華閱文章網1.求紀曉嵐詩詞歌賦和名句
“蹀躞驕驄”絕句四首 蹀躞驕驄看杏花， 櫻桃會后暫還家， 煙波一片孤帆影， 便是仙人貫月查。
放眼澄江萬里秋， 飄然一葉似漁舟， 誰知水驛停橈處， 樓上珠簾總上鉤。 推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣錦過， 游女無須頻擲果， 從來丹桂近嫦娥。
（借用羅海東語，非其本意也） 蓮燭攜來照洞房， 宮袍新染麝蘭香， 得看天際歸舟畫， 應悟箜篌字兩行。 詩后有跋： “芝軒殿撰及第后，給假歸娶，以《秋帆歸興圖》索題，此玉堂佳話，世不數見者也。
然畫中之景與本事頗不相應，融貫為難。余老景荒疏，益不能著語，勉成四絕，姑以博粲云爾。
河間紀昀題并識。” “白頭蕭散”絕句一首 白頭蕭散老尚書， 還踏香塵從玉輿， 自笑行裝先載筆， 詞林習氣未全除。
詩后署曰： “癸亥重九前三日觀弈道人戲題，時年八十。” 十八年來閱宦途，此心久似水中鳧。
如何才踏青明路，又看仙人對弈圖。 局中局外兩沉吟，猶是人間勝負心。
哪似頑仙癡不省，春風蝴蝶睡鄉深。 紀曉嵐藏銅雀瓦硯 —王敏之 “銅雀瓦硯”，略呈銀錠形，縱30厘米，厚4厘米，黑灰色，陶質堅密細膩，硯面中部以下設有倒“凹”字形墨池。
硯額碩大，滿刻題銘，銘文為一首七言長詩。詩文隸書，十九行，三十一句，計二百一十八字，這是紀曉嵐藏硯中鐫銘字數最多的一方，為1954年保定劉秀臣先生所捐獻，現藏河北省博物館。
銅雀硯銘為《閱微草堂硯譜》所遺者，現錄全文如下： 銅雀臺址頹無遺， 何乃剩瓦多如斯。 文人例有嗜奇癖， 心知其妄姑自欺。
齊征魯鼎甘受贗， 宋珍燕石恒遭嗤， 西鄰迂叟舊蓄此， 寶如商鬲周尊彝。 饑來持以易斗粟， 強置之去不得辭。
背文凸起建安字。 額鐫坡谷諸銘詞。
平生雅不信古物， 時或啟櫝先顰眉。 他時偶爾取一試， 覺與筆墨頗相宜。
惜其本質原不惡， 俗工強使生瘡痍。 急呼奴子具勵石， 階前交手相磨治。
瑩然頓見真面目， 對之方覺心神怡。 友朋驟見駭且笑， 謂如方竹加圓規。
三國距今二十載， 胡桃油事誰見之？ 況為陶家日作偽， 實非出自漳河湄。 諸公莫笑殺風景， 太學石鼓吾猶疑。
嘻！太學石鼓吾猶疑。 此銘雖長，但頗值玩味。
銘文先說古物作偽與甘受偽欺之人古有之，繼而敘述此硯之來由，與紀氏本人“雅不信古物”之態度。從中似可使人領悟：古今作偽欺人者太多，為人不可不慎。
硯額長詩已收入《紀文達公遺集·詩集》卷十。此硯經專家鑒定，并非真正銅雀臺瓦，但確是紀曉嵐遺物。
不過其硯銘，卻是由他人代筆寫的。 銅雀臺瓦，由于歷代文人爭相歌頌，使得身份大增，正因為如此，早在宋朝就已有仿制的贗品。
王安石《銅雀臺詩》：“吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始稱珍；甄陶往往成今手，尚詫虛名動世人。”王安石感嘆，世人因慕虛名，以致花費重金收藏的銅雀臺瓦硯卻多半是贗品。
紀曉嵐就沒有這么癡絕，他收藏器物很富有理性，而非一味搜古獵奇，沽名釣譽。他在考慮是否具有收藏價值的同時，還特別注意該器物的實用性。
他對“得一宋硯，雖滑不受墨，亦寶若球圖；得一漢印，雖謬不成文，亦珍逾珠璧”的鑒賞家，大不以為然。面對這方又有“建安字”，又有“坡谷銘”的瓦硯，紀曉嵐沒有被唬住。
“平生雅不信古物”的他，始終認為“瓦能宜墨，即中硯材，何必漢未央宮，魏銅雀臺？”所以才有被朋友們笑作是“方竹加圓規”的殺風景，不止這一回。《閱微草堂硯譜》載有一硯，硯銘云：“石庵自江南還，以唐子西硯見贈。
子西銘灼然依托，硯則真宋石也。礱而凈之，庶不致以銘損硯。”
由此亦可見紀曉嵐高超的鑒賞水平。當然，他對石鼓文的懷疑當否，卻應另當別論。
