華閱文章網1.《關雎》的解釋
關雎 詩經
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
翻譯：
呱呱和嗚的雎鳩，落在河中的沙洲。苗條貞淑的女郎，正好是哥兒配偶。
長長短短的荇菜，左漂右蕩沖流它。苗條貞淑的女郎，睡里夢里追求她。
追求她呵得不到，睡里夢里好苦惱。夜漫漫呵夜漫漫，翻來覆去睡不著。
長長短短的荇菜，左挑右揀采摘它。苗條貞淑的女郎，彈琴鼓瑟敬愛她。
長長短短的荇菜，左拉右扯摸捋它。苗條貞淑的女郎，擊鐘打鼓娛樂她。
說解：這是一首情歌，男詞。或以為賀婚歌，當是輾轉傳唱，引申應用的結果，初非原詩本義。詩人唱的大約不外是一首普通的情歌：一個小伙子，戀愛著一個漂亮姑娘，睡里夢里迫求她，想念她，以致失眠，躺在床上，翻來覆去，瞪著兩只眼。因而**說：讓我去彈琴鼓瑟，向她表示熱愛吧，讓我去擊鐘打鼓來逗她快樂吧。至于這“友之”、“樂之”，是否是求得以后的美滿親愛的情感或所謂快樂的生活呢？是否意味著成婚呢？那可不一定。這不過是一種追求的方式罷了。以唱歌奏樂表示愛情，古今中外，都有這種風俗，并沒什么稀罕。只是由于后人的附會，才于輾轉傳唱、引申應用間賦予新義，以致把“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”作為賀婚祝詞.其實，原詩本義，不但不必是結婚，而且也未必是實事。這些只不過是輾轉反側時想人非非的境界。如果不這樣理解，則詩中間橫插上“求之不得”四句，豈不別扭？所謂君子，原義固屬士以上的身份性名詞；而士者事也，事謂耕作也，古以稱力田之男。故士居家即農人，人軍為甲士，其身份上焉者是貴族之最低層，下焉者是自由民。凡居于六鄉之人，都得稱士，也都是君子。君子者，君之子也。貴族固可稱君子，君子卻未必皆貴族。君子與野人，不是全部都有治與養的關系。孟子所謂：“無君子莫治野人，無野人莫養君子。”此君子確指貴族；而居于六鄉的君子，即自由民，與居于都鄙的野人，即農奴，只是一徹一助，同樣是受剝削的人民，他們之間并沒有治與養的關系。決不能看到君子，便是老爺，泛謂君子非民間通稱，亦未必然。所以詩中男女的社會地位是很難截然判定的了。
2.《詩經》兩首的關雎和蒹葭的文中生詞解釋
關雎： ①關雎：篇名.它是從詩篇第一句中摘取來的.《詩經》的篇名都是這樣產生的. ②周南：西周初期周公旦（公元前1063-前1057年）住東都洛邑（在今河南省洛陽市），統治東方諸侯.“周南”都是周公統治下的南方詩歌.《關雎》是一首情歌，寫一個貴族男子愛上了一個采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她結婚. ③關關：象聲詞，鳥的啼叫聲. ④在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著.形容它們的融洽. ⑤好逑：等于說“佳偶”.逑：配偶. ⑥參差荇菜：長短不齊的荇菜.參差，長短高低、大小不齊.荇菜，水生植物，圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用. ⑦寤：醒著.寐：睡著了. ⑧思服：思念.服：想. ⑨琴瑟友之：彈琴鼓瑟來表達對她的愛慕. ⑩芼：摸，這里是選擇的意思. ---------------------------------------------------------------------------------------------------蒹葭： 蒹葭（jiān jiā）：蘆荻，蘆葦.蒹，沒有長穗的蘆葦.葭，初生的蘆葦. 蒼蒼：茂盛的樣子.下文的“凄凄”（“凄”是“萋”的假借字）“采采”都與“蒼蒼”的意思相同. 白露為霜：晶瑩的露水變成霜.為，凝結成. 所謂：所說，這里指所懷念的. 伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人. 在水一方：在水的另一邊，即水的對岸.方，邊 溯洄（sù huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人.溯洄，逆流而上.溯，在水中逆流而行或在岸上向上游走，這里指陸行.洄，曲折盤旋的水道.從，跟隨、追趕，這里指追求、尋找.之，這里指伊人. 道阻：道路上障礙多，很難走.阻，險阻，道路難走. 溯游從之：順流而下尋找她.溯游，順流而下.“游”通“流”，指直流的水道. 宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間.意思是相距不遠卻無法到達.宛，宛然，好像. 凄凄：茂盛的樣子.現在寫作“萋萋”，與下文“采采”義同. 曦（xī）：曬干. 湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊. 躋（jī）：升高意思是地勢越來越高，行走費力. 坻（chí）：水中的小洲或小島. 采采：茂盛的樣子. 未已：指露水尚未被陽光蒸發完畢. 涘（sì）：水邊. 右：迂回曲折. 沚（zhǐ）：水中的沙灘. 之：代“伊人”。
3.詩經《關雎》解釋
關關雎鳩，在河之洲①。
窈窕淑女②，君子好逑③。（一章）參差荇菜④，左右流之⑤。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服⑥。
悠哉悠哉⑦，輾轉反側。（二章） 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之⑧。
窈窕淑女，鐘鼓樂之⑨。（三章） ①關關，毛傳：“和聲也：”雎鳩，魚鷹：牛運震曰：“只‘關關’二字，分明寫出兩鳩來。
先聲后地，有情。若作‘河洲雎鳩，其鳴關關’，意味便短。”
②毛傳：“窈窕，幽閑也。淑，善。”
《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”，王逸注：“窈窕，好貌。” ③君子，朱東潤曰：“據毛詩序，君子之作凡六篇，君子或以為大夫之美稱，或以為卿、大夫、士之總稱，或以為有盛德之稱，或以為婦人稱其丈夫之詞。”
“就《詩》論《詩》，則君子二字，可以上賅天子、諸侯，下賅卿、大夫、士。”“盛德之說，則為引申之義，大夫之稱，自為妻舉其夫社會地位而言。”
逑，毛傳：“匹也。”按好逑，猶言嘉耦。
④荇，毛傳曰“接余”，其他異名尚有不少，李時珍云“俗呼荇絲菜，池人謂之莕公須，淮人謂之靨子菜，江東謂之金蓮子”，等等。龍膽科，多年生草本，并根連水底，葉浮水上。
自古供食用。陸璣曰：“其白莖以苦酒（按即醋）浸之，肥美可案酒。”
近人陸文郁說：“河北安新近白洋淀一帶舊有鬻者，稱黃花兒菜，以莖及葉柄為小束，食時以水淘取其皮，醋油拌之，頗爽口。” ⑤流，毛傳：“求也。”
用《爾雅·釋言》文。朱熹曰：“順水之流而取之也。”
⑥思，語助詞。服，毛傳：“思之也。”
《莊子·田子方》“吾服女也甚忘”，郭象注：“‘服’者，思存之謂也。” ⑦朱熹曰：“悠，長也。”
按悠哉悠哉，思念之深長也。 ⑧芼，毛傳：“擇也。”
