華閱文章網1.形容“向往安靜快樂的生活”的詩句有哪些
一.《長安寓居寄贈賈島》
年代： 唐 作者： 馬戴
歲暮見華發，平生志半空。
孤云不我棄，歸隱與誰同。
枉道紫宸謁，妨栽丹桂叢。
何如隨野鹿，棲止石巖中。
二.《留別西河劉少府》
年代： 唐 作者： 李白
秋發已種種，所為竟無成。閑傾魯壺酒，笑對劉公榮。
謂我是方朔，人間落歲星。白衣千萬乘，何事去天庭。
君亦不得意，高歌羨鴻冥。世人若醯雞，安可識梅生。
雖為刀筆吏，緬懷在赤城。余亦如流萍，隨波樂休明。
自有兩少妾，雙騎駿馬行。東山春酒綠，歸隱謝浮名。
三.《水調歌頭·便作陽關別》
年代： 宋 作者： 吳潛
便作陽關別，煙雨暗孤汀。浮屠三宿桑下，猶自不忘情。何況情鐘我輩，聚散匆匆草草，真個是云萍。上下四方客，后會渺難憑。
顧諸公，皆袞袞，喜通津。老夫從此歸隱，耕釣了余生。若見江南蒼鳥可，更遇江東黃耳，莫惜寄音聲。強閣兒女淚，有酒且頻傾。
四.《意難忘·魏紫姚黃》
年代： 宋 作者： 趙必？
魏紫姚黃。屬吟翁管領，曾醉春觴。盟寒釵鳳股，灰冷寶猊香。前事遠，此心涼。去也棹滄浪。把年時、芳情付與，鴛頸交相。燈前吊影成雙。嘆星星絲鬢，老矣潘郎。愁偏欺客枕，樣不入時妝。塵面目，鐵心腸。歸隱又何妨。小灘頭、曲竿直釣，誰識嚴光。
五.《浪淘沙 元夕遇雨次俞紫芝韻》
年代： 元 作者： 凌云翰
雨打上元燈。無處邀朋。何如窗下且瞢騰。漫憶牙旗穿夜市，鐵馬春冰。歌舞有人曾。倦與爭能。越羅裁服換吳綾。盡道先生歸隱也，烏帽烏
六.《水調歌頭 式古堂書畫題跋卷二十》
年代： 元 作者： 徐遜
盤馬萬山頂，彈禽群木中。追思年少行樂，減盡舊豪雄。三十六峰青矗，三百六灘碧逝，歸路杳重重。拱手問仙伯，謫宦豈天公。奉慈親，攜稚子，訪琳宮。太虛點雪高處，萬慮一杯融。但得挈家歸隱，何用舉家撥宅，雞犬亦升空。長嘯下山去，腳底響松風。
七.《水龍吟 送閔道錄醮玉隆竣事歸東湖》
年代： 元 作者： 朱思本
幾年南北聲名，有純孝子騫苗裔。逃儒自愛，*間天賦，神仙標致。歸隱東湖，醉游南浦，滿襟清氣。想當時、宦海風波浩蕩，從前錯，如今是。追念父師恩重，恨年華、暗隨流水。錦帷夜醮，黃壇春靜，綠章封事。香霧空蒙，步虛嘹亮，孝通天地。玉皇優詔答功勤，壽甲子，三千歲。
八.《客邊 其四》
年代： 元 作者： 王冕
不學養生術，且為歸隱謀。
青山猶昨日，白發不禁狄。
適興須村釀，忘機狎海鷗。
夜來何所事？欲上仲宣樓。
九.《開歲頗思江湖游適》
年代： 宋 作者： 陸游
健筆當年賦遠游，即今局促但堪羞。
雖為月下孤舟客，未醉天涯七澤秋。
丹熟竟當金換骨，客來從笑雪蒙頭。
龍泉本約同歸隱，肯為春耕欲換牛？
十.《思蜀》
年代： 宋 作者： 陸游
玉食峨嵋栮，金齏丙穴魚。
常思晚秋醉，未與故人疏。
白發當歸隱，青山可結廬。
梅花消息動，悵望雪消初。
2.形容“向往安靜快樂的生活”的詩句有哪些
一.《長安寓居寄贈賈島》 年代： 唐 作者： 馬戴 歲暮見華發，平生志半空。
孤云不我棄，歸隱與誰同。枉道紫宸謁，妨栽丹桂叢。
何如隨野鹿，棲止石巖中。 二.《留別西河劉少府》 年代： 唐 作者： 李白 秋發已種種，所為竟無成。
閑傾魯壺酒，笑對劉公榮。謂我是方朔，人間落歲星。
