華閱文章網1. 形容老師教育的好的成語
言傳身教、春風化雨、如沐春風、諄諄教誨、耳提面命
一、言傳身教 [ yán chuán shēn jiào ]
【解釋】：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。指行動起模范作用。
【出自】：戰國 莊子《莊子·天道》：“意之所隨者，不可以言傳也。”
【譯文】：我跟隨的人，不可以用語言表達的。
二、春風化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
【解釋】：化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：戰國 孟子《孟子·盡心上》：“有如時春風雨化之者。”
【譯文】：像適宜于草木生長的風雨人一樣。
三、如沐春風 [ rú mù chūn fēng ]
【解釋】：
1、比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶，猶言和高人相處。比喻得到教益或感化，就像受到春風的吹拂一般。
2、比喻沉浸在美好的環境中。形容心情愉快舒服。與對“景物”的感受無關。如同沐浴在和煦的春風里。
【出自】：宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷四：“朱公掞見明道于汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”
【譯文】：“朱光庭到汝州拜見程顥州，一個月后回來。對人說：“光庭在春風中坐了一個月。'”
四、諄諄教誨 [ zhūn zhūn jiào huì ]
【解釋】：諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地啟發開導。
【出自】：戰國 孔子《詩經·大雅·抑》里的“誨爾諄諄，聽我藐藐”。
【譯文】：反覆耐心教導你，你既不聽也不睬
五、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
【解釋】：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
【出自】：戰國 孔子《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
【譯文】：非但當面教導你，還拎你耳要你聽
2. 描寫教育的成語有哪些
【安祥恭敬】古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。
指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。
不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通過語言進行教育而收到的感化作用。【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。
表示教育、環境對于一個人的影響很大。【春風化雨】化：化生和養育。
指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。
比喻受到良好的教育。【東風化雨】指適宜于草木生長的風雨。
比喻良好的薰陶和教育。【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。
用以稱贊母親教子有方。【換骨脫胎】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【化及冥頑】冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。
形容教化普及，世風良好。【教導有方】教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早。【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪。
用仁義感化教育百姓。【教無常師】受教育不必有固定的老師。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格。【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊涂。
啟發教育愚昧糊涂的人。【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
形容家長教子有方。【蒙以養正】指從童年開始，就要施以正確的教育。
【累教不改】經過多次教育仍然不改正。【屢教不改】多次教育，仍不改正。
【樂育人材】育：培育。喜歡培育人材。
用以贊頌學校或教育工作者。【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。
指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。【神道設教】神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。
利用鬼神迷信作為教育手段。【生聚教訓】生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。
指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。【市井之徒】徒：人（含貶義）。
舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。【身教重于言教】以身作則比口頭上的教育更為重要。
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。【灑掃應對】灑水掃地，酬答賓客。
封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。【時雨春風】及時的雨，春天的風。
泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。
用來稱頌師長的教誨。【脫骨換胎】道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。
現比喻通過教育，思想得到徹底改造。【脫胎換骨】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【弦歌之聲】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【弦歌之音】彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
【刑期無刑】刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。【循循誘人】猶循循善誘。
指善于有步驟地引導、教育人。【夏雨雨人】雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境。形容母教賢明。
【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不學習就不能有成就。【因材施教】因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。
指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。【以法為教】以：用；教：教育。
引用法律條文充當教育的內容。【有風有化】指有教育意義。
【有教無類】類：類別。不管什么人都可以受到教育。
【沂水春風】沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。
3. 比喻教育好的成語
學富五車xué fù wǔ chē
[釋義] 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
[語出] 宋·畢仲游《西臺集》：“好學五車富；輕財四壁貧。”
[正音] 車；不能讀作“cē”。
[辨形] 富；不能寫作“付”。
[近義] 博學多才
[反義] 目不識丁 胸無點墨
[用法] 用作褒義。舊時多用作稱贊別人學識好的客套話。一般作謂語。
[結構] 主謂式。
[辨析] 見“滿腹經綸”（657頁）。
4. 形容老師教育的好成語
孜孜不倦 盡職盡責 才高八斗 誨人不倦 廢寢忘食 埋頭苦干 兢兢業業 盡心盡力
一絲不茍 文思敏捷 聰明過人 青出于藍 一鳴驚人
桃李爭妍 后繼有人 默默無聞 孜孜不倦 德才兼備
春風化雨 潤物無聲 循循善誘 潛移默化 和藹可親
無微不至 勤勤懇懇 良師益友 桃李芬芳 教導有方
辛勤勞碌 教無常師 能者為師 青出于藍 師道尊嚴
研桑心計 一字之師 尊師重道 春風化雨 嘔心瀝血
蠟炬成灰淚始干
循循善誘
誨人不倦
桃李滿天下
桃李滿門
先圣先師
良工心苦
門墻桃李
良師出高徒
鞠躬盡瘁（死而后已）
一日為師，終生為父
桃李天下、師恩似海、
教無常師 良師益友 能者為師 青出于藍 師道尊嚴
研桑心計 一字之師 尊師重道 春風化雨 嘔心瀝血
蠟炬成灰淚始干 循循善誘 誨人不倦 桃李滿天下
