華閱文章網1. 弟子規每句話的意思
一、總敘 1、弟子規，圣人訓。
首孝弟，次謹信。 解釋：弟子規，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。
2、泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
解釋：博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之后，有多余精力，就應該多學多問。
二、入則孝 1、父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。 解釋：如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶 。
2、父母教，須敬聽，父母責，須順承。 解釋：父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，并仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。
3、冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。 解釋：冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢后，再入睡。
4、出必告，反必面，居有常，業無變。 解釋：出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安； 雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。
所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。 5、事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。
解釋：事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。 6、物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。
解釋：自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的墻，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。
7、親所好，力為具，親所惡，謹為去。 解釋：父母喜歡的事情，應該盡力去做； 父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。
8、身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。 解釋：自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。
所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。
所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。 9、親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
解釋：父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。 10、親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
解釋：如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。 11、諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。
解釋：如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。 12、親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
解釋：父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。 13、喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
解釋：父母去世之后，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。 14、喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
解釋：辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。 三、出則弟 1、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
解釋：兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。 2、財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
解釋：輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。 3、或飲食，或坐走，長者先，幼者后。
解釋：不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優先，年幼者在后。 4、長呼人，即代叫，人不在，己即到。
解釋：長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。 5、稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。
解釋：稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。 6、路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。
解釋：路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。 7、騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
解釋：如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行。 8、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
解釋：長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著。
2. 弟子規的全文解釋
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原發布者：溶榮張
《弟子規》介紹：原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。它采納《論語·學而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。總 敘弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文入則孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生出則悌兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲
3. 弟子規全文及解釋
弟子規易解總敘概述：弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。
后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。弟子規圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文易解：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。
早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。
外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。
公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。
（曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨易解：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。
子曰：“色難。”）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生易解：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。
自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。
（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。
（論語：祭如在，祭神如神在。）？出則悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。
可見言語之重要。）或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。
長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。（“人生以服務為目的，不以奪取為目的。”
青少年守則明言：助。
4. 弟子規全文及解釋
弟子規【作者】李毓秀 【朝代】清朝弟子規，圣人訓。
首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。
父母責，須順承。冬則溫，夏則凊。
晨則省，昏則定。出必告，反必面。
居有常，業無變。事雖小，勿擅為。
茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。
茍私藏，親心傷。親所好，力為具。
親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂。
德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難。
親憎我，孝方賢。親有過，諫使更。
怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫。
號泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嘗。
晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽。
居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠。
事死者，如事生。兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生。
言語忍，忿自泯。或飲食，或坐走。
長者先，幼者后。長呼人，即代叫。
人不在，已即到。稱尊長，勿呼名。
對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖。
長無言，退恭立。騎下馬，乘下車。
過猶待，百步余。長者立，幼勿坐。
長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低。
低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲。
問起對，視勿移。事諸父，如事父。
事諸兄，如事兄。朝起早，夜眠遲。
老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口。
便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結。
襪與履，俱緊切。置冠服，有定位。
勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華。
上循分，下稱家。對飲食，勿揀擇。
食適可，勿過則。年方少，勿飲酒。
飲酒醉，最為丑。步從容，立端正。
揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚。
勿箕踞，勿搖髀。緩揭簾，勿有聲。
寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈。
入虛室，如有人。事勿忙，忙多錯。
勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近。
邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存。
將上堂，聲必揚。人問誰，對以名。
吾與我，不分明。用人物，須明求。
倘不問，即為偷。借人物，及時還。
人借物，有勿慳。凡出言，信為先。
詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。
惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞。
市井氣，切戒之。見未真，勿輕言。
知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾。
茍輕諾，進退錯。凡道字，重且舒。
勿急疾，勿模糊。彼說長，此說短。
不關己，莫閑管。見人善，即思齊。
縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。
有則改，無加警。唯德學，唯才藝。
不如人，當自礪。若衣服，若飲食。
不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂。
損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣。
直諒士，漸相親。無心非，名為錯。
有心非，名為惡。過能改，歸于無。
倘掩飾，增一辜。凡是人，皆須愛。
天同覆，地同載。行高者，名自高。
人所重，非貌高。才大者，望自大。
人所服，非言大。己有能，勿自私。
人有能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。
勿厭故，勿喜新。人不閑，勿事攪。
人不安，勿話擾。人有短，切莫揭。
人有私，切莫說。道人善，即是善。
人知之，愈思勉。揚人惡，即是惡。
疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建。
過不規，道兩虧。凡取與，貴分曉。
與宜多，取宜少。將加人，先問己。
己不欲，即速已。恩欲報，怨欲忘。
抱怨短，報恩長。待婢仆，身貴端。
雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然。
理服人，方無言。同是人，類不齊。
流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏。
言不諱，色不媚。能親仁，無限好。
德日進，過日少。不親仁，無限害。
小人進，百事壞。不力行，但學文。
長浮華，成何人。但力行，不學文。
任己見，昧理真。讀書法，有三到。
心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。
此未終，彼勿起。寬為限，緊用功。
工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。
就人問，求確義。房室清，墻壁凈。
幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端。
