華閱文章網1. 張愛玲的作品【流言】中,有一句描寫【玉堂春】的句子：良善的妓女
我贊成第一個人補充的那一節，我覺得你最需要理解的是理想的夫人，民國的國人意識中還是擁有很多老祖宗積習相沿的傳統，就像流言中說的，既然她仗著容貌謀生，可見她一定美，沒之外又加上道德。你想象一下她為什么善良，因為她身處淤泥之中，除了她們本性的善良，還有的自然是因為了解這個社會最惡心，黑暗的一面，明白什么是苦難，而且她也明白自己的價值，畢竟黃卷青燈，美人遲暮，千古一轍。那些對普通女人看來是平常的幸福，在他們就顯的彌足珍貴，
因而會更加珍惜，男人兼得其良善與美貌，極其不易。所以說良善的妓女多數是理想的夫人，這是我作為一個高中生的看法。雖然粗淺，但我覺得我對了，所以望采納
2. 《玉堂春》中詩詞的作用
《玉堂春》中，用詩詞來烘托氣氛，渲染氛圍。
玉堂春是舊時風月中人，善于詩詞歌舞，
用詩詞來彰顯其才能，也符合時代背景和人物背景。
關于玉堂春：
明朝，玉堂春與吏部尚書之子王景隆結識，誓偕白首。王景隆錢財用盡，被轟出。蘇三私贈銀兩……把蘇三騙賣給山西商人沈燕林作妾。沈妻妒，定計害之，不料卻讓沈燕林誤食毒面而死，蘇三被誣。定為死罪。起解途中，解差崇公道同情蘇三，認為義女……王景隆得官，巡按山西，調審此案，知犯婦即為蘇三……后得潘司潘必正、臬司劉秉義之助，與蘇三團圓。
3. 描寫竹筍的詩句
《將使送玉堂春花江南竹筍次韻二絕》
年代： 宋 作者： 王炎
小白長紅盡絕塵，不將朱粉污天真。
應憐三百畝荒涼地，乞與鰲扉一種春。
《次韻陳校書送鶴竹筍詩》
年代： 宋 作者： 高似孫度
竹如鶴腳瘦交加，驚識英英玉露沙。
一見已知仙同健，高於越箭更無差。
《韓持國再遺洛中斑竹筍》
年代： 宋 作者： 梅堯臣
牡丹問開盡桃花紅，班筍迸林遲角豐。
兩株遠寄川上鴻，韓郎輟口贈楚翁。
便令剝錦煮荊玉，甘脆不道簞瓢空。
小謝舊城昭亭下，侵天筀竹溪西東。
螗蜋生后出牙茁，羅列滿地爭答強雄。
是時楚翁所食寡，朝飯暮飯唯其充。
今來得此謂過專分，一貴一賤物茍同。
《松花開竹筍茂喜而詠之》
年代： 宋 作者： 裘萬頃
繁花密筍暮春時，妝點園林一段奇。
金粉生香風細細，斑衣留潤露垂屬垂。
品高宜入神仙藥，節勁終全冰雪姿。
笑彼杏桃兒女態，謾爭艷冶媚山歧。
4. 描寫司馬相如的詩句
你想要的應該是“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱如火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個一齊打碎，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我；我與你生同一個衾，死同一個槨。 ”這首詞吧。這是元代趙孟頫的妻子寫的。
元代趙孟頫，精繪畫，擅書法，能詩文。他的妻子管道，是一位賢良多才的女性，善畫墨竹、蘭、梅，亦工山水、佛像，詩詞歌賦也造詣很深，本來是女子中的佼佼者。但趙孟不滿足，異想天開地要納妾，可又不便開口直言，便填了一首詞給夫人看，詞中意思說：“豈不聞王學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝云、暮云？我便多娶幾個吳姬、越女無過分。”同時，還安慰她：“你年紀已過四旬，只管占住玉堂春。”
管道看了以后，自然很不高興，可又不便公開吵鬧。為了不把事情鬧大，她采取了與丈夫同樣的辦法，填了一首格律清新，內容別致的《我儂詞》予以規勸，詞云：“我儂兩個，忒煞情多！譬如將一塊泥兒，捏一個你，塑一個我。忽然歡喜啊，將它來都打破。重新下水，再團、再煉、再調和。再捏一個你，再塑一個我。那期間啊那期間，我身子里也有了你，你身子里也有了我。”
詞中口語和暢，形象鮮明，感情真摯，令人深思，使趙孟深為內疚，終于回心轉意，打消了納妾的念頭。