白衣千萬乘，何事去天庭。君亦不得意，高歌羨鴻冥。
世人若醯雞，安可識梅生。雖為刀筆吏，緬懷在赤城。
余亦如流萍，隨波樂休明。自有兩少妾，雙騎駿馬行。
東山春酒綠，歸隱謝浮名。 三.《水調歌頭·便作陽關別》 年代： 宋 作者： 吳潛 便作陽關別，煙雨暗孤汀。
浮屠三宿桑下，猶自不忘情。何況情鐘我輩，聚散匆匆草草，真個是云萍。
上下四方客，后會渺難憑。 顧諸公，皆袞袞，喜通津。
老夫從此歸隱，耕釣了余生。若見江南蒼鳥可，更遇江東黃耳，莫惜寄音聲。
強閣兒女淚，有酒且頻傾。 四.《意難忘·魏紫姚黃》 年代： 宋 作者： 趙必？ 魏紫姚黃。
屬吟翁管領，曾醉春觴。盟寒釵鳳股，灰冷寶猊香。
前事遠，此心涼。去也棹滄浪。
把年時、芳情付與，鴛頸交相。燈前吊影成雙。
嘆星星絲鬢，老矣潘郎。愁偏欺客枕，樣不入時妝。
塵面目，鐵心腸。歸隱又何妨。
小灘頭、曲竿直釣，誰識嚴光。 五.《浪淘沙 元夕遇雨次俞紫芝韻》 年代： 元 作者： 凌云翰 雨打上元燈。
無處邀朋。何如窗下且瞢騰。
漫憶牙旗穿夜市，鐵馬春冰。歌舞有人曾。
倦與爭能。越羅裁服換吳綾。
盡道先生歸隱也，烏帽烏 六.《水調歌頭 式古堂書畫題跋卷二十》 年代： 元 作者： 徐遜 盤馬萬山頂，彈禽群木中。追思年少行樂，減盡舊豪雄。
三十六峰青矗，三百六灘碧逝，歸路杳重重。拱手問仙伯，謫宦豈天公。
奉慈親，攜稚子，訪琳宮。太虛點雪高處，萬慮一杯融。
但得挈家歸隱，何用舉家撥宅，雞犬亦升空。長嘯下山去，腳底響松風。
七.《水龍吟 送閔道錄醮玉隆竣事歸東湖》 年代： 元 作者： 朱思本 幾年南北聲名，有純孝子騫苗裔。逃儒自愛，*間天賦，神仙標致。
歸隱東湖，醉游南浦，滿襟清氣。想當時、宦海風波浩蕩，從前錯，如今是。
追念父師恩重，恨年華、暗隨流水。錦帷夜醮，黃壇春靜，綠章封事。
香霧空蒙，步虛嘹亮，孝通天地。玉皇優詔答功勤，壽甲子，三千歲。
八.《客邊 其四》 年代： 元 作者： 王冕 不學養生術，且為歸隱謀。青山猶昨日，白發不禁狄。
適興須村釀，忘機狎海鷗。夜來何所事？欲上仲宣樓。
九.《開歲頗思江湖游適》 年代： 宋 作者： 陸游 健筆當年賦遠游，即今局促但堪羞。雖為月下孤舟客，未醉天涯七澤秋。
丹熟竟當金換骨，客來從笑雪蒙頭。龍泉本約同歸隱，肯為春耕欲換牛？ 十.《思蜀》 年代： 宋 作者： 陸游 玉食峨嵋栮，金齏丙穴魚。
常思晚秋醉，未與故人疏。白發當歸隱，青山可結廬。
梅花消息動，悵望雪消初。
3.關于平淡生活的唯美句子有哪些
平淡生活是一個人的支撐和偎倚，也是在這個世界拼搏后，自己給自己留下的一片綠地。
讓生活趨于平淡。是啊！放慢生活的節奏，其實是對自己的一種寬容，才能淡定從容的、懷著美妙的心情看待身邊的人和事。
平淡的日子有它特有的平淡的舒暢，有它特殊的美。生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
靜聽花開的聲音，細品生活的意義。當今社會，為什么有人陷入欲望的溝壑他活著，沒有好好地細品人生之味，他把權力，金錢看得過重了，而不知道用一份平淡品味人生的清茶。