字不敬，心先病。列典籍，有定處。
讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊。
有缺壞，就補之。非圣書，屏勿視。
蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。
圣與賢，可馴致。譯文《弟子規》這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習。
如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。
父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭敬的聆聽。
做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼。
早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好，下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母，讓父母安心。
平時生活起居，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。
如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。
如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。父母親所喜好的東西，應該盡力去準備。
父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。要愛護自己的身體。
5. 弟子規全文解釋
一、《弟子規》總敘（原文及譯文） 【原文】：弟子規，圣人訓。
首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。 【譯文】：弟子就是學生，規是規范。
二、《弟子規》入則孝（原文及譯文） 【原文】： 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 【譯文】： 父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。 對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。
子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。
晚上要替他們鋪 好被子；伺候父母安眠。 《弟子規》“入則孝”是學生主修的第一門課。
入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一個是心，一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當先。
【原文】： 出必告 反必面 居有常 業無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹為去 【譯文】： 出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或 立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。 【原文】： 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 【譯文】： 如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。
父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！ 如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。
勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。 如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。
如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。 【原文】： 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 【譯文】： 父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。
并且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。 父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。
居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。 喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。
對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。 三、《弟子規》出則悌（原文及譯文） 《弟子規》中的“出則弟”是學生主修的第二門課。
出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關系，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。 【原文】： 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 【譯文】： 作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。
兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。 如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。
說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。 不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。
【原文】： 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 【譯文】： 聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。
稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現出很有才能的樣子。
在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。
【原文】： 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 【譯文】： 假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。
在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。
對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。 四、《弟子規》謹（原文及譯文） 《弟子規》中的“謹”這是學生主修的第三門課。
謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。
【原文】： 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 【譯文】： 清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很。
6. 弟子規全文解釋
弟子規全文解釋如下： 弟子規原文 弟子規，圣人訓。
首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。 父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。
父母責，須順承。 冬則溫，夏則凊。
晨則省，昏則定。出必告，反必面。
居有常，業無變。 事雖小，勿擅為。
茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。
茍私藏，親心傷。 全文解釋 首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366303764很久才應答。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
父母教導我們做人處事的道理，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好，下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。
外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母，讓父母安心。 平時生活起居，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分。
公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
擴展資料：基本資料 《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。 創作背景 康熙年間，統治階層出于長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。
包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。這些舉措都促進了儒家的發展。
《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。
他以《論語》“學而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。 參考資料來源：百度百科--子弟規。
7. 弟子規解釋及譯文
弟子規 ◎總敘 弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 ◎入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 ◎出則弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 ◎謹 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 后有急 借不難 ◎信 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘揜飾 增一辜 ◎泛愛眾 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言 ◎親仁 同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞 ◎余力學文 不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致。
8. 弟子規 全文解釋
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原發布者：溶榮張
《弟子規》介紹：原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。它采納《論語·學而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。總 敘弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文入則孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生出則悌兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 e79fa5e98193e58685e5aeb931333433623735路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲
9. 弟子規 全文解釋
概述：弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
其內容采用《論語》學而篇第六條：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。’的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。
后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 ◎總敘 弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 易解：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。 ◎入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
（君子聞過則喜，小人聞過則怒。） 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變 易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪煽涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。
早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。
外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（生活習慣），要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。
公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。
（曾子曰：‘身體發膚受之父母，不敢毀傷’）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲 的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 易解：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。
子曰：‘色難。’）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 易解：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。
自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。 辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。
（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。） 祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。
（論語：祭如在，祭神如神在。） ◎出則悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。
可見言語之重要。） 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。
長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則。