硯額題詩左側，有行書“石庵鑒賞，嘉慶戊午六月”，右側有隸書“夢禪珍藏于聞妙龕”刻跋。石庵，即劉墉（1719-1804），字崇如，號石庵，同山東諸城人。
紀曉嵐鄉試座師劉統勛之子。乾隆十六年進士，由編修官至體仁閣大學士，卒謚文清。
著名書法家，尤善小楷，與當時翁方綱、梁同書、王文治齊名。紀曉嵐與劉墉關系極為密切。
“嘉慶戊午”，即嘉慶三年，公元1798年。夢禪，即瑛寶，字夢禪，號閑庵，姓拜都氏，滿洲正白旗，大學士永貴長子。
曾官筆帖式，三十歲以疾辭歸，以詩歌筆墨自娛，與劉墉為文字交。 另見徐珂《清稗類鈔·鑒賞》錄有“無錫王莼農（蘊章）孝廉藏銅雀瓦硯，長一尺有半，寬八寸，其背書隱起產‘建安十五年造’六隸字，甚清勁，明郭無敬大書‘玉質金聲’四字于上，并有銘……”又有《張叔未藏王鐸銘銅雀瓦硯》：“真銅雀臺瓦，世不多有。
嘉慶庚午年初夏，張叔未得王文安銘銅雀瓦硯于松江肆中。質極瑩潤，蓋濾泥為之。
上有王鐸小楷書銘跋二，撰書刻俱精，可定也。”看來銅雀瓦硯真偽皆有，不過，真者寥寥，偽者比比也。
2.描寫紀曉嵐的詩句
紀昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月)，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱文達公。在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隸獻縣（今中國河北獻縣）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。代表作品《閱微草堂筆記》。
1、為紀念初戀情人文鸞而題秋海棠詩：憔悴幽花劇可憐，斜陽院落晚秋天；詞人老大風情減，猶對殘花一悵然.
2、紀曉嵐小妾明王干（二字組合）曾有“花影”詩一首：絳桃映月數枝斜，影落窗紗透帳紗；三處婆娑花一樣，只憐兩處是空花.
3、七絕：山色空濛淡似煙，參差綠到大江邊；斜陽流水推篷望，處處隨人欲上船.
4、萬里長空一鶴飛，朱砂為頂雪為衣；只因覓食歸來晚，誤入羲之洗硯池.
5、七絕：白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛；何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍.
6、明王干絕命詩：三十年來夢一場，遺容手付汝收藏；他時話我生平事，記取蘇州沈五娘.
7、懷念明王干詩：其一：幾分相似幾分非，可是香魂月下歸；春夢無痕時一瞥，最關情處在依稀.其二：到死春蠶尚有絲，離魂倩女不須疑；一聲驚破梨花夢，卻記銅瓶墮地時.
五十以后，領修秘籍，復折而講考證”（ 《姑妄聽之》 自序），加之治學刻苦，博聞強記，故貫徹儒籍，旁通百家。其學術，“主要在辨漢宋儒學之是非，析文流派之正偽”（紀維九《紀曉嵐》 ），主持風會，為世所宗，實處于當時文壇領袖地位。紀曉嵐為文，風格主張質樸簡淡，自然妙遠；內容上主張不夾雜私怨，不乖于風教。看得出，他很重視文學作品的藝術效果。除開其階級局限外，其在文風、文德上的主張，今天仍不失其借鑒價值。紀曉嵐以才名世，號稱“河間才子”。但一生精力，悉付《四庫全書》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有筆記小說《閱微草堂筆記》和一部《紀文達公遺集》傳世。 《閱微草堂筆記》共五種，二十四卷，其中包括《灤陽消夏錄》六卷， 《如是我聞》四卷， 《槐西雜志》四卷， 《姑妄聽之》四卷， 《灤陽續錄》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續寫成。嘉慶五年（1800），由其門人盛時彥合刊印行。本書內容豐富，醫卜星相，三教九流，無不涉及，知識性很強，語言質樸淡雅，風格亦莊亦諧，讀來饒有興味。