這種自欺欺人的自由幻想，則更加說明現實對他的 真實束縛。 因此在本詞看似豁達的漁父家風與禪機佛理中，又留下他當時生活創傷的印記。
