華閱文章網1.關于文化的詞語
【不識之無】連“之”字、“無？”字都不認識。形容人不識字，文化水平很低。
【不通文墨】通：精通；文墨：指寫文章、著述等。指人文化水平不高或識字不多。
【粗俗之輩】指莊稼人或佃農，現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人。
【讀書種子】指在文化上能承先啟后的讀書人。
【附庸風雅】附庸：依傍，追隨；風雅：泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
【古為今用】批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
【黃金時代】指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
【橫僿不文】僿，粗鄙。粗鄙沒有文化。
【蹶角受化】蹶角：叩頭；受化：接受文化。原指四方夷族和外國人來中國朝貢，接受教化。形容聲威極大。
【敏而好古】敏：勤勉。指勤勉鉆研古代文化。
【賣弄才學】指故意顯示自己有文化水平
【賣弄學問】指故意顯示自己有文化水平。
【美雨歐風】歐：歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
【裂冠毀冕】①比喻背棄王室。②比喻絕意仕進。③比喻毀滅華夏文化，背離民族傳統。
【能寫會算】指有一定的文化水平。
【歐風美雨】①比喻歐美的政治、經濟和文化。②比喻歐美的侵略。
【歐風墨雨】比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。
【琴棋書畫】彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
【識文斷字】識字。指有一點文化知識。
【斯文掃地】斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【斯文委地】猶斯文掃地。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【識字知書】指有文化知識。
【推陳出新】指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【談吐風雅】風雅：風流儒雅。指有文化修養和生活風度。
【未識一丁】丁：“個”的訛字。不認識一個字，指沒有文化的人。亦作“目不識丁”、“不識一丁”。
【修辭立誠】原指君子要注重文化修養，做到立身誠實。后多指寫文章應表現出作者的真實意圖。
【修辭立其誠】原指君子要注重文化修養，做到立身誠實。后多指寫文章應表現出作者的真實意圖。
【胸無點墨】肚子里沒有一點墨水。指人沒有文化。
【興文偃武】偃：停息。振興文化經濟，停息軍事武備。
【胸中無墨】胸中沒有墨水。比喻人沒有學問，文化水平低。
【衣冠文物】衣冠：古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。
【一窮二白】窮：指物質基礎差；白：指文化和科學落后。比喻基礎差，底子薄。
【雅俗共賞】形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
【洋為中用】批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。
【用夏變夷】夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。
【知書達禮】知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
【知書達理】知、達：懂得。有文化，講道理。形容有教養。
【知書明理】有文化，懂禮儀。形容有教養。同“知書達禮”。
【知書識禮】有文化，懂禮儀。形容有教養。同“知書達禮”。
2.關于傳統文化的好詞好句
一曲笙歌春似海； 千門燈火夜如年。
