華閱文章網1. 有關境界的句子
有作為是“生活的最高境界”。德國哲學家 恩格斯
竭誠相助親密無間，乃友誼之最高境界。 境界名言印度古代泰米爾族詩人、思想家和倫理哲學家 瓦魯瓦爾
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。李大釗
詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。國學大師 王國維
以無法為有法，以無限為有限，是為武術最高境界！美籍華人，武術宗師，功夫影帝導演 李小龍
科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。 關于境界的名言馮友蘭
企業家的最高境界是“從無做到有，從有做到無”。企業家，慈善家 陳光標
企業家的境界：把關愛注入大地，把責任寫上天空。企業家，慈善家 陳光標
知足，是多么難得的品質。淡定，是多么高深的境界。中國知名主持人，北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅
2. 關于境界的詩句
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.”這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌.
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔.若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可.王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔.
第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句.梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”.這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉.王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”.他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界.這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國.
3. 求優美境界的句子
很多個，有風的季節，我總是相對無言.
總以為空中飄蕩的不是氧氣，而是一種叫憂傷的東西.
輕輕的呼吸著，靜靜的聽著，風過的聲音.
至始至終我活得都不像是一個憂傷的孩子.
我也會大笑，我也會吵鬧.
只是偶爾會流一點點淚.
十月的深秋，陽光滿地，只是風中有了些許冬日凜冽的味道.
我就是在這樣的日子里守望生活.
用我三生煙火，換你一世迷離。
2、我自是年少，韶華傾負。
3、長街長，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
4、終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
5、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢
6、蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
7、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
8、寄君一曲，不問曲終人聚散。
9、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
11、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
12、相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
13、昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
17、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火
18、如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。
19、烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
20、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
21、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
22、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
23、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
4. 大腦要什么樣的境界最好
人類的大腦潛能更是巨大，很多心理學家認為，人的大腦只使用了3%，也有人認為使用了5%，還有人認為使用了9%，但有一點已達成共識，人類大腦90%以上都是處于休眠狀態。世界上誰最聰明？愛因斯坦，到目前為止愛因斯坦被認為是世界上聰明絕頂的人。愛因斯坦死了以后，科學家對他的大腦進行了解剖，發現他的大腦是目前世界使用最多的人。但也只使用了1/3,2/3仍處于休眠狀態。
也有的專家認為，人類潛在智商都有2000，但現代人一般是49到152的智商，一個人智商若在140以上，便可被稱為天才。可是離潛在的2000智商的1/10都不到。那么這就是說我們每個人一出生都有潛在的2000智商，但是由于科學與教育發展所限。使人類大腦潛能無法充分發揮出來。所以，一直到人死去之時，大腦90%的潛能仍然在睡覺。這是多么的可惜呀！
5. 形容人境界的成語
八窗玲瓏
比喻通達明澈的修養境界。
百丈竿頭
佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界
別有天地
天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
長轡遠御
比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
超凡入圣
形容學識修養達到了高峰。
出神入化
形容文學藝術達到極高的成就。
大雅之堂
比喻高的要求，完美的境界.