桃李滿門 先圣先師 良工心苦 門墻桃李 良師出高徒
鞠躬盡瘁 誨人不倦 良師益友 師道尊嚴 教導有方
默默無聞 孜孜不倦 德才兼備 辛勤勞碌
5. 描寫教育的成語
關于教育的成語
成語 解釋
春風風人 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助
屢教不改 屢：多次，一次又一次；教：教育。經過多次教育，仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
不教而殺 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅 教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不可教訓 教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
春風化雨 化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨 指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教員 反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
畫荻教子 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。
科班出身 比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以養正 指從童年開始，就要施以正確的教育。
孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
生聚教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
神道設教 神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
市井之徒 徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
十年生聚，十年教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
脫胎換骨 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
夏雨雨人 雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
望采納
6. 10個關于學習的好詞
不愧下學 愧：慚愧。
不恥下問，虛心向地位低的人學習 鉅學鴻生 學識淵博的人 品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀 飽學之士 飽學：學識淵博。
指學識淵博的人。 博學多才 學識廣博，有多方面的才能。
博學多聞 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。
不學無術 學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。
現指沒有學問，沒有本領。 才疏學淺 疏：淺薄。
才學不高，學識不深（多用作自謙的話）。 道山學海 道、學：學問。
學識比天高比海深。形容學識淵博。
調嘴學舌 調嘴：耍嘴皮。指背地里說人閑話，搬弄是非。
篤實好學 篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。
篤信好學 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
篤學不倦 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
篤學好古 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
斷織勸學 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。 鴻儒碩學 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。
泛指學識淵博、造詣很深的學者。 邯鄲學步 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。
比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。 好學不倦 喜歡學習，不知疲倦。
記問之學 只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
家學淵源 家世學問的傳授有根源。 教學相長 教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。
口耳之學 指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。 款學寡聞 形容學問淺、見識少。
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
臨池學書 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
末學膚受 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。 勤學苦練 認真學習，刻苦訓練。
碩學通儒 儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。
學淺才疏 才能不高，學識不深（多用作自謙的話）。 學究天人 有關天道人事方面的知識都通曉。
形容學問淵博。 學貫中西 形容中文、外語都十分好。
牙牙學語 形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。 學然后知不足，教然后之困 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。
學老于年 指青年人的博學。 學而不厭 厭：滿足。
學習總感到不滿足。形容好學。
學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
學如不及，猶恐失之 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。
又形容做其他事情的迫切心情。 學以致用 為了實際應用而學習。
學步邯鄲 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
學富五車 五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
學而優則仕 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。
學無止境 指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。 學而時習之 學過的內容要經常復習它。
真才實學 真正的才能和學識。 勤學好問 勤奮學習，不懂的就問。
比喻善于學習。 博學洽聞 博學：廣博。
學問廣博，見識豐富。 不愧下學 猶言不恥下問。
不學無識 指沒有學問，缺乏見識。 才學兼優 才能和學問都優秀。
長材茂學 指才能高學問大的人。 蟲魚之學 指繁瑣的考據訂正。
村學究語 謂迂腐淺陋的言辭。 獨學寡聞 獨學：指自學而無以指導切磋。
獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
篤志好學 篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。
高才大學 高才：才能杰出。大學：學識淵博。
才能高超，學識淵博。亦作“高才博學”、“高才碩學”。
高才絕學 ①猶言才學高超。②指才學高超的人。
高齋學士 南朝梁庾肩吾等十人的別號。 孤學墜緒 將要失傳的學問典籍。
宏儒碩學 指學問淵博的人 敏而好學 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。
貧不學儉 謂窮人不必學儉而不得不儉。 青藜學士 指博學之士。
青錢學士 《新唐書·張薦傳》：“員外郎員半千數為公卿稱‘鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中’，時號鷟‘青錢學士’。”后因以“青錢學士”譽稱才學之士。
曲學阿世 歪曲自己的學術，以投世俗之好。 曲學诐行 做學問不入正道，行為奸邪不正。
詮才末學 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。
上當學乖 吃過虧下次就不會上當 市民文學 封建社會后期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。
宋元明話本是其代表作品。 通才碩學 學識通達淵博的人。
通儒碩學 猶言通儒達士。 晚生后學 泛指學習同一技藝或同一學問的后生晚輩。