⑨鐘鼓，金奏也，是盛禮用樂。王國維曰：“金奏之樂，天子諸侯用鐘鼓；大夫士，鼓而已。”
按此詩言“鐘鼓樂之”，乃作身分語。由兩周墓葬中樂器和禮器的組合情況來看，金石之樂的使用，的確等級分明，即便所謂“禮崩樂壞”的東周時期也不例外。
中原地區虢、鄭、三晉和周的墓葬，已發掘兩千余座，出土編鐘、編磬者，止限于個別葬制規格很高的墓，約占總數百分之一。從青銅樂鐘的制作要求來看，這也是必然——非“有力者”，實不能為。
而這一切，與詩中所反映的社會風貌，恰相一致。 《關雎》是一首意思很單純的詩。
大概它第一好在音樂，此有孔子的評論為證，《論語·泰伯》：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉。”亂，便是音樂結束時候的合奏。
它第二好在意思。《關雎》不是實寫，而是虛擬。
戴君恩說：“此詩只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時一段，寫個牢騷憂受的光景；又翻出已得時一段，寫個歡欣鼓舞的光景，無非描寫‘君子好逑’一句耳。若認做實境，便是夢中說夢。”
牛運震說：“輾轉反側，琴瑟鐘鼓，都是空中設想，空處傳情，解詩者以為實事，失之矣。”都是有得之見。
《詩》寫男女之情，多用虛擬，即所謂“思之境”，如《漢廣》，如《月出》，如《澤陂》，等等，而《關雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾，尤其有一個完滿的結局，作為樂歌，它被派作“亂”之用，正是很合適的。 然而不論作為樂還是作為歌，它都不平衍，不單調。
賀貽孫曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側’，此四句乃詩中波瀾，無此四句，則不獨全詩平疊直敘無復曲折，抑且音節短促急弦緊調，何以被諸管弦乎。
忽于‘窈窕淑女’前后四疊之間插此四句，遂覺滿篇悠衍生動矣。”鄧翔曰：“得此一折，文勢便不平衍，下文‘友之’‘樂之’乃更沉至有味。
‘悠哉悠哉’，疊二字句以為句，‘輾轉反側’，合四字句以為句，亦著意結構。文氣到此一住，樂調亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”
雖然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但這樣的推測并非沒有道理。依此說，則《關雎》自然不屬即口吟唱之作，而是經由一番思索安排的功夫“作”出來。
其實也可以說，“詩三百”，莫不如是。 “關關雎鳩，在河之洲”，毛傳：“興也。”
但如何是興呢，卻是一個太大的問題。若把古往今來關于“興”的論述統統編輯起來，恐怕是篇幅甚巨的一部大書，則何敢輕易來談。
然而既讀《詩》，興的問題就沒辦法繞開，那么只好敷衍幾句最平常的話。所謂“興”，可以說是引起話題吧，或者說是由景引起情。
這景與情的碰合多半是詩人當下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是實景，后者則是心象。但它僅僅是引起話題，一旦進入話題，便可以放過一邊，因此“興”中并不含直接的比喻，若然，則即為“比”。
至于景與情或曰物與心的關聯，即景物所以為感為悟者，當日于詩人雖是直接，但如旁人看則已是微妙，其實即在詩人自己，也未嘗不是轉瞬即逝難以捕捉；時過境遷，后人就更難找到確定的答案。何況《詩》的創作有前有后，創作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括帶著興義的句子，后作者現成拿過來，又融合了自己的一時之感，則同樣的興，依然可以有不同的含義。
但也不妨以我們所能感知者來看。羅大經說：“杜少陵絕句云：‘遲。
4.詩經的關雎 全文解釋
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對象。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。
長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。
這是一首愛情戀歌，描寫一位癡情小伙子對心上人朝思暮想的執著追求。
雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。種種復雜的情感油仍而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態在這里表露得淋漓盡致。
成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，看者它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩人在這里采用了“流”、“采”等詞描述小伙子的心里變化的過程。
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詩中許多句子都蘊含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有“窈窕淑女”，既贊揚她e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333236363536的“美狀”，又贊揚她的“美心”，可說是前后呼應，相輔相成。又如“輾轉反側”句，極為傳神地表達了戀人的相思苦，后來白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲*寄遠》“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從這里化出的名句。而最后一句“鐘鼓樂之”，又更是“千金難買美人笑”之類的故事的原本。通過這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實戀情和美麗如畫的場景感動了
5.誰能給我詳細解釋《關雎》的每一句的意思
關雎
【先秦】詩經
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼[1]之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【注釋】： 雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一
逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥之意
荇菜：水草名
寤：睡醒，寐：睡眠
[1]：音帽，有選擇之意
《關雎》是“周南”里的第一首詩，也是《詩經》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說明了它的重要。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”此后，歷代學者評《關雎》皆“折衷于夫子”。《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國風”之始，《詩經》之冠。
