華閱文章網1. 農村喪事行禮的專用詞句有哪些
一般來講，不管是城市還是農村，親戚朋友家有喪事，不是直系親屬的人去參加，叫吊唁，也稱吊孝；直系親屬叫奔喪。據在北京所見，多是吊唁或隨禮的人慰問喪家，老禮很多，對故去的人，是男，是女，是老，是病，客套話不同，非一成不變。經過**后，很多舊禮節逐步被丟棄了，現今的慰問語，多是“您節哀”或“您節哀順便”。
農村喪事孝歌歌詞：
孝子傷心流淚拜，引亡來進九重門。 進了孝家九重門，九天玄女下凡塵， 葬在龍頭出天子，葬在龍尾出公卿。 九重門上道古人，孟宗哭竹孝雙親， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多蔭佑，蔭佑兒孫代代昌。
禮應靈前有四拜，還留一拜等燒香。 拜了起來還有禮，解手錢財燒與你， 孟宗哭竹生冬筍，萬古流傳到如今。九重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝男孝女傷心拜，引亡來進十重門。進了孝家十重門，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只見九個人，且問一人歸何處，白茅山上葬新墳。十重門上道古人，董永行孝孝雙親，家貧賣身安葬父，天差織女結成親。
十重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝子傷心流淚拜，引亡來進十重門。進門只進十重止，再不亂步向前行，十一二重燒錢紙，引傳亡魂來伴靈。進了門來落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右邊存，田真傳下哀堂禮，將幡放在木當中，放下幡子還有禮，低頭禮拜奉亡魂，一拜亡者寬心坐，寬心穩坐一爐香，亡者受錢歸寶庫，陰司路上作盤厘。
再有錢財憑火化，燒與伴魂童子郎，伴魂童子受錢紙，陪奉亡者木中存。再有錢財憑火化，燒與引魂童子郎，引魂童子受錢紙，早生指引往生方。再有錢財憑火化，燒與哀堂正福尊，正福神靈受錢紙，若海化作百連池。
又有錢財憑火化，燒與田真三寶郎，田真三寶受錢紙，千和萬合到天明。化了紙來我轉身，退步回頭尋坐場，孝家排我東方坐，木德星君占坐場，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原屬丙丁火，火德星君占坐場，來到南方無坐位，歌郎移步到西方，西方本屬庚申金，金德星君占坐場，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原屬壬癸水，水德星君占坐場。
2. 唱秧歌詞句
他：空間遇到你親朋 我對朋友心很誠 相識就是一家人 喝酒慶祝喜相逢 我：滄海學校把書念，上網聊天不方便。
下午手機沒有電，讓你久等真抱歉。他： 空間握手愿相識 高手不必話明說 既然咱們朋友做 我就請你把酒喝 我：滄海并非在哭窮，朋友相邀自然成。
縱然茅臺竹葉青，不及小兵赤誠心。他：要說高人不敢當. 小兵只是一陣風. 逍遙網絡在天空. 歌唱秧歌尋開心、我：以歌會有樂相逢，同聲共語傳佳音。
滄海一介窮書生，我是秀才你是兵。他：小兵只是一沙塵： 隨波琢流浪中尋： 師傅抬爰吾自之： 互相交流中華魂：我：才疏學淺滄海笨，望洋興嘆苦自悶，小兵編歌有底蘊，誰師誰徒還未定。
他：夏季過后秋葉爽： 藍天碧海浪陶沙： 空間相識室繁華： 舉起壺酒伴天涯：：我： 閣下秧歌編得精，才華橫溢賽古人。滄海欲夸言又終，此時無聲勝有聲。
他：受人尊敬心中語 偶進香閣有吏禮 臨縣秧歌傳千里 彼人小兵祝福你 我：得遇閣下陋室來，滄海蓬蓽亦生輝。濁酒一杯把君陪，合抱齊眉將禮回。
3，對英語張老師 我：對于英語我也曾經認真學過，只是奈何收效甚微原地踏步。事到如今愧對自己悔恨無數，感謝老師忠言逆耳幸災樂禍。
他：老師教育為了激發不是樂禍，時刻牢記知識才是終生財富。秧歌本是雕蟲小技一笑而過，知識卻是頂天立地南天一柱。
我： 老師教導句句在理感天動地，學業為上慎重對待豈敢兒戲。知識確實非常重要此無非議，民間藝術怎能叫做雕蟲小技。
他：自古道是不在其位不謀其政，為人在世該做甚時就得做甚。見了秧歌忘記一切渾身有勁，英語單詞短語句型全然不問。
我：A B C D 似曾相識英文碼子，變成單詞讀起拗口看你把式。連成短語繞彎八切讓人耍了，寫起句子更是不知有話咋說。
注：以上幾段是我與高中英語老師對的，有次考完試，我考的很不好，他在卷子上給我題了一首秧歌說我不學英語，晚上回家后我便回復了他，事后兩人關系大增，我對英語也不是那么的討厭了。 4,l劉建祥 起個大早動了身，弟兄五人赴龍城，巧遇樹山與同行，一路順風不悶人 我：弟兄五人湊一打，添了樹山老人家，攤開撲克一死嘞耍，誰輸老交誰吼干嗲5秧歌群內 皚皚長路直向深處夜雁孤飛 輕輕訴語長空啼碎低頭傷悲 漫漫天路幾番離愁漠然去追 處處傷心飄零浮萍何地能歸 歌迷（2415374192） 23:34:32 龍王生性很傲慢 雖是名家沒風范 不唱秧歌冷眼看 傘頭領袖扯蛋 龍（512331434） 23:41:28 夜深人靜龍還在 因為冷香再等待 有的歌迷不喜愛 偏偏要看籃球賽龍（512331434） 23:47:46 傘頭秧歌有人聽 歲月不改歌迷心 冷香對我格外親 半夜三更傳佳音 薛管旺有一顆肚 七字秧歌沒閃誤 李逵建林常耍酷 都是邁的八字步 情深深雨蒙蒙（773259102） 17:27:25 劉玲利，嘴嘴巧 經典秧歌也不少 跟上龍哥經常跑 深山飛出一只鳥。
3. 描寫秧歌的句子有哪些
只見大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。這時嗩吶換調，鑼鼓的韻律也變得更加昂揚。一對對旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，船里那水靈靈的“大姑娘”在忸怩作態。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。他們手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“爪籬把”，臉上還有一個黃豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“棒打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船跟前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞“乒乒乓乓”，“丑臉”相對互不相讓，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。
