華閱文章網1. 藏書章應該刻哪些內容
一般名家也就用“藏”、“讀”之類的字眼。
加上自己的名字、別號或其中的字改動成其他有相應含義的語句，或者是書齋的名稱，一般是較簡短的詞組，少部分會用比較長的句子。較正常的如：“毛氏藏書”（**）、“衡芷館夫婦藏書畫記”（俞平伯）、“秋之白華”（瞿秋白楊之華夫婦）、“一氓讀書”（李一氓） 比較有個性的：“借書不孝”、“竊書非雅賊” “有錢便買，窮了就賣，下雨收好，晴天再曬。”
超長句：“借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就為補治，此亦士大夫百行之一也。”其實藏書章的本意即原意就是一個憑證，告訴別人，這本書是我私藏的寶貝，你不許拿不許偷不許借，萬一拿了偷了借了得給我好好保管，及時歸還不許弄壞，否則我和你沒完。
后來漸發展成兼顧個性表達意趣的標識了。
2. 藏書章的藝術形式
人類從開始發展文字以來，書籍就一直是人們紀錄生活百態 的一項工具。人類靠著書籍學到知識、技術、文化、歷史，同時也靠著書籍豐富了生活，因此，古今中外的人莫不將書籍視為人類生存的一項重要資源，憑著它傳遞了許許多多智慧的寶藏。
為了保存書籍這項提升人類生活層次的寶物，世界各民族開始尋找方法，讓書籍不僅僅是生活上的工具，更是一件具有附加價值的藝術品。在東方的中國，知識分子間發展出一種「藏書章」，運用篆刻藝術將藏書者身份鈐印在書本當中；而在西方的歐洲，則衍生出「藏書票」，利用版畫的制作程序，將藏書者個人代表圖像刻劃成一幅小圖案貼在書里。換言之，不論藏書章或是藏書票，其目的與出發點皆同，都是要證明收藏者身份的一種憑借，故藏書票與藏書章基本上是具有異曲同工之妙的實用藝術。而藏書票比諸藏書章除了圖文并茂外，它更是一種類似微型版畫的藝術形式，更有人給它起了一些雅號，如「紙上寶石」、「珍珠版畫」或「藝術中的貴族」等等！
藏書章與藏書票的形式相比，它缺少了色彩與形象的畫面，而這項差別正巧是各自的特色，目的也同樣都是要標示書籍的歸屬。既然作為標示書籍所有權的目的相同，何以中國人使用藏書章，而歐美藏書家則印刷成藏書票粘貼呢？這與書籍的裝訂方式有關。古代東方國家書籍所使用的紙張，其紙質較為輕薄柔軟，并采用傳統線裝的形式，較為適合印章來按印；西方國家則相反，書籍的紙質，如印書紙或銅版紙等，都比之于前者為厚重堅硬，其裝訂型態，無論是平裝或精裝，皆采用硬紙作為封面，亦即所謂硬皮精裝的洋裝書，自然適合于粘貼的方式，其實西方的藏書票與中國的藏書章， 可謂是殊途同歸；而且藏書票的歷史比郵票早了三百年，它實用性與藝術性的價值，讓接觸過它的人都深深地被它吸引著。