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯想——淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他聽著鳩鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，并使他醒時夢時都思念著她。“求之不得”以下四句，總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的，所以“寤寐思服”“輾轉反側”。第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章，進一步表達了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫他寤寐求其實現的愿望，也就是他想像結婚時的熱鬧情景。
《關雎》與《蒹葭》的藝術特點有什么不同？
《關雎》與《蒹葭》都可以看**情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。
《關雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“兼葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用做起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
6.關雎全詩解釋
《關雎》是“周南”里的第一首詩，也是《詩經》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說明了它的重要。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”此后，歷代學者評《關雎》皆“折衷于夫子”。《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國風”之始，《詩經》之冠。
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯想——淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他聽著鳩鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿態給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，并使他醒時夢時都思念著她。“求之不得”以下四句，總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的，所以“寤寐思服”“輾轉反側”。第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章，進一步表達了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫他寤寐求其實現的愿望，也就是他想像結婚時的熱鬧情景。
7.詩經的關雎 全文解釋
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
鐘鼓樂之。 雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。
善良美麗的少女，小伙子理想的對象。 長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。
善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。 追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。
長夜漫漫不到頭，翻來復去難成眠。 長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。
善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。 長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。
這是一首愛情戀歌，描寫一位癡情小伙子對心上人朝思暮想的執著追求。 雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。
種種復雜的情感油仍而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態在這里表露得淋漓盡致。
成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，看者它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩人在這里采用了“流”、“采”等詞描述小伙子的心里變化的過程。
-------------------------------------------------------------------------------- 詩中許多句子都蘊含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有“窈窕淑女”，既贊揚她的“美狀”，又贊揚她的“美心”，可說是前后呼應，相輔相成。又如“輾轉反側”句，極為傳神地表達了戀人的相思苦，后來白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲*寄遠》“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從這里化出的名句。
而最后一句“鐘鼓樂之”，又更是“千金難買美人笑”之類的故事的原本。通過這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實戀情和美麗如畫的場景感動了。
8.關雎中“之”的意思