贊美“秧歌”的詩詞：
1. 《淀江道中口占》清代：蘇曼殊
孤村隱隱起微煙，處處秧歌競插田。
羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。
2. 《出郊》 明代：楊慎
高田如樓梯，平田如棋局。
白鷺忽飛來，點破秧針綠。
3. 《橫溪堂春曉》 宋代：虞似良
一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。
東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。
4. 《滿江紅·山居即事》宋代：辛棄疾
幾個輕鷗，來點破、一泓澄綠。更何處、一雙鸂鶒，故來爭浴。細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。有飛泉、日日供明珠，三千斛。
春雨滿，秧新谷。閑日永，眠黃犢。看云連麥壟，雪堆蠶簇，若要足時今足矣，以為未足何時足。被野老、相扶入東園，枇杷熟。
5. 《減字木蘭花·莎衫筠笠》宋代：盧炳
莎衫筠笠，正是村村農務急，綠水千畦，慚愧秧針出得齊。
風斜雨細，麥欲黃時寒又至，馌婦耕夫，畫作今年稔歲圖。
4. 農村喪事行禮專用詞句
一般來講，不管是城市還是農村，親戚朋友家有喪事，不是直系親屬的人去參加，叫吊唁，也稱吊e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333431336164孝；直系親屬叫奔喪。
據在北京所見，多是吊唁或隨禮的人慰問喪家，老禮很多，對故去的人，是男，是女，是老，是病，客套話不同，非一成不變。經過**后，很多舊禮節逐步被丟棄了，現今的慰問語，多是“您節哀”或“您節哀順便”。
農村喪事孝歌歌詞： 孝子傷心流淚拜，引亡來進九重門。 進了孝家九重門，九天玄女下凡塵， 葬在龍頭出天子，葬在龍尾出公卿。
九重門上道古人，孟宗哭竹孝雙親， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多蔭佑，蔭佑兒孫代代昌。 禮應靈前有四拜，還留一拜等燒香。
拜了起來還有禮，解手錢財燒與你， 孟宗哭竹生冬筍，萬古流傳到如今。九重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝男孝女傷心拜，引亡來進十重門。
進了孝家十重門，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只見九個人，且問一人歸何處，白茅山上葬新墳。十重門上道古人，董永行孝孝雙親，家貧賣身安葬父，天差織女結成親。
十重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝子傷心流淚拜，引亡來進十重門。進門只進十重止，再不亂步向前行，十一二重燒錢紙，引傳亡魂來伴靈。
進了門來落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右邊存，田真傳下哀堂禮，將幡放在木當中，放下幡子還有禮，低頭禮拜奉亡魂，一拜亡者寬心坐，寬心穩坐一爐香，亡者受錢歸寶庫，陰司路上作盤厘。 再有錢財憑火化，燒與伴魂童子郎，伴魂童子受錢紙，陪奉亡者木中存。
再有錢財憑火化，燒與引魂童子郎，引魂童子受錢紙，早生指引往生方。再有錢財憑火化，燒與哀堂正福尊，正福神靈受錢紙，若海化作百連池。
又有錢財憑火化，燒與田真三寶郎，田真三寶受錢紙，千和萬合到天明。化了紙來我轉身，退步回頭尋坐場，孝家排我東方坐，木德星君占坐場，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原屬丙丁火，火德星君占坐場，來到南方無坐位，歌郎移步到西方，西方本屬庚申金，金德星君占坐場，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原屬壬癸水，水德星君占坐場。
5. 描寫扭秧歌的詩句
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
但是：
看！——
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
好一個安塞腰鼓！
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一個安塞腰鼓！
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼你，燒灼你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！
黃土高原哪，你生養了這些元氣淋漓的后生。也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！
好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！
每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。
好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！
人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個星球。
耳畔是一聲渺遠的雞啼。
6. 贊美秧歌的詩詞
獻給唱秧歌人的秧歌詞 陜北是個好地方 黃土文化天下揚 秧歌傘頭民間唱 群眾藝術眾人創 你唱我唱不奇怪 群眾藝術大家愛 歌詞曲調隨口來 土生土長土秀才 當好傘頭沒條件 不排不練不導演 想唱就唱自己編 口頭文學是特點 腦子靈活反應快 現場作的現場賣 對唱問答式真才 天賦文采人人愛 唱好秧歌不容易 嗓子宏亮是第一 人要標致有才氣 唱腔清晰句流利 編唱語句要通俗 生動形象有風趣 鞭咑丑惡揚正氣 男女老少笑嘻嘻 傘頭之間互對唱 好像百姓啦家常 氣氛活躍欣喜狂 你唱我唱情誼長 唱好秧歌也很難 用詞生動要婉轉 因人因事找特點 大吉大利都喜歡。