不論生活的坎坷，生活的苦難，我們何不從容地生活，如溪水靜靜地流淌；淡定地生活，如花開花落的悠閑。在人生中第一要緊的是發現自己。
為了這個目的，各位時常需要孤獨和深思。有人無視平淡，覺得平淡是沒有波瀾的，僵化的生存方式，他便開始角逐于人生的勢利場，換著自己不同的人生面具。
生活好似蔚藍的天空，雖然有時陽光普照，但難免有些單調，而豐富多彩的課余生活便像是天邊的彩虹，振翅飛來的白鴿，為我點綴著這片充滿樂趣的天空。擁有寧靜的心靈，才能發現意想不到的美。
生活可以是平淡的，但是心情不可以，心情平淡太久，就會使人麻木，連笑的時候都讓人覺得太假。平淡是一種風，一種無牽無掛的行吟，輕輕地來，輕輕地走，使心境自由的奔放，平淡就這樣深入每個日子和生活的細節。
品一首優美的詩，品一本抒情的散文，聆聽一首婉轉悠揚的歌曲。才發現生活需要創造，無味的生活才會產生甜美的清香。
陶淵明的人生是平淡的，他遠離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首。
4.為生命總是向往平靜的生活
可以通過很多自然的東西去和生活做比較，大火燒過總會平靜，不可能一直燒一下去。
海水有時候浪很高，但大多時候很平靜。生活中有很多時候會有一些起伏，但是大多時候都是平靜的。
人的一生不可能總是平靜的，總會有一些起伏，但是這些起伏也是很短的時間就過去了，多數的時候還是平靜，這個和自然的法則是一樣的。生命循環不息，人來這一世也是匆匆就過去了，不管是很多成就還是沒有成就，最后都不了了之，所以更多人是希望平平淡淡過一生，你覺得茍且偷生的活著比轟轟烈烈的死去那個更好？。
5.徐志摩：（詩）三個創作特點,（選一首詩）,向往平靜的生活
徐志摩是現代新詩史上最引人注目的詩人之一、是新月詩派的代表人物。
他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，頌揚理想；表達對愛情、自由、美的追求；擅長細膩的心理捕捉、纏綿的情感刻畫，深得青年人的喜愛，影響至今不衰 向往平靜的生活的詩作： 徐志摩的《石虎胡同七號》賞析 石虎胡同七號① 我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔： 善笑的藤娘，袒酥懷任團團的柿掌綢繆， 百尺的槐翁，在微風中俯身將棠姑抱摟， 黃狗在籬邊，守候睡熟的珀兒，它的小友 小雀兒新制求婚的艷曲，在媚唱無休—— 我們的小園庭，有時蕩漾著無限溫柔。 我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景； 雨過的蒼茫與滿庭蔭綠，織成無聲幽冥， 小蛙獨坐在殘蘭的胸前，聽隔院蚓鳴， 一片化不盡的雨云，倦展在老槐樹頂， 掠檐前作圓形的舞旋，是蝙蝠，還是蜻蜓？ 我們的小園庭，有時淡描著依稀的夢景。
我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何； 奈何在暴雨時，雨槌下搗爛鮮紅無數， 奈何在新秋時，未凋的青葉惆悵地辭樹， 奈何在深夜里，月兒乘云艇歸去，西墻已度， 遠巷薤露的樂音，一陣陣被冷風吹過—— 我們的小園庭，有時輕喟著一聲奈何。 我們的小園庭，有時沉浸在快樂之中； 雨后的黃昏，滿院只美蔭，清香與涼風， 大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空， 一斤，兩斤，杯底喝盡，滿懷酒歡，滿面酒紅， 連珠的笑響中，浮沉著神仙似的酒翁—— 我們的小園庭，有時沉浸在快樂之中。