內容上不僅有宣傳因果報應等深刻的一面，而且在不少篇章，尖銳地揭露了當時的社會矛盾，揭穿了道學家的虛偽面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以贊美，對當時社會上習以為常的許多不情之論，大膽地發表了自己的看法和主張，所以其可以說是一部有很高思想價值和學術價值的書籍。當時每脫一稿，即在社會上廣為傳抄，同曹雪芹之《紅樓夢》、蒲松齡之《聊齋志異》并行海內，經久不衰，至今仍擁有廣大讀者。魯迅先生對紀曉嵐筆記小說的藝術風格，給予很高的評價，稱其“雋思妙語，時足解頤，間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席”（ 《中國小說史略》）。其《紀文達公遺集》 ，是紀曉嵐的一部詩文總集，包括詩、文各十六卷，為人作的墓志銘、碑文、祭文、序跋、書后等，都在其中。此外還包括應子孫科舉之需的館課詩《我法集》，總之多系應酬之作。另外，二十歲以前，在京治考證之學，遍讀史籍，舉其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，為學者掌握和熟悉中國史典提供了方便。
除此這外還撰寫了《四庫全書簡明目錄》、三十二卷《紀文達公遺集》（上十六卷文章，十十六卷詩賦）、十卷《評文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩律說》一冊、《才調集》、《瀛奎律髓》評、《李義山詩》、《陳后山集鈔》二十一卷、《張為主客圖》、《史氏風雅遺音》、《庚辰集》五卷、《景成紀氏家譜》等。他還參與編選、評點其它一些書籍，也參與了另外一些官書的纂修。
紀曉嵐一生才華和學術成就十分突出，多姿多彩。他曾給自己寫過一首詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢不老泉”，就是他一生真實的寫照。紀曉嵐不僅在清代被公認為文壇泰斗，學界領袖，一代文學宗師，就是在中國和世界文化史上也是一位少見的文化巨人。
3.描寫紀曉嵐外貌的句子
史書記載，紀曉嵐“貌寢短視”，就是相貌丑陋，眼睛還近視。此外，紀曉嵐還有口吃的毛病，實際并不像影視劇上表現的那樣，“鐵齒銅牙”。
他所服侍的乾隆皇帝首先喜歡滿洲人，其次才喜歡漢族人。這是沒有什么問題的。那么，乾隆皇帝到底喜歡什么樣的漢族大臣呢？
能夠討乾隆皇帝喜歡的漢族大臣有兩類：一類是相貌英俊、儀表堂堂、有學問的，比如王杰、董誥；第二類是世代均為清朝高級官吏的，比如劉墉，雖然他長相不怎么樣，還有些駝背，但他符合這第二個條件呀！
其實，乾隆皇帝不僅僅對漢族官員如此，對滿洲官員也是如此。乾隆皇帝喜歡的滿洲大臣也是兩類：一類是相貌英俊、儀表堂堂、又有學問的，比如和、福康安；第二類是世代均為清朝高級官吏的滿洲貴族，比如阿桂。
可惜，紀曉嵐完全不符合乾隆皇帝的要求：他既不相貌英俊、儀表堂堂，其家也不屬于世代為官的。
有人疑問：不對呀，紀曉嵐不是個長得很帥氣的人嗎？前面我們不是還說了歷史上的紀曉嵐比張國立版的紀曉嵐還要英俊瀟灑嗎？怎么，有問題嗎？還真有些問題。
紀曉嵐的長相到底是什么樣的，歷史上一直有兩種不同的說法：一種說法是認為紀曉嵐風流倜儻、一表人才、風趣幽默；第二種說法則認為紀曉嵐貌丑、近視、口吃……到底哪一種說法更接近歷史的真實呢？
“貌寢短視”的紀曉嵐
要想確認紀曉嵐的相貌到底如何，就需要邏輯嚴謹的歷史考據學。
歷史考據學有一些基本的原則，如第一手材料的原則，就是說，你要證明你的觀點，所用歷史材料必須是最早的第一手材料，不能是輾轉引用的別人觀點；又如“孤證不立”的原則，就是說，單一的歷史材料不能成立。