一簾春色門垂柳； 萬斛珠光地涌蓮。 九華燈炬云中掛； 五彩鰲山海上移。
三五星橋連月闕； 萬千燈火徹天衢。 三千世界笙歌里； 十二都城錦繡中。
萬戶春燈報元夜； 一天瑞雪兆豐年。 萬戶管弦歌盛世； 滿天焰火耀春光。
萬里陽和春有腳； 一年光景月當頭。 萬家燈火同秋月； 大地光明不夜天。
萬里河山鋪錦繡； 滿城笙管樂太平。 及時大放光明夜； 與物同游浩蕩天。
飛龍舞鳳成夜市； 擊鼓踏歌皆春聲。 天空明月三千界； 人醉春風十二樓。
天空明月一輪滿； 人醉春風萬里明。 中天皓月明世界； 遍地笙歌樂團圓。
五夜星橋連月殿； 六街燈火步天臺。 火樹光騰城不夜； 銀花焰吐景長春。
火樹銀花家家曉； 淑氣鴻禧處處春。 光騰月殿流蟾魄； 花燦星橋吐鳳文。
鳳盤雙闕壺天外； 鰲駕三山陸海中。 鳳舒五彩龍銜燭； 鰲駕三山蜃結樓。
玉燭長調千門樂； 花燈遍照萬戶明。 玉宇無塵一輪月； 銀花有艷萬點燈。
玉宇無塵千頃碧； 銀花有焰萬家春。 匝地樓臺春富貴； 喧天歌舞夜風流。
樂同萬戶金吾馳； 夜是三元玉漏停。 華燈燦爛逢盛世； 鑼鼓鏗鏘頌豐年。
燈火交輝元夜里； 笙歌簇擁月明中。 燈同月色連天照； 花怯春寒傍月開。
輪影暫移花樹下； 鏡光如掛玉樓頭。 金市燈光游子月； 珠簾香襲美人風。
明燭送來千樹玉； 彩云移下一天星。 明月皎皎千門秀； 華燈盞盞萬戶春。
銀花火樹開佳節； 紫氣丹光擁玉臺。 雪月梅柳開春景； 花燈龍鼓鬧元宵。
笙歌聲拂長春地； 星月光映不夜天。 淑氣鴻喜家家樂； 彩燈春花處處新。
寒笳送走人間臘； 曉角吹回雪里春。 晴空一鏡懸明月； 夜市千燈照碧云。
街頭燈影逐花影； 村中梅香伴酒香。 賞月極樂繁華地； 秉燈同游不夜天。
溶溶月色連燈市； 靄靄春色滿夜城。 蜃樓海市落星雨； 火樹銀花不夜天。
碧樹銀臺萬種色； 野花啼鳥一般春。 舞鳳飛龍成夜市； 踏歌擊鼓助春聲。
耀眼宏圖燈映月； 動人春色畫中詩。 萬點春燈，銀花有色； 一輪皓月，玉宇無塵。
玉宇無塵，碧波萬頃； 銀光有焰，喜氣盈庭。 燈火良宵，魚龍百戲； 琉璃世界，錦繡三春。
燈火萬家，良宵美景； 笙歌一曲，盛世元音。 明月一輪，天開清淑； 春燈萬盞，人樂太平。
美好前景，春色美好； 火紅年代，華燈火紅。 遠景近景，良宵美景； 燈花禮花，火樹銀花。
千門掛紅燈，燈火迎佳節； 萬樹綻銀花，花團鬧元宵。 不夜燈光，便是玲瓏世界； 通宵月色，無非圓滿乾坤。
燈月交輝，慶三元而開極； 花樹并茂，賀六合以同春。 放出花燈，天上銀河失色； 聽來簫鼓，人間茅屋生春。
復旦重賡，已被薰風之化； 分陽可惜，何須秉燭而游。 三五良宵，花燈吐艷映新春； 一年初望，明月生輝度佳節。
太白清狂，好對金樽邀月飲； 更生勤讀，自有藜杖照書來。 火樹銀花，今夜元宵竟不夜； 碧桃春水，洞天此處別有天。
玉宇無塵，月明碧玉三千界； 銀河有影，人醉春風十二樓。 玉樹銀花，萬戶當門觀瑞雪； 歡歌笑靨，千家把酒賞花燈。
龍燭鳳燈，灼灼光開全盛世； 玉簫金管，雍雍齊唱太平春。 樂事逢春，裝成錦繡輝元夜； 歌聲徹曉，引得嫦娥動春心。
樂事無邊，萬戶春燈傳五夜； 太平有象，一天晴雪兆三豐。 地樂天樂，地天共樂元宵夜； 燈輝月輝，燈月交輝太平春。
光耀銀花，一刻千金春對酒； 清傳玉漏，五更三點月留人。 燈月交輝，佇聽笙歌歡四野； 雨旸時若，式觀豐阜樂群黎。
時際上元，玉燭長調千古樂； 月當五夜，花燈遍照萬家春。 皓月滿輪，玉宇無塵千頃碧； 紫簫一曲，銀燈有焰萬里春。
寶燭散春輝，挹清光于燈月； 金吾開夜禁，同樂事于鈞天。 春夜燈花，幾處笙歌騰朗月； 良宵美景，萬家簫管樂豐年。
