華閱文章網1. 運用對偶的手法還能有哪些句子
樓主，您好！
運用對偶的手法 如下
春種一粒粟，秋收萬顆子.——李紳《憫農》
遠看山有色，近聽水無聲.——無名氏《畫》
樹樹皆秋色，山山唯落暉.——王績《野望》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.——杜甫《絕句》
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚洲.——崔顥《黃鶴樓》
穿花峽蝶深深見，點水蜻蜓款款飛.——杜甫《曲江對酒》
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨.——王勃《滕王閣》
明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.——王維《山居秋暝》
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希望我的回答對您有所幫助。謝謝！
2. 急需一句使用對偶和借代修辭手法的句子.
借代的定義 借代，顧名思義便是以一物借來代替一物出現，因此多數為名詞.當在使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，盡量不要化簡為繁，并且也要讓文義通順才行. 通俗的說，是說話或寫文章時不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它密切相關的人或事物來代替，這種修辭方法叫借代. 被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現，用“借體”來代替. [編輯本段]借代的作用 恰當地運用借代可以突出事物的本質特征，增強語言的形象性，而且可以使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感. 恰當地運用借代可以引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果. 例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早.（《有些人》） 例①中的“石頭”，通常用來作紀念碑的材料，這里借“石頭”代紀念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動統治者想名垂后世的美夢終將破滅. [編輯本段]借代的運用 借代的方法很多，主要有以下幾種： 一、部分代整體.即用事物具有代表性的部分代本體事物. 例如：②兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來.（《望天門山》） 例②用船的一部分“帆”代替船. 二、特征代本體.即用借體（人或事物）的特征、標志去代替本體事物的名稱. 例如：③圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走去……（《故鄉》） ④旌旗十萬斬閻羅.（《梅嶺三章》） 例③是特征代本體，因為楊二嫂長得細腳伶仃，故稱之為“圓規”.例 ④ 是標志代本體，借“旌旗”代替軍隊或武裝力量. 三、具體代抽象. 例如：⑤南國烽煙正十年.（《梅嶺三章》） 例⑤中的“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里代指戰爭，把戰爭這個抽象的概念具體化、形象化了. 四、工具代本體. 例如：⑥等到驚蟄一犁土的季節，十家已有八戶亮了囤底，揭不開鍋.（《榆錢飯》） 例⑥中的“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧：“鍋”是做飯的工具，用“揭不開鍋”代指沒飯吃. 五、專名代泛稱.用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱. 例如：⑦你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！（《最后一次講演》） 例⑦中第二個“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭取民主和平而戰斗的人們. [編輯本段]借代與借喻的區別 借代與借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它們的性質卻完全不同.借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻側重相似性，借代側重相關性；借喻可以改為明喻，借代則不能. 借代的本體與借體之間有實在的關系，一般地說，這種關系還是相當密切的； 借喻的本體與喻體是本質不同的事物，人們不過根據它們之間具有的相似點，通過聯想把它們聯系起來. [編輯本段]借代的種類 1喻借，即比喻性借代.其真義與借義之間的語意關系是相似. 2旁借，即非比喻性借代.其真義與借義之間的語意關系不是相似，而是其它關系.對偶 對偶就是用字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子來表達兩個對稱或相近意思的一種修辭手法，其主要方式有 1、正對.上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式. 例如： a.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空. 2、反對.上下句意思上相反或相對的對偶形式. 例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛. 3、串對（流水對）.上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式. 例如： c.才飲長江水，又食武昌魚. 例如：春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影.絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間.清榮峻茂，良多趣味. 根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字.如例句曲.寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c. 對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式.所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了.如《辭海》“對仗”條下注釋曰：“指詩文詞句的對偶.”陜西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’.”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂.那么，究竟什么是“對偶”？什么是“對仗”？二者有什么區別呢？ 1、對仗的基本特點是“對立”，對偶的基本特點是“對稱”. 2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何. 3、對偶里的“反對”（如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象.）。
