華閱文章網1.形容年紀大了一個詞叫老什么
1、我們先了解一下中國對老年人的稱謂吧：
50歲——年過半百、知非之年、天命之年；60歲——花甲之年、耳順之年；70歲——懸車之年、古稀之年；80歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年；100歲——天人合一（道家的說法）。
2、適合年齡大了老人的詞：
形容老人說老態龍鐘不確切，有的人少年老成或者因為疾病的原因，也看起來老態龍鐘；有的人長得逆天，精神矍鑠不顯老態。我們可以形容老人老當益壯、老有所為、老驥伏櫪等等，老人們聽了心里會很舒坦的。
說明一下。50歲列為老年是過去的說法。現在60歲才算老年。
2.形容年齡大還要努力的詞語及句子
鄉音無改鬢毛衰
高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
少壯能幾時 鬢發各已蒼 訪舊半為鬼 驚呼熱中腸
老驥伏櫪 志在千里 烈士暮年 壯心不已
廉頗老矣
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
老去逢春如病酒
老來怕作送行詩
可憐白發生
誰念英雄老矣？不道功名蕞爾
也應驚問：近來多少華發
元龍老矣 不妨高臥
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
鬢雖殘，心未死
歲月驚心，功名看鏡，短鬢無多綠
老卻英雄似等閑
冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去
鏡中衰鬢已先斑
3.關于有句意思是老年人年齡大了又高興又擔心的詩句是什么,我記得好
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。
這是孔子的自我報告，為什么孔子在談到為政， 要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭， 他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問， 經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的 磨煉，到了三十歲而立”。立就是不動，作人做事處世的道理不變了確定了，這個人生非走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。
到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是六十而耳順下面有一個句讀。如果照舊， “耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣， 你罵我，我也聽得進去，心里平靜。注意！心里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。
然后再加十年，才“從心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩” 。人與人之間要有一個范圍。“從心所欲”—
—自由而不能超過這個范圍，所以“不逾矩”，同時這句話也通于形而上的道理。
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