華閱文章網1.贊美名醫的詩句
春天的山路上布滿芳香清新的空氣陶醉了歸途的你你從山路那邊走來潔白的衣服恬謐的慈祥銀亮的藥箱鮮紅的十字猶如游歷凡塵的天使百鳥為你歡呼鮮花為你綻放歡迎凱旋的勇士又一次戰勝了病魔你就是最美每天的忙碌過度的勞累白了雙鬢辛酸誰人懂？你也很無奈父母蒼老你會心疼因為缺少照顧子女叛逆你會難過因為疏于管教愛人誤解你會沉默因為沒能陪伴病人疾痛你會心焦因為知識有限挑燈夜讀是為了充實集中精神是為了迎戰雖然很苦但也無怨你就是最美你不富有甚至有點貧窮你不高大甚至有點瘦弱你不光鮮甚至有點卑微但你卻用羸弱的身軀守護著一方平安你就是最美。
2.名醫名言中國古代現代名醫有關醫藥方面的名言
夫業醫者，當先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行！ ——清王清任《醫林改錯》 緩則治其本，急則治其標。
治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守。 ——岳美中 風為百病之長。
痛則不通，通則不痛。 夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之。
——程杏軒《醫述；藥略》 必先歲時，勿伐天和。氣聚則塞，氣散則通。
是痛之休作由氣聚散也，故治疝必先治氣。 ——金匱翼 善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合與今；善言人者，必有厭與己。
久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。 人受天地之氣生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。
——朱丹溪〈格致余論〉 見痰休治痰，見血休治血，見汗不發汗，有熱莫攻熱；喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫中杰。 ——〔明〕李中梓《醫宗必讀；腎為先天本、脾為后天本論》 十問 一問寒熱二問汗，三問頭身四問便； 五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨； 九問舊病十問因，再兼服藥參機變； 婦人尤必問經期，遲速閉崩皆可見； 再添片語告兒科，天花麻疹全占驗。
——〔清〕陳修園《醫生實在易?問證詩》 凡醫者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無誤。醫之為道，全在身考。
——〔清〕徐靈胎《慎疾芻言；用藥》 暴眩為風火與痰，漸眩為上虛氣陷。 ——〔清〕陳修園《醫學實在易》 土虛木必搖 ——〔清〕尤在涇《靜香樓醫案》 肝風上升于巔頂，原屬陰虧；痰濁彌漫于中宮，多因脾弱。
——〔清〕王旭高《王旭高醫案》 諸風掉眩，皆屬于肝。 ——《內經》"至真要大論" 無虛不能作眩。
——〔明〕張介賓《景岳全書》 無痰則不作眩。 ——〔元〕朱丹溪《丹溪心法》 正氣存內，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛！ 天人和一。
見病醫病，醫家大忌！ 病有標本，多有本病不現而標病見者，有標本相反不相符者， 若見一證即醫一證，必然有失。唯見一證，而能求其證之所以然，則本可識矣。
——〔明〕周慎齋 治病必先識病，識病然后議藥。 ——〔清〕喻嘉言《寓意草；先議病后議藥》 病經議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。
必伏其所主，而先其所因。 ——《素問；至真要大論》 （ 張景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。
先其所因者，求病之由也。”） 有諸內必形諸外，觀其外可知其內。
——〔清〕周杓元《溫證指歸；望色論》 病痰飲者，當以溫藥和之。 ——張仲景 舌以候元氣之盛衰，苔以察病癥之淺深。
——〔清〕俞根初《重訂通俗傷寒論；傷寒脈舌》 辨舌質，可訣五臟之虛實；視舌苔，可察六淫之淺深。 ——〔近代〕曹炳章《辨舌指南；辨舌總論》 觀舌本，可驗其陰陽虛實；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也。
——〔清〕章虛谷《醫門棒喝》 謹察間甚，以意調之，間者并行，甚者獨行。 ——《素問；標本病傳論》 （ 張景岳注云：“病淺者可以兼治，故曰并行。
病甚者難容雜亂，故曰獨行。”） 寸尺弱，勿汗。
寸脈弱者，不可發汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發汗，汗則亡陰。 ——〔清〕程鐘齡《醫學心悟；醫門八法；論汗法》 汗也者，合陽氣、陰精蒸化而出者也。
汗之為物，以陽氣為運用，以陰精為材料。 ——〔清〕吳鞠通《溫病條辨；汗論》 陰虛之熱者，宜壯水以平之；無根之熱者，宜益火以培之。
——〔明〕張景岳《景岳全書匱；寒熱》 治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。 ——〔清〕程鐘齡《醫學心悟；三消》 內之證或不及其外，外之證則必根于其內。
——〔現代〕明堅《醫林掇英；外病求內在之根源》 治外感如將，治內傷如相。 ——〔清〕吳鞠通《溫病條辨；雜說；治病法論》 治外感如將，貴在猛峻；治內傷如相，貴在圓通。
癥/？征也，瘕者假也。 征者，成形而堅定不移者是也；假者，無形而可聚可散者也。
——〔明〕張景岳《景岳全書；婦人規；癥瘕類》 癥？瘕與積聚異名同病。 癥？者，有形可征，堅硬不移，痛有定處，病屬血分； 瘕者，聚散無常，推之可移，痛無定處，病屬氣分。
積；聚 積者積壘之謂，由漸而成者也； 聚者聚散之謂，作止不常者也。 ——〔明〕張景岳《景岳全書；雜證謨；積聚》 積血聚氣 積者，推之不移，成于五臟，多屬血病； 聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。
——〔清〕程鐘齡《醫學心悟；積聚》 第二部分 木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！ 心腎；虛寒虛熱 取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒；但益心之陽，寒亦通行，強腎之陰，熱之猶可。 ——唐；王冰《素問；至真要大論》注文 表；里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也；病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽也。
——〔明〕李中梓《醫宗必讀；辨治***論》 外感法仲景，內傷法東垣；熱病用河間，雜病用丹溪。 ——〔明〕王綸《明醫雜著；醫論》 嘔苦知邪在膽，吐酸識火入肝。
——〔清〕李用粹《證治匯補；胸膈門；嘔吐》 膽熱移腦為鼻淵；肝熱轉肺為鼻痔。 ——〔清〕王旭高《環溪草堂醫案；諸竅門》 肚腹三里留， 腰背委中求 頭項尋列缺 面口合谷收 ----四總穴歌 凡血枯經閉者，當求生血之源，源在胃也； 。