枉轡學步 比喻錯誤地模仿別人。 文江學海 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
文人學士 泛指文人、文士。 文宗學府 文章的宗伯，學問的淵府。
比喻學問淵博的人。 下學上達 指學習人情事理，進而認識自然的法則。
效顰學步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“東施效顰”、“邯鄲學步”。
新學小生 指治學時間不長，見聞淺陋、經驗不足的后生晚輩。 學非所用 所學。
7. 贊美教師的好詞好句
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 太陽底下最光輝的職業，人類靈魂的工程師；三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李 十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 三人行，必有我師 老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。老師像一座通向知識海岸的長橋。
老師像一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了我們。老師像一棵大樹，為我們遮風擋雨。
老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是 ——燃燒！不停的燃燒！啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！老師，如果把您比作蚌，那么學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它…… 經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永志不忘。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔！如果我們是船，那老師就是帆，引領我們在知識的海洋里不斷向前；如果我們要踏上旅途，那老師就像我們手持的蠟燭，照亮我們在學習上那坎坷不平的路。
您讓我們打開心靈的窗戶，您讓我們擁有精神的支柱，您送我們走上學習的道路，給予我們無窮的鼓舞。老師，我們將永遠把您記住。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情--愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永志不忘。您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流…… 春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！綠葉頌 ——贊園丁 作為一枚綠 葉 常為別人驕傲自豪.在您的一生中 只有奉獻 沒有索取 把美好的青春 獻給盛開的花兒 把金色的年華 獻給香甜的果實 作為一枚綠葉 常為別人抒情贊美 在您的一生中 只有拼搏 沒有消沉 笑迎日出日落 伴陪花香鳥語 沐浴風風雨雨 抗擊雷電侵襲 作為一枚綠葉 常為別人舞高歌 在您的一生中 只有浪漫瀟灑 沒有悲觀嘆息 在涼爽的秋風中 撲向根的懷抱 在金色的陽光下 讓向日葵個個向陽 綠葉 園丁 園丁 綠葉 ！師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇。
8. 有關教育的詞語有哪些
【安祥恭敬】古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。
指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。
不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通過語言進行教育而收到的感化作用。【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。
表示教育、環境對于一個人的影響很大。【春風化雨】化：化生和養育。
指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。
比。【安祥恭敬】古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。
【安詳恭敬】古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。
指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。【不教而誅】教：教育；誅：處罰，殺死。
不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
【不教之教】不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
【不可教訓】教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
【比屋可封】意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。
也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。
不通過語言進行教育而收到的感化作用。【不知其子視其父】不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。
表示教育、環境對于一個人的影響很大。【春風化雨】化：化生和養育。
指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【春風中坐】像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。
比喻受到良好的教育。【東風化雨】指適宜于草木生長的風雨。
比喻良好的薰陶和教育。【斷杼擇鄰】孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
【反面教員】反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
【諷一勸百】諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。
用以稱贊母親教子有方。【換骨脫胎】原為道教用語。
指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【化及冥頑】冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。
形容教化普及，世風良好。【教導有方】教育引導很有辦法。
【教婦初來，教兒嬰孩】指對一個人施加教育應該及時及早。【漸仁摩義】漸：浸潤；摩：磨礪。
用仁義感化教育百姓。【教無常師】受教育不必有固定的老師。
【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【嘉言善狀】有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【科班出身】比喻具有受過正規教育或訓練的資格。【磨昏抉聵】抉：撬開；聵：糊涂。
啟發教育愚昧糊涂的人。【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
形容家長教子有方。【蒙以養正】指從童年開始，就要施以正確的教育。
【累教不改】經過多次教育仍然不改正。【屢教不改】多次教育，仍不改正。
【樂育人材】育：培育。喜歡培育人材。
用以贊頌學校或教育工作者。【令之以文，齊之以武】令：命名，引申為施教；齊：使整齊。
指用政治道義教育部隊，用軍紀軍法來統一步伐。【神道設教】神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。
利用鬼神迷信作為教育手段。【生聚教訓】生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。
指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。【市井之徒】徒：人（含貶義）。
舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。【身教重于言教】以身作則比口頭上的教育更為重要。
【三遷之教】比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。【灑掃應對】灑水掃地，酬答賓客。
封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。【時雨春風】及時的雨，春天的風。
泛指能使萬物生長的雨和風。比喻良好教育的普遍深入。
用來稱頌師長的教誨。【脫骨換胎】道教語，指修道者得道以后，就脫凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。