① 北京西單牌樓石虎胡同七號是北京松坡圖書館，專藏外文書籍之處。徐志摩曾 在此工作過。
如果說，那脫盡塵埃、清澈秀逸的康橋，是詩人在異國的“樓高車快”的現代生活 之外找尋的一塊精神凈土，那么，北京西單牌樓石虎胡同七號，則是詩人在風雨搖蕩的 故國古都覓到的一塊生存綠洲。這里“滋生”著詩人所追求和向往的“詩化生活”：它 沒有人與人之間的爭斗與冷漠，只有溫情和友愛；沒有外面世界的喧鬧與繁雜，這是一 個寧靜的和諧的世界，靈魂能夠得以憩息；你可以輕輕地嘆息，抒遣善感的憂傷，可以 暫時忘卻榮辱得失，沉浸在田園牧歌式的情調中。
它仿佛象個“世外桃源”，寧靜、溫 馨、和諧，洋溢著無限的詩趣。詩人無疑在“石虎胡同七號”寄寓著他的理想人生—— “詩化生活”。
《石虎胡同七號》一詩用擬喻手法寫成。詩的第一節，詩人把自己的意趣賦予小園 庭的一景一物，不僅把它們擬人化：“藤娘”、“槐翁”、“棠姑”，還賦予它們的人 的性格、神態、動作：“善笑”、“綢繆”、“抱摟”、“守候”、“媚唱”；他寫它 們間的情意，寫它們和睦融洽得象一個家庭，使整個小園庭洋溢著歡愉的氣氛，充滿著 生機盎然的詩趣。
對溫情和友愛的歌吟，是徐志摩詩歌的重要特色之一。詩人曾在一篇 詩中歌吟過“人生至寶是情愛交感”。
誠然，詩人所渴慕的“詩化生活”是不能沒有愛 意和溫情的，這是他的人生信仰，是他所追求和向往的人生境界。詩的第二節，詩人給 我們描繪了另一幅生活情境。
不同于前一節的歡愉氣氛，這節描繪的是一幅幽深靜謐的 雨后情景，一切都那么默契，那么恬適，靈魂不再在喧鬧搖蕩的風雨聲中驚悸不寧，而 是怡然自得地享受著大雨后的和平寧靜。這不是現實中的生活情境，而是小園庭所淡描 的“依稀的夢景”，是理想的“幻象”。
這“依稀的夢景”其實正寄寓著詩人所憧憬的 理想生活，即希冀在孤獨和焦慮的現代生活之外尋得靜謐恬寧的處所，與大自然和諧地 融為一體。這同樣是詩人所追求的一種人生境界。
詩的第三節與其它幾節有所不同，它 不是對一種生活景象或自然景致的描繪，它表現的是一種善感的情懷、感傷惆悵的思緒， 可以說，這是詩人情感心靈世界的披露。為一片落花、一片落葉而傷心嘆息；在夜深人 靜時，看著天上的月兒西斜滑落，聽著從遠處被冷風吹來的樂音，淡淡地品味內心的孤 獨、寂靜和凄冷。
這種情懷、這種心境，不是一般整日介為生計忙碌奔波的人而有的。 清靜幽美的小園庭，不僅成為詩人寄托情思、坦露內心情感的小天地，它還是一塊能讓 人解脫人生羈絆、償還人的天真和本性的“快樂之地”，詩的第四節描繪的就是這樣一 幅充滿著爽朗盡情的歡笑，洋溢著率性天真、忘乎所以的快樂的生活畫面。
至此，《石 虎胡同七號》一詩，給我們描繪了四幅富有詩趣的生活情境，從中我們不僅可以看到詩 人所謂的理想人生——“詩化生活”，還可以看到一位超然物外，追求寧靜、和諧、性 靈生活的詩人的形象。