春色無邊， 畫上荷花和尚畫 書林漢帖翰林書 上海航船行海上 鄉下大米大廈香 公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌 新三年舊三年 補補衲衲又三年 書生書生問先生 先生先生 步快步快追馬快 馬快馬快 一人 ，猜一個字 答案是：大 一人一張口，口下長只手，猜一字 答案是：拿 一人在內，猜一字 答案是：肉 一人挑兩小人，猜一字 答案是：夾 一人腰上掛把弓，猜一字 答案是：夷 一口吃掉牛尾巴，猜一個字 答案是：告 一口咬定，猜一字 答案是： 交 一大二小，猜一個字 答案是：奈 一斗米，猜一個字 答案是：料 一月七日，猜一個字 答案是：脂 一加一，猜一字 答案是： 王 一半兒，猜一個字 答案是：臼 一字十三點，難在如何點 ，猜一個字 答案是：汁 一百減一 ，猜一個字 答案是：白 一夜又一夜，猜一字 答案是：多 一個人搬兩個土 ，猜一個字 答案是：佳 一個禮拜 ，猜一個字 答案是：旨 一家十一口，猜一字 答案是：吉 一家有七口，種田種一畝，自己吃不夠，還養一條狗 ，猜一個字 答案是：獸 一根木棍，吊個方箱，一把梯子，搭在中央 ，猜一個字 答案是：面 一只牛，猜一個字 答案是：生 一只狗四個口，猜一個字 答案是：器 一一箭穿心，猜一字 答案是：必 一點一橫長，一撇到南洋，南洋有個人，只有一寸長，猜一個字 答案是：府 一邊是水，一邊是山，猜一個字 答案是：汕 一邊是紅，一邊是綠，一邊喜風，一邊喜雨，猜一個字 答案是：秋 七人八只眼，猜一個字 答案是：貨 七人頭上長了草，猜。
3.描述一下中國文化的起源
中國的《易經》是中國的文化之根。中國的文明之源，那么《易經》的開篇就是以《乾》、《坤》兩卦開篇，講的是“一陰一陽之謂道”。
古人認為：天地之前只有一陰一陽的原動力，在一陰一陽的相互作用下，相推、相容、相摩、相蕩、相易，之后形成天地、萬物、男女，這種作用被認為是一種永無休止的循環運動，陽衰歸陰，陰衰歸陽，男人和女人是這一宇宙概念里的人類形態，男人需要女人，女人也同樣需要男人，這是宇宙間萬物的定律，這就跟“性”有了一些瓜葛，陰與陽的關系，即謂男女關系，男女關系，性也。，《易經》里其中的第六十三卦“既濟”更加明確的表現了男女之間的完美交融，這種交融是雙方相互完成的，上為“坎”
下為“離”，“坎”代表水、月、女。“離”代表火、日和男。坎和離象征著男女元素的精美的平衡。
古人把男女關系定位于“合和”二字，陰陽關系中的男女關系除了一個合字，還是一個和字。前一個合字是相包、相容、相吸，后一個和字是平和，無前無后，無上無下，無高無低，無始無終，這是一個立體的太極，合起來就是元、亨、利、貞，這四個字蘊涵了陰陽、男女之間的均衡之意。
由此，我們會想到中國的太極圖，那相互包容在一起的圖形，你中有我，我中有你。左半邊表示了陰的萌芽的陽，右半邊表示包含了陽的萌芽的陰。男人和女人是這一宇宙觀的人類形態，體現了這個定律中的男女都是陰陽兩氣的載體，陰陽交感生生無限，男女相交，繁衍子孫。畫家王濤有一幅畫叫《均衡》就是在太極圖中有兩個裸男裸女，相互包容在一起，糾纏在一起，看起來很美，我佩服畫家大膽的想象與構思，這幅畫形象地點出了中國文化本源，點出了人類生命的本源。
相對于中國的正統經典文化可謂是“亞文化”的形態，雖無理想性，但它更貼進百姓生活。滿清入主之后，雖頭發、服色為之變，但閨門之內，卻不亞于先朝，甚于先朝，而儒學之風更勝，宋學受到褒獎，因而對于一些艷情小說深藏不宣，甚至遭到毀禁厄運，乾隆、嘉慶之后所存的此類書已不到十分之一。十八、十九世紀，一些西方人來華要想考察中國的性文化，卻難找到這類書，問人又諱莫如深，都以為中國的性事淫污不堪呢，不可告人呢，發生這種誤會，當然不能怨外國人，他們哪里知道，中國的房中事是非常健康的、文明的，甚至是精致的具有養生意義、科學合理的，絕無放蕩、絕無暴虐，荷蘭人高羅佩在對中國的性文化做了一番深入的研究之后感嘆到“中國房室，不涉放蕩，抑亦符合衛生，且無暴虐之狂，詭異之行，可謂中華文明之榮譽也。” 由此看來，中國的性文化連外國人都有如此贊譽之詞，而做為中國人為何不能去探究一番呢？過去，在許可研究領域：中國人都對性避而不談，搞醫學的不懂房術，研究宗教的不知有密教，寫小說的頂多提一下《金瓶梅》搞美術史研究的，不理春宮畫，致使一些問題成為被遺忘的角落，很多材料都在圖書館中塵封，無人知曉，如房中術與道家思想的關系，、春宮畫與艷情小說的關系和進步意義，中國古典詩詞中的性幻想、性描寫、中國房中術在中醫學中的意義等等，這一切都與中國文化有著不可分割的關系，都有待于人們去探索。
4.關于飲食文化來源的詩句