3. 列舉一個運用了對偶修辭手法的句子（不是古詩詞,七字的）
我沒看太明白問題的意思= =。
所以你自己從下面找吧。對偶分類 形式上1.單句對偶 用一句對一句叫單句對。
例如：善無微而不賞，惡無纖而不貶《諸葛亮傳》----即使是做了些小的好事，也無不給予獎賞；即便是做了很小的壞事，也無不急于貶斥。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣 。
（ 岳墳對聯）----青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨，白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。2.偶句對偶 用兩句對兩句叫偶句對。
例如：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
《阿房宮賦》----六國結束，四海統一。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。
（“六王畢”與“四海一”相對，都是主謂詞組，“蜀山兀”與“阿房出”相對，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對。）3.多句對偶 用三句對三句，或用更多的句子相對，叫多句對對偶句。
例如：登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。《勸學》----登上高處向人們招手，手臂并沒有加長，可是老遠的人也可以看見；順著風勢呼喊，聲音并沒有加大，可是聽到的人卻覺得很清楚。
4.句中對 同一句中的上下兩詞語互相對偶。例如：“峰回路轉”、“曉風殘月”、“羽扇綸巾”。
[2] 內容上1.正對偶 上下聯表達的意思是同類的或相近的，是互為補充的。例如：海內存知己，天涯若比鄰。
《送杜少府之任蜀州》----只要朋友互相知心，即使分離在天涯海角，也像近鄰一樣。（上下聯的意思是相近相關的。
“海內”，四海之內，古代指全中國。“比鄰”，近鄰。）
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。《岳陽樓記》----有時長空中的煙霧一下子消散了，皎潔的月光，一瀉千里，浮動的波光，閃耀著金色的光彩，明月的倒影像一塊璧玉，靜靜的沉浸在水底。
（“皓月千里”對“長煙一空”，“靜影沉璧”對“浮光躍金”。上下聯意思相關互補）2.反對偶 上下聯表達的意思是相反或相對的，多指同一事物的兩個方面。
例如：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《勸學》----用刀刻東西，刻一陣子就放下，即使是腐朽的木頭也刻不斷；不停地用刀子刻下去，即使是堅硬的金石也能被刻穿。
（“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對。） 諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。
《六國論》列國諸侯的土地是有限的，貪暴秦國的欲望是不能滿足的。奉送給它的越多，它侵略你就越厲害。
（“諸侯置地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對，“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。）3.串對偶（流水對） 即“相串成對”，有如流水順承而下，因此又叫流水對。
它的起句與對句是從事物的發展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。例如：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
《聞官軍收河南河北》----即刻從巴峽穿過巫峽，便可下達襄陽，再向洛陽進發。（行經巴峽巫峽，再過襄陽，直向洛陽，一氣貫下，寫出急欲出蜀的喜悅心情。）
欲窮千里目，更上一層樓。《登鶴雀樓》----要想用盡目力眺望到極遠的地方，那就要再上一層樓。
（欲窮盡目力，就必然要繼續登高。） 結構上1.成分對偶。
例如：然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時宜不合。其中“論時事不留面子”與“砭錮弊常取類型”均為句子中的成分，所以稱成分對偶。
2.句子對偶。例如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
其中“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水共長天一色”均為獨立的一句，所以稱句子對偶。3例子 我國第一部詩歌總集《詩經》中，如“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。
漢代的樂府民歌和古詩，如“寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭”。古詩《迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”。
漢代賦體駢文中“所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕”。唐詩宋詞元曲《登高》杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺” 在我國的歷代散文中“山高月小，水落石出”。