登峰造極
比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
登高望遠
比喻思想境界高，目光遠大。
金丹換骨
比喻詩人創作進入了造詣極深的頓悟境界。
爐火純青
比喻功夫達到了純熟完美的境界。
冥漠之都
比喻最高境界。
冥漠之鄉
比喻最高境界。同“冥漠之都”。
入圣超凡
形容學識修養達到了高峰。
玄妙入神
形容技藝學問已進入高超而神奇的境界。
止于至善
止：達到；至：最，極。達到極完美的境界。
至人無夢
至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。
6. 人生境界的名句有哪些
人做各種事的各種意義合成一個整體，就構成了人的人生境界。從低到高，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
1、孟子：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
2、孟子：愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。——《孟子-離婁下》
3、孟子：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
4、孟子：天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。——《孟子》
5、孟子：窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《盡心章句上》
6、屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭漁父》
7、藺相如：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。——《廉頗藺相如列傳》
8、李白：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——《將進酒》
9、范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——《岳陽樓記》
10、范仲淹：不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》
11、范仲淹：寧鳴而死，不默而生。——《靈烏賦》
12、文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！——《過零丁洋》
13、林則徐：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——自家對聯
14、譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——《絕命詩》
15、魯迅：橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛。——《自嘲》
7. 有關境界的句子
白馬非馬不算境界，白馬是鹿才是境界。
——烽火戲諸侯《雪中悍刀行》人生之成大事業大學問者，必經過三種境界。 第一種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
——王國維《人間詞話》人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
——尼采沒辦法，生活就是這樣，沒人安慰你，你只有自己安慰自己，自娛自樂也是一種比較飄逸的境界，當然了，也是比較可悲的境界。——崔走召《我當陰陽先生的那幾年》享受孤獨，是人生的最高境界。
——馮驥才人生最好的境界是豐富的安靜。——周國平《安靜》變態的最高境界，就是變態得理所當然。
——風行烈《傲風》欲擒故縱是情感必殺技，意猶未盡才是最高境界。——《約會專家》幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸福”。
——周國平《守望的距離》人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
——南懷瑾如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙，放縱肯定更不是。——廖一梅《悲觀主義的花朵》人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
——周國平人生如果達到了某種境界，自然會認為無論什么地方都可以安身。——梭羅《瓦爾登湖》。
8. 含有境界的詩詞
《西江月·我見時人說性》 年代： 宋 作者： 張伯端 我見時人說性，只夸口急酬機。
及逢境界轉癡迷，又與愚人何異。 說得便須行得，方名言行無虧。
能將慧劍斬魔魑，此號如來正智。 《殢人嬌》 年代： 宋 作者： 蘇軾 白發蒼顏，正是維摩境界。
空方丈、散花何礙。朱唇箸點，更髻鬟生彩。
這些個，千生萬生只在。 好事心腸，著人情態。
閑窗下、斂云凝黛。明朝端午，待學紉蘭為佩。
尋一首好詩，要書裙帶。 《鵲橋仙·詩非漫與》 年代： 宋 作者： 韓淲 詩非漫與，酒非無算，都是悲秋興在。
與君觴詠欲如何，畫不就、新涼境界。 微云抹月，斜河回斗，隱隱奇奇怪怪。
剛風九萬舞瑤林，甚些少、人間利害。 《水調歌頭·千古嚴陵瀨》 年代： 宋 作者： 劉一止 千古嚴陵瀨，清夜月荒涼。
水明沙凈，波面一葉弄孤光。北望旄頭天際，殺氣遙昏楚甸，云樹失青蒼。
愁絕未歸客，衰鬢點吳霜。聽江邊，鳴寶瑟，想英皇。
騎鯨仙裔，高韻清絕勝風篁。醉入無何境界，卻笑昔人底事，遠慕白云鄉。
不見咸陽道，煙草茂陵荒。 《述懷》 年代： 宋 作者： 陸游 謗譽紛紛笑殺儂，此身本自等虛空。
大鵬境界纖塵里，曠劫年光掣電中。翻動煙霞長鑱在，招呼風月一尊同。
是凡是圣誰能測，試問西鄰織屨翁。 《雜題》 年代： 宋 作者： 陸游 半飽半饑窮境界，知晴知雨病形骸。
軒昂似鶴那求料，枯槁如僧不赴齋。 《南山羅漢贊十六首》 年代： 宋 作者： 黃庭堅 四十九年大教主，波旬請故入涅盤。
佛身常尋法界住，非其境界故不見。未法眾生蒶福田，眾魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世間，令我常生遇佛想。 《至揚州》 年代： 宋 作者： 文天祥 苦作江頭乞食翁，一層破廟五更風。
眼前境界身何許，始悟人間萬法空。