白居易《寄胡餅與楊萬州》
胡麻餅樣學京都， 面脆油香新出爐。 寄與饑饞楊大使， 嘗看得似輔興無。
范成大有詩曰：“撥雪挑來塌地菘，味如蜜藕更肥濃。朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。”
蘇東坡，：“開心暖胃閑冬飲，知是東坡手自煎。”
鄭板橋的詩：“南陽菊水多蓍舊，此是延年一種花。八十老人勤采啜，定教霜鬢變成鴉”
甘薯
青藤綠葉滿畦爬，胖體紅顏串串瓜。
貌不驚人心地美，渾身是寶獻農家。
花生
田野山坡盡是家，叢叢綠葉襯黃花。
深埋根底長生果，不露鋒芒品性嘉。
燕江美食園小吃
幾回光顧齒留香，美食名園耐品嘗。
花樣繁多風味足，民間小吃韻悠長。
在維族農家吃葡萄
葡萄架下溢清香，瓜果垂涎任品嘗。
靚麗姑娘歌伴舞，甘甜美味永珍藏。
靖安椪柑吟
形美味濃鮮果珍，健脾潤肺九州聞。
產銷兩旺年超億，綠色“香田”出國門。
綠色食品
天然食品神，返撲又歸真。綠色無污染，清醇可健身。
田疇千里碧，棚室四時春。淡飯粗茶飽，青蔬彌足珍。
行香子·清水筍
沐浴春陽，畢露鋒芒。一宵間、列隊成行。下山進廠，凈體清裳。看料精選，工精制，品精裝。 天然美食，綠色家常。透晶瑩、展玉飄香。暢游商海，遠渡東洋。喜綻千花，旺千戶，舉千觴。
5.形容中國優秀傳統文化的句子有哪些
1、中國，五千年的文明古國，在浩瀚歷史長河中經歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧。
在960萬平方公里土地上展現給世人的是絢麗多姿的人文風情與風格恫異的宗教信仰不斷碰撞、交融、演變后的一部歷史巨卷，中國悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的歷史沉積后，迸溢出縷縷幽香，味淡而綿長，清洌卻醉人。 2、中國五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和引以自豪的，然而我們一談到五千年華夏文明時，往往是“勤勞”、“勇敢”一類的詞藻，一說到中國文化時，無不產生“博大精深”的敬仰，其實這種枝離破碎的民族美德抑或是民族傳統顯然不能與中國文化劃上等號。
3、云南是個好地方，山清水秀天也藍，孕育子民有靈氣，26個民族齊聚居，勤勞樸實愛唱歌。最喜苗家服飾有特色，藝術造型顯智慧；最愛傣族潑水節，潑水狂歡幸福多。
4、胡同巷子四合院，閣樓天井馬頭墻。土坯深深窯洞藏，平頂隔墻睡土炕。
飛檐方柱宮殿走廊，園林書閣小亭高樓，青磚紅瓦石柱佛房。中華文明在樓房，百式白樣各顯精良 5、封建文明兩千年，儒家文化占主導，儒家經典有六經，《詩經》《尚書》與《儀禮》、《樂經》《周易》與《春秋》世人皆尊孔孟道，仁愛思想廣流傳，中華文明源不斷！ 5、最迷古代小青樓，巨樹旁栽攀閣樓，樓下緊鄰小湖水，潺潺細聲潤無憂。
青磚紅瓦養心靜，四面碧草濾心情，這種感受它地無，惟我中國盛此景！ 6、中國文化如長河，經典四書指引多，四大名著世代傳，四大愛情美名說。四大君子屬戰國，四大才子在明擇，四大曲家有元代，四大俊杰初唐多。
7、中國它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！優秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。
9、我們國家的文化成果燦爛輝煌，對于這些我們都應該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。
他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富。孔子語錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴'，都指明了我們的學習態度和做人的基本禮數。
10、傳承國學這個無價之寶，讓國學這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！ 11、大哉，堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。
蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也。
煥乎，其有文章。 12、集古人智慧，創當代精英。
13、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。 14、傳播東方智慧，重塑中國精神。
15、傳播東方智慧，輝映卓越人生。 16、傳播東方智慧，點睛中國商戰。
17、傳華夏文化，通古今未來。
6.關于中國傳統文化的美句
最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容>
原發布者：甘竹林
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在浩瀚的歷史長河中，中國傳統文化展現出獨特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲！然而，時光流轉，時代變遷，隨著東西方文化的交融碰撞，中國傳統文化似乎被遺忘在塵封的角落。不得不承認，這是一個文化亢奮的時代，“韓流”來襲，勢不可擋，西方文化不斷“搶灘登陸”，多元文化讓中國變得越來越國際化，越來越時尚前衛。國際化是一把雙刃劍，一方面拉近了中國與世界的距離，一方面走向國際化的同時也會帶來傳統文化的迷失。這是多么可怕！沒有別具特色民族文化，必然無法屹立在世界民族之林，贏得世界的尊重！【第2句】源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學文化經典。它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。【第3句】莊子曰：“天地有大美而不言。”國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學亦有大美。國學大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。先悟境界。孔子之美如一絲春風和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠，老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。【第4句】首先說傳統文化中民俗的魅力。這是幾千年代代相傳
7.形容“起源”的成語有哪些
形容“起源”的成語有：開天辟地、開山鼻祖、天地剖判、天開地辟、大輅椎輪
1. 開天辟地 [ kāi tiān pì dì ]：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處：三國·吳·徐整《三五歷紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”
2. 開山鼻祖 [kāi shān bí zǔ]：比喻一個學術流派、技藝的開創者。
出處：孫犁《關于中篇小說》：“魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國中篇小說的開山鼻祖。”
3. 天地剖判 [tiān dì pōu pàn]：猶言開天辟地。比喻空前的，自古以來沒有過的。
4. 天開地辟 [tiān kāi dì pì] ：猶言開天辟地。【出自】：宋·歐陽修《晉祠》詩：“天開地辟真主出，猶須再駕方凱旋。”宋·洪適《奉禮歌》：“斗轉參橫將旦，天開地辟如春。”元·劉致《端正好·上高監司》套曲：“天開地辟由盤古，人物才分下土。”
5. 大輅椎輪[dà lù zhuī lún]：華美的大車是從無輻車輪的原始車開始的。比喻事物的進化，是從簡到繁，從粗到精。
出處：南朝·梁·蕭統《文選序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質？”