我國獨特的文學形式對聯，是對偶手法最典型的體現。[2]4古今對偶句 過五關，斬六將 驛寄梅花，魚傳尺素 鳥宿池邊樹 僧敲月下門 室有惠崇山水 人懷與可風流 親賢臣，遠小人 花開山寺 詠留詩人 竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 漫步半月溪畔 徘徊六角井傍 鴻門宴 桃園盟 登高極目 覽水送歸 志士惜日短 愁人嫌夜長 堅冰已經打破 航道已經開通 孫行者 祖沖之 英雄氣短 兒女情長 浮云游子意 落日故人情 三杯竹葉穿心過 兩朵桃花上臉來 青楓江上秋帆遠 白帝城邊古木疏 言必信 行必果 名揚四海 聲震八方 不才明主棄 多病故人疏 游子魂銷青塞月 美人腸斷翠樓煙 桃灼灼 柳依依 物華天寶 人杰地靈 與天地并壽 同日月齊光 莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑 雪茫茫 雨霏霏 慶父不死 魯難未已 長江人釣月 曠野火燒風 日晚愛行深竹里 月明多上小橋頭 山抹綠 燕剪柳 成事不足 敗事有余 仰首接飛猱 俯身散馬蹄 風吹云動星不動 水推船移岸不移 滿招損 謙受益 指鹿為馬 畫地為牢 斯人千古少 此曲世間無 杏花初落疏疏雨 楊柳輕搖淡淡風 水不干 魚不盡 壽比南山 福如東海 人生有樂地 流水無盡期 縷縷輕煙芳草渡 絲絲微雨杏花村 私心重 骨頭軟 功蓋天下 譽滿山河 久旱逢甘雨 他鄉遇故知 水能性淡為吾友 竹解心虛是我師 心胸闊 天地。
4. 【寫出運用比喻、擬人、排比、夸張、反問、設問、對偶修辭的句子各
【比 喻】根據事物的相似點，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方.比喻能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解.比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻.明喻 甲像乙 出現 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如如：那小姑娘好像一朵花一樣.暗喻 甲是乙 出現 是、成為如：那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫.借喻 甲代乙 本體和喻詞都不出現如：地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布.【擬 人】把物當做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物.擬人可把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象.如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒.【夸 張】對事物的性質，特征等故意地夸張或縮小.夸張可提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果.夸張類別有：擴大夸張 對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化縮小夸張 對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴拿大的一塊天地超前夸張 把后出現的說成先出現，把先出現的說成后出現 她還沒有端酒懷，就醉了.【排 比】把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的句子或成分排列在一起.排比可增強語言氣氛，加強表達效果.如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣.【對 偶】字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思.對偶整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感.如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛.【反 復】為了強調某個意思，表達某種感情，有音重復某個詞語句子.反復的種類：連續反復和間隔反復，連續反復中間無其他詞語間隔.間隔反復中間有其他的詞語.如：山谷回音，他剛離去，他剛離去.（連續反復）好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國.（間隔反復）【設 問】為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答.設問可提醒人們思考，有的為了突出某些內容.如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質基礎.【反 問】無疑無問，用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定.如：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？【引 用】引用現成的話來提高語言表達效果，分直接引用和間接引用兩種.如：“虛心使人進步，驕傲使落后”，我們應該記住這一真理.【借 代】用相關的事物代替所要表達的事物.借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分.如：不拿群眾一針一線.先生，給現錢，袁世凱，不行么？【反 語】用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果.有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情.如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了.【對 比】對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格.運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識.對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的.如：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著.（臧克家《有的人》）【頂真】用上句結尾的詞語作下句的開頭，前后頂接，蟬聯而下，促使語氣銜接.又稱聯珠、蟬聯、連環.例如：《傾國傾城》歌詞雨過白鷺州柳戀銅雀樓斜陽染幽草幾度飛紅搖曳了江上遠帆回望燈如花未語人先羞心事輕梳弄淺握雙手任發絲纏繞雙眸所以鮮花滿天幸福在流傳 流傳往日悲歡眷戀所以傾國傾城不變的容顏 容顏瞬間已成永遠此刻鮮花滿天幸福在身邊 身邊兩側萬水千山此刻傾國傾城相守著永遠 永遠靜夜如歌般委婉作用：總的說來：環環緊扣，引人入勝.具體地說：議事說理，準確、謹嚴、周密.抒情寫意，格調清新.狀物敘事，條理清晰.。
