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形容陽光明媚的句子_陽光明媚的話_積極陽光的短語
2016-05-09 11:34:52 編輯：好詞好句 瀏覽：14 手機版
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第一篇：《描寫陽光明媚的句子》
1 春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。真想摘一朵春天的陽光，制成書簽，那么，每一天的陽光都可以夾在書縫里，都有燦爛在打開書本之時，可以有溫暖入懷。 2總是沒有風，陽光變著角度切在玻璃窗上，在眼里鑿開一個刺目的小孔。路上沒什么人，能在太陽下做各種姿勢，看影子搞怪。有時經過一桿鋼制旗桿，瞥到自己的臉在圓柱上變形——長 3和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。 4紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里。 5金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。 6金色的陽光如同美酒。樹葉的顏色越發深沉了。在那漏進我的空曠地來的下午的溫暖陽光中，山毛櫸和菩提矗立在那兒，又是黃色的，又是褐色的，倒象有個看不見的畫家，在我熟睡的當兒7把它們變成了一個個火炬，在紋絲兒不動的陽光里紋絲兒不動地矗立著。沒有一片樹葉在飄拂。 8滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。 9漫步在唐風里，尋覓在宋時的江邊，拾起那些偶然散落的瓊漿玉液，和著這樣的春陽，在歷史的天空涼曬，把它風干成一道超越時空的美麗風景傳唱千年。 10那刺穿云塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。 看過此好詞好句的網友還看了陽光唯美的句子 唯美意境陽光句子 描寫春天陽光的好句 11那是一片讓人眼前一亮的顏色，清晨的精神振奮，也由此而來、12清晨，太陽在雞鳴的催促聲下，慵懶的伸伸胳膊，微笑著射出第一縷光輝。那道金燦燦的線，暖暖的照進房間，把整個房間映成金色。 13太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。 14天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。 15溫暖的陽光穿梭于微隙的氣息。舒倘， 漫長。紫檀的香味，彌漫在春日，把天地間一切空虛盈滿，陽光下，是一道纖絕的塵陌，呢喃著天真，充盈著那抹曾經深不可測的孤清而飄逸的影。 16陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。 17陽光暖暖地鋪下來，心情忽而放晴，享受著陽光的時候，我卻不愛說話了，只在心中默默祈禱，愿仁慈的主，賜我們一個快樂的生活。 18陽光透過淡薄的云層，照
2. 笑口常開笑天下可笑之人是怎么意思
大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世間可笑之人這付對聯有著它的深意.由此我又想起佛家的一句話：我不入地獄誰入地獄？粗略看來，這兩句話是很不同的.畢竟對聯里的人是很樂觀的，而后這句話則是讓人聽得有點害怕.細想起來，它們其實是一個意思.所以有人說極度的悲觀就是極度的樂觀，不無道理.說的都是寬容，一種海納百川的氣魄，一種舍我的堅決.人命于宇宙又能有多大呢？你我只是一個過客，何必如此蠅營狗茍呢？中國人說舍得舍得，有舍才有得.追求是一種勇氣，舍棄何嘗不是更大的勇氣？我們終究是帶不走什么的即便是愛人的一個眼神.得失隨緣，心無增減；喜風不動，冥順于道乃是正宗。
3. 容天下難容之事 笑天下可笑之人
大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人佛家有云：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。
這種坐看蕓蕓眾生的氣度的確不失為一種融冰融雪的博**懷。在普通人眼里，佛是那些具有大智慧、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。
他們由于心性高潔，淡化得失，很少有煩惱。因此，求佛應該是追求一種境界。
據說佛的肇始者--釋迦摩尼祖師在沒有成佛之前并不是一個真正的佛徒，而是一個高貴的世家子弟，父親是古代迦毗羅衛的國王，由此可見，釋迦摩尼的身份十分顯赫，但他為什么舍棄高貴的王子不做，反而出家為僧呢？這其中的原因我們不得而知，但其經過數十春秋的孜孜追求，對人生和解脫問題進行不斷地思考，最終“大徹大悟”，成為佛教的開山祖師，不能不說這是一種成功。釋迦摩尼舍棄繼承王位的機會，得千古佛學大成，成為千百年來佛家弟子頂禮膜拜的一代祖師。
這種拿得起放得下的精神的確夠震撼的，非一般人所能承受得起。試想，如果讓你放棄高貴的王子地位去做一位未來不知何處去的苦行僧，你愿意嗎？顯然，絕大多數人是不愿意的，但釋迦摩尼做到了，他用一種成功取代了另一種成功--這就是“舍得”的結果。
有一則故事則在講述取舍的境界：有兩個禪師是師兄弟，一起外出行腳。從前的出家人肩上背著一根鏟子。
這個鐵鏟有兩個用處，一個是可以隨時種植生產，帶一塊洋芋，把洋芋切四塊埋下去，不久洋芋長出來，可以吃飯，不要化緣了。另一個是，路上看到死東西就把他埋掉。
兩師兄弟路上忽然看到一個死人，一個念了聲阿彌陀佛，就挖土把他埋掉；一個卻揚長而去，看都不看。有人去問他們的師父：你兩個徒弟都開悟了的，我在路上看到他們，兩個人表現是兩樣，究竟哪個對呢？師父說：埋他的人得到的是一種慈悲，不埋他的人得到的是一種解脫。
因為人死了最后都是變泥巴的，擺在上面變泥巴，擺在下面也變泥巴，都是一樣，所以說，埋的是慈悲，不埋的是解脫。埋也對，不埋也對，取也對，舍也對，關鍵就看一件事情的取舍是否適合你了。
佛語云：舍得舍得，有舍才有得，先有舍而后有得。也許釋迦摩尼早已經在大千世界蕓蕓眾生之中行走的時候，就已經悟出這其中的奧妙了。
人事如此，萬事萬物又何嘗不是這樣呢？蛇是在蛻皮中長大，金是在沙礫中淘出。就是在我們瑣碎的日常生活中，不也是每時每刻都在圍繞著舍與得和得與舍之間，演繹著無數成功和失敗的故事嗎？。
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