“之”在《詩經》中出現非常頻繁，多為虛詞，沒有實際意義，有時起助詞作用，有時是為了壓韻，有時是為了構造節拍，“之”字的功能性成為漢語言詞匯的特點之一. “關關”是雌雄兩鳥在求偶時呼應和鳴的聲音.“雎鳩”是一種水鳥，有人認為是魚鷹，據說魚鷹和鴛鴦相類，都有固定的配偶.但是否就一定是魚鷹呢？ 不可考“洲”是河流中由沙石、泥土淤積而成的陸地.“窈窕”指女子嫻靜而且漂亮. “淑”指女子品德賢惠. “君子”古代指地位高的男子，后來指品德高尚的男子，現在不分男女，可概指品德高尚的人.按此詩產生的年代，顯然這個君子應是貴族男子.“好”字在這里應作形容詞解還是作動詞解，似乎均可.作形容詞解，應為適宜的.作動詞解，應為喜好.“逑”即配偶，現已為書面語. 關雎 【原文】 詩經?關雎?先秦 關關雎鳩，在河之洲. 窈窕淑女，君子好逑. 參差荇菜，左右流之. 窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服. 悠哉悠哉，輾轉反側. 參差荇菜，左右采之. 窈窕淑女，琴瑟友之. 參差荇菜，左右芼[1]之. 窈窕淑女，鐘鼓樂之. 【譯文】 關關鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲. 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶. 長短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘采. 善良美麗的姑娘， 醒來做夢都想她. 思念追求不可得， 醒來做夢長相思. 悠悠思念情意切， 翻來覆去難入眠. 長短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘采. 善良美麗的姑娘， 彈琴鼓瑟親近她. 長短不齊的荇菜， 姑娘左右去摘取. 善良美麗的姑娘， 敲鐘擊鼓取悅她. 【簡介】 《關雎》出自《詩經?國風?周南》，是《詩經》的首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，是我國愛情詩之祖.它不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材，還具有獨到的藝術特色.關雎：篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的.《詩經》的篇名都是這樣產生的. 【注釋】 雎鳩：水鳥名，即魚鷹.傳說它們情意專一 逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥之意 荇菜：水草名 寤：睡醒，寐：睡眠。
9.關雎的名句及賞析
名句： 關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。
美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。參差不齊的荇菜，左邊右邊不停采。
美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。 出處：中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩《國風·周南·關雎》。
賞析：此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。
以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
擴展資料 《關雎》是一首意思很單純的詩。通過一個男子在河邊遇到一個采摘荇菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動心，隨之引起了強烈的愛募之情，在夢里也會夢見那位姑娘的一系列追求過程，充分表現了古代勞動人民內心對美好愛情的向往和追求。
主要表現手法是興寄，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。
如此詩以雎鴆之“摯而有別”，興淑女應配君子以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。 還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。
如“窈家”是疊韻。 用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。
這種偶韻式支配著兩干多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。
這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。
10.《關雎》原文及注釋
來源古詩文網關雎譯文及注釋關雎 先秦 · 無名氏關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。
那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。
那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。
長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。
那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。
那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。注釋關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。
雎鳩（jū jiū）：一種水鳥名，即王鴡。洲：水中的陸地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態美好的樣子。
窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
參差：長短不齊的樣子。荇（xìng）菜：水草類植物。
圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。
這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。
之：指荇菜。寤寐（wù mèi）：醒和睡。
指日夜。寤，醒覺。
寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐。”
也可通。思服：思念。
服，想。 《毛傳》：“服，思之也。”
悠哉（yōu zāi）悠哉：意為“悠悠”，就是長。這句是說思念綿綿不斷。
悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。
哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。
輾轉反側：翻覆不能入眠。輾，古字作展。
展轉，即反側。反側，猶翻覆。
琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。
琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。
這句說，用琴瑟來親近“淑女”。芼（mào）：擇取，挑選。
鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。
雖然不是原創，但希望能幫到你。