我們先分析這第一種說法：通過考證，紀曉嵐長相英俊瀟灑的說法還真能得到某些第一手歷史材料的認可。能夠證明紀曉嵐風流倜儻、一表人才、風趣幽默的典型史料是清朝一個名叫江藩的所著《國朝漢學師承記》一書。江藩這個人生于乾隆二十六年（1761年），比出生于雍正二年（1724年）的紀曉嵐要小三十七歲。他的一生，除了輔助紀曉嵐修纂《四庫全書》，就是寫出了《國朝漢學師承記》八卷、《宋學淵源記》三卷等著作。
《國朝漢學師承記》第六卷記載，紀昀“胸懷坦率、性好滑稽……然驟聞其語，近乎詼諧，過而思之，乃名言也”。這段材料證明紀曉嵐具有說話詼諧幽默的特點。
這是一段當時人記載的材料，屬于歷史考據學的第一手材料，具有很強的可信度。但按照“孤證不立”的原則，只有這一段歷史材料還不足以證明紀曉嵐風流倜儻、一表人才、風趣幽默這一說法成立。我們還需要找到其他當時人記載的材料。
為此我們找到了一首詩，作者是洪亮吉。洪亮吉生于乾隆十一年（1746年），比紀曉嵐要小二十二歲。他于乾隆五十五年（1790年）考中進士后就一直在紀曉嵐手下工作。洪亮吉與紀曉嵐有個共同點，就是二人都曾因為獲罪而被發配到新疆。洪亮吉素以詩聞名，著有《北江詩話》。洪亮吉在《續懷人詩十二首·紀尚書昀》里也稱贊紀曉嵐是“子云筆札君卿舌，當代無人可共論”，證明紀曉嵐說話具有詼諧機智的特點。
這兩段考證可以說完全符合了第一手材料的原則和“孤證不立”的原則。至此，我們是否可以說紀曉嵐真的是風流倜儻、一表人才、風趣幽默了呢？
且慢，注意到沒有？江藩、洪亮吉這兩個人有兩個共同特點：第一，他們在年齡上都比紀曉嵐小二三十歲；第二，他們在參加工作后經常與紀曉嵐接觸，當時他們都是紀曉嵐的部下。因此，細分析一下，是否還有這種可能：他們在非常尊重紀曉嵐的前提下撒了謊，亦或是捧了紀曉嵐的場。在歷史學家而言就是“為名人諱”。
不知你注意到沒有，這兩個人寫的材料只說到紀曉嵐“風流倜儻、風趣幽默”，并沒有說到紀曉嵐“一表人才”！
而據另幾位歷史考據學家的考證，真實的紀曉嵐有三大缺陷：
第一，紀曉嵐貌丑。據清史專家鄧之誠先生考證，紀曉嵐“貌寢”。所謂“貌寢”，就是相貌丑陋，野史上有人說紀曉嵐是個黑胖子。
第二，紀曉嵐近視。這得從《東華續錄》中記載的海升毆死其妻吳雅氏案件說起。乾隆五十年（1785年），大學士阿桂的姻親海升毆死其妻吳雅氏，謊稱吳雅氏是自縊身亡。乾隆皇帝派左都御史紀曉嵐去復驗，證明的確是自縊。吳雅氏的弟弟貴寧不服，上告，隨后乾隆皇帝又派阿桂、和會同刑部共同查核，發現尸身并無縊痕，結果阿桂被罰俸五年、革職留任。而對紀曉嵐，乾隆皇帝則說“紀昀本系無用腐儒，原不足具數，況伊于刑名事件素非諳悉，且目系短視，于檢驗時未能詳悉閱看”云云，則雖交部嚴加議處，實已為之開脫。這里乾隆皇帝說紀曉嵐是“短視”，“短視”就是我們今天說的近視。這個材料出自皇帝的圣旨，可以判斷是真實可信的！
4.求紀曉嵐寫的詩或詞
詩詞：
1、為紀念初戀情人文鸞而題秋海棠詩：憔悴幽花劇可憐，斜陽院落晚秋天；詞人老大風情減，猶對殘花一悵然。
2、紀曉嵐小妾明王干（二字組合）曾有“花影”詩一首：絳桃映月數枝斜，影落窗紗透帳紗；三處婆娑花一樣，只憐兩處是空花。
3、七絕：山色空濛淡似煙，參差綠到大江邊；斜陽流水推篷望，處處隨人欲上船。
4、萬里長空一鶴飛，朱砂為頂雪為衣；只因覓食歸來晚，誤入羲之洗硯池。
5、七絕：白草粘天野獸肥，彎弧愛爾馬如飛；何當快飲黃羊血，一上天山雪打圍。
6、明王干絕命詩：三十年來夢一場，遺容手付汝收藏；他時話我生平事，記取蘇州沈五娘。
7、懷念明王干詩：其一：幾分相似幾分非，可是香魂月下歸；春夢無痕時一瞥，最關情處在依稀。其二：到死春蠶尚有絲，離魂倩女不須疑；一聲驚破梨花夢，卻記銅瓶墮地時。
8.憔悴幽花劇可憐，
斜陽院落晚秋天。
詞人老大風情減，
猶對殘花一悵然。
