華閱文章網1. 文字描述四大古國對世界知識的認識
世界四大文明古國吧！
四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區。但對由于古文明缺乏準確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。
四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產生了世界四大文明.
文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制，國家政權則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明
四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”，古巴比倫的統治者漢謨拉比自稱“月神的后裔”，中國的君主自稱天子
四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月并且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字
古巴比倫位于美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀.這里出現了古巴比倫王國。“美索不達米亞”是古希臘語，意為“兩條河中間的地方”，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。
兩河流域目前發現的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。
巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國土”。巴比倫尼亞又分為兩個地區，南部靠近波斯灣口的地區為蘇美爾，蘇美爾以北地區為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創造出來的。
古埃及是指從公元前4000多年開始直到公元前332年被亞歷山大大帝征服而結束，位于尼羅河流域的埃及文明。作為一個基于灌溉的文明，它是水力帝國的經典范例。
古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。公元前4000年后半期，逐漸形成了國家，至亞歷山大大帝征服埃及為止，共經歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、后王朝8個時期31個王朝的統治。
印度是世界上四大文明古國之一，原來說印度有五千年的文明史，但根據最新的水下新發現推斷，印度的文明史可能會上推到八千到九千年前，這很可能超過埃及。歷史上的印度飽受外來勢力的侵擾，而且絕大多數侵略者往往是進去了就不想走，比如16世紀末，西方列強向東方擴張，荷蘭、葡萄牙、法國、英國都入侵過這個國家。最后是18世紀60年代英國人打敗了法國人，獨占印度達190年之久。盡管印度遭受過無數次外族入侵，受到各種外來文化的沖擊，但印度的文化始終有一條綿綿不斷的主線--印度教文化。印度教包括吠陀教、婆羅門教、印度教。印度內部文化的不斷豐富和外來民族文化的不斷融入，促成了印度文化的多樣性。在世界經濟全球化的今天，印度更表現出傳統與現代、貧窮與富有、宗教與世俗、落后與先進的巨大反差。
2. 寫關于世界遺產的好詞好句
中國的世界自然與文化遺產代表了中國亙古延綿的自然景觀和博大精深的文化精髓，是中華民族不可再生的寶貴資源和財富，需要我們每一位炎黃子孫去珍惜和保護長城： 長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。
它是中國古代勞動人民血法的結晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。 北京長城如同一條條沉睡的金色的巨龍，靜臥在崇山峻嶺之間，保衛著偉大的祖國，這天安門廣場，就像龍身上的一片片鱗甲；這一個一個巨大的堡壘，好像龍身上的麟，秦統一六國以后，秦始皇發動一百八十萬民工，將各個長城連接成了萬里長城。
九寨溝： 九寨溝的寨門，這是1992年九寨溝被列入世界自然遺產名錄后才建立的。寨門體現了這里的藏鄉風情，大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸又充滿現代氣息的藝術，好像在告訴我們：九寨溝正是以奇絕美妙的大自然風光稱雄于現代世界。
黃山： 俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外 黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。
它們形狀各異，姿態萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢！迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。天壇： 天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。
它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內外兩層，呈回字形。
北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
頤和園： 頤和園的昆明湖，湖中有個小島，島上一片蔥郁，通過我們面前這座橋，就可以到小島上去玩。這座橋有十七個橋洞，叫做十七孔橋。
橋欄桿上有上e69da5e6ba90e79fa5e9819331333335343435百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，姿態不一。
3. 認識世界的介紹
認識世界主要有兩個方面涵義。微觀上，是人們對自己周邊的環境的了解。如家門前的小院子，或是樓下的小花園等等。隨著空間位置的轉移，這個“周邊的環境”也隨之改變，如擠在公交車或地鐵內，看著玻璃窗外的景色和人們的置換等等。它們都是一個個世界，是對人們而言是最根本，最真實，最主觀的世界。對它們的了解，也就是對這個世界的認識。宏觀看，認識世界是對一個個人們所了解或不了解的環境、空間相互織成的網的理解，甚至理解這個“網”之外的“世界”。如人們眼中的是三維空間，所處的四維空間，還有更高維度的無法理解和認知的空間。這些“世界”是客觀的，真實地存在。對它們的理解，也就是人們對這個世界的認識。認識世界的方式、方法多種多樣。
4. 世界古事文物的傳說好詞好句
1.孟姜女 秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。
一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。
他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。 成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。
眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。
她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。
最后，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎？”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了 猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。
整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。
她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
5. 描寫地球,世界大的句子
現在，映入眼簾的是一個晶瑩的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯著，周圍裹著一層薄薄的水藍色"紗衣".（可以開頭）茂盛的森林，遼闊的草原，一望無際的大海，蔚藍的天空 ，白白的云朵，肥壯的公牛，美麗的小鳥。 我愛你，地球。（可以結尾）
周圍一片幽深的黑暗，群星散發著迷人的淡白色光芒。但一切都不及地球，那么美麗無暇，通透晶瑩。那淡淡的水藍色帶給她靜謐之美，那叫錯相同的紋路讓她更顯滄桑。神秘而不可捉摸，美麗且耐人尋味。這就是我們的地球，人類的母親，生命的搖籃。（也可以開頭）
采納哦——
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