濃似春云淡似煙，
參差綠到大江邊。
斜陽流水推篷坐，
翠色隨人欲上船。
春鴻秋燕候無差，
寒暖分明紀歲華。
何處飛來何處出，
難將蹤跡問天涯。
沿江無數好山迎，
才出杭州睛便明。
西歲蒙蒙空翠合，
玻璃鏡里一帆行。
5.紀曉嵐的詞有哪些
紀曉嵐巧改一字就把詩變成詞紀曉嵐是清代直隸河間人，名昀，號石云。乾隆年間進士，從編修、侍讀學士累遷至禮部尚書、協辦大學士。曾任《四庫全書》總編纂官十多年，晚年著有《閱微草堂筆記》24卷。
* (288.66 KB)
2008-8-4 11:52
紀式幽默：機敏加才情
在中國歷史上，紀曉嵐是以詼諧機智而著稱，他文情華瞻，慧黠敏捷，灑脫自如，給后世留下許多逸聞趣話，素有“風流才子”和“詼諧大師”之稱。那么紀曉嵐的幽默有什么特點呢？
首先，我們需要理解什么是幽默。就心理學而言，幽默感是一種捕捉生活中乖謬現象的認知能力，也是一種巧妙地揭露人際關系中的矛盾沖突的發散思維能力。心理學還認為，理智的巧妙否定與情感的逆向發揮給產生認知不協調，其效果不但會令人發笑，還會耐人尋味。幽默的表現方式是多種多樣的，如動作幽默、言語幽默、圖像幽默等。幽默的最高形式是機智，它需要有機敏的反應與深厚的文化沉淀。
紀曉嵐的幽默充滿了機敏多變、渾科打趣，這與他深厚的國學根基是分不開的。紀曉嵐還是個對句的奇才，天地萬物、古今詩賦無不可入對者，其信手拈來，出口成趣，渾若天成，爐火純青的功夫令人嘆為觀止。
由此，紀式幽默的突出特點是機和才情：其機敏在于紀曉嵐可以很快捕捉生活中的種種乖謬現象，并予以極度的夸張和發揮，令人折服不已并自嘆弗如；其才情在于紀曉嵐熟讀詩書，記憶力強，善把意味雋永的理性思考與天真情趣的感性表達巧妙地結合起來，令人贊嘆無比并回味無窮！在這層意義上講，紀式幽默的文化品位很高，深具審美價值，并渾若天成，雅俗共賞。下面僅舉幾例說明。
自圓其說 天衣無縫
首先，紀曉嵐的機敏在于他很善于因勢利導，巧做文章。例如，一年夏天，紀曉嵐在編纂《四庫全書》時，渾身發熱，就赤膊坐在案前，此時忽傳乾隆駕到，紀曉嵐不及穿衣，便藏到桌子底下去了。乾隆看見紀曉嵐藏起來，卻示意周圍人不要出聲，而是坐在桌前不出聲。等了很久還不見乾隆離去，紀曉嵐便輕聲問：“老頭子走了沒有？”乾隆又好氣又好笑，便喝斥：“是誰如此放肆，還不趕緊出來？” 紀曉嵐忙爬出來叩見皇上。乾隆問紀曉嵐：“你為何稱朕為老頭子，說的有理方可繞過你。”紀曉嵐不慌不忙地說：“陛下是萬歲，應該稱老也；尊為皇上，萬民之首，應該稱頭也；子者，天之驕子也。呼老頭子，實乃至尊之稱也。”乾隆聽罷笑著說：“卿急智可嘉，恕你無罪！”
還有一年夏年，乾隆皇帝新添了不少扇子。當時有一個風俗，就是在扇面上題一些字畫，以示儒雅。乾隆最喜歡的一把扇子還沒有題字，就命紀曉嵐把唐代詩人王之渙的一首七絕《涼州詞》題寫上去。其四句為：
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
可是在題寫中，紀曉嵐不慎把“黃河遠上白云間”的“間”給字漏掉了。乾隆皇帝看了，頗感不悅，丟回給紀曉嵐，并說他有欺君之罪！紀曉嵐把乾隆皇帝丟回的扇子一看，才知漏寫了一個字。他想了一下，緩緩對乾隆皇帝說：“啟稟圣上，這不是詩，而是一首詞。”
“此話怎講？”乾隆皇帝覺得奇怪。“讓微臣吟誦給圣上聽。”接著紀曉嵐吟誦出來的句子是：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風不度玉門關。”經過紀曉嵐這么一斷句，一首《涼州詞》果然由詩變成了詞，而且意思完全未變。
乾隆皇帝聽后哈哈大笑，連連夸贊紀曉嵐機敏過人，沒有治他欺君之罪。
在上面兩個事例中，紀曉嵐得以臨危不亂，從容面對，都是因為他善于發散思維，巧妙比喻，最終能化尷尬為詼諧，變窘迫為笑話
