華閱文章網1. 世說新語的重點詞翻譯
原文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
解釋
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
舍去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
去：離開。
引：拉，這里指表示友好的動作。
顧：回頭看。
重點詞句解釋
○1 過中不至（到 ）
○2 相委而去（ 丟下 ）
○3 講論文義（講解 ）（詩文 ）
○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ）
○5 太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
○6與友期行（約定）（同行）
○7 下車引之（牽，拉）
○8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） 。
○9 待君久不至，已去。 翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
○10非人哉！與人期行，相委而去。 翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
○11 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，他們約好中午時碰頭。過了中午，朋友還沒有來到，陳太丘便不再等候就離開了。他走了以后，朋友才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“我父親等你好久，你卻還沒來，他就離開了。”朋友勃然大怒道：“真不是人哪！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。” 元方說：“您跟我父親約好中午一同出發，到了中午您卻沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手致歉，元方卻連頭也不回地走進了自家的大門。
原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
重點
○1撒鹽空中差可擬（ 大致，差不多 ）（相比 ）
○2未若柳絮因風起（乘著，趁著 ）
○3講論文義（講解 ）（討論 ）
○4俄而雪驟（ 不久，一會兒 ）（急速，大 ）
○5與兒女講論文義（這兒當“子侄輩”講）
○6未若柳絮因風起 翻譯：不如（比作）柳絮乘著大風飄起。
譯文
一個大寒的時節，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得又大又急，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他大哥的長子胡兒說：“這紛紛揚揚的大雪跟把鹽撒在空中差不多。”他大哥的女兒說道：“不如把這紛紛揚揚的大雪比作柳絮憑借著風而滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
2. 寫出《世說新語》言語第二重點字詞
劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
編輯本段
原文
鐘毓、鐘會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：可令二子來！于是敕見。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓對曰：戰戰惶惶，汗出如漿。復問會：卿何以不汗？對曰：戰戰栗栗，汗不敢出。
編輯本段
譯文
鐘毓、鐘會兄弟二人少年時就有很好的名聲，十三歲的時候，魏文帝（曹丕）聽說了兄弟二人的名氣，就對他們的父親鐘繇說：" 讓你的兩個兒子來見我吧。" 于是下令召見。見面時鐘毓臉上有汗，文帝問他：" 你臉上怎么出汗了？" 鐘毓回答："戰戰惶惶，汗出如漿。" 又問鐘會：" 你臉上怎么不出汗？" 鐘會回答：" 戰戰栗栗，汗不敢出。"
編輯本段
關于二鐘
此足見二人之稟性。毓守禮而知懼，為忠臣之格。其年十四時，即為散騎侍郎，后仕至車騎將軍，雖機捷，然知事君之道。會則不然，其仕途遠勝乃兄，人亦有權變、有智謀、有勇力。然用之非佳。害嵇康在先，《廣陵散》由是絕響，宇內失一偉君子、好男兒，足見其陰損。又生貳心于后，伐蜀勝而有意南面稱王，年四十而見誅。古人云：“三歲定八十。”信然。若會不死，毓猶在，則天下歸司馬氏或鐘氏，當未可預期也。
鐘毓沒什么大出息，一遇到事就慌，將來成不了大事。
鐘會處事不驚，應變能力強，將來能成大事。
不過可惜鐘會太想成大事了，結果最后連命都沒了。鐘毓沒什么大出息最后當官卻做的順順利利的一直升官。
編輯本段
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1.解釋下列句子中加點的詞
A鐘毓，鐘會少有令譽（年少時） B魏文帝聞之（代詞，指代鐘毓與鐘會）
C語其父鐘繇曰（對。.說）
D卿面何以汗（為什么）
2. 下列句子中“汗”的意思相同
A毓面有汗 汗水
B卿面何以汗 流汗
C汗出如漿 汗水
D卿何以不汗 流汗
E汗不敢出的是？ 汗水
3. <世說新語>兩則重點字詞義
《詠雪》：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2.“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3.“未若”，比不上。
4.“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5.“期”，約會、約定。“委”，舍棄。
4. 寫出《世說新語》言語第二重點字詞
。
.鐘毓、鐘會少有令譽，年三十，魏文帝聞之，語其父鐘繇：“可令兒子來。”于是敕見。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”復問曰：“卿何以不汗？”對曰：“戰戰栗栗，汗不敢出。
5. 《世說新語》好詞好句
一、有太多。
二、尤其是言語一門，幾乎每條都是。舉例如下：
言語第二之一、堯德未彰
（原文）邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色。先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”
（譯）邊讓去見袁閬，舉止有些失態。袁閬說：“從前堯去拜訪許由，許由臉上沒有慚愧之色，先生為什么竟舉止慌亂呢？”邊讓回答：“太守您剛到這里，圣德還沒有表現出來，所以我才舉止失態的。”
言語第二之二、眼中有瞳
（原文）徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
（譯）徐稚九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮中沒有什么東西，是不是會更亮呢？”徐稚回答：“不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。”
言語第二之三、小時了了
（原文）孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時，必當了了。”韙大踧踖。
（譯）孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當時李膺極有名望，擔任司隸校尉。到他家拜訪的，只有才子名流和李家的近親才能得以通報。孔融到了李家門口，對仆吏說：“我是李先生的親戚。”仆吏通報后，孔融晉見就座。李膺問道：“你與我有什么親戚關系？”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有師生之誼，所以我與您是世代通家之好呀。”李膺和賓客們沒有不驚詫孔融的回答的。太中大夫陳韙后到，有人把孔融剛才e79fa5e98193e58685e5aeb931333365643530的答話告訴了他，陳韙不屑道：“小時侯聰明，大了不見得好。”孔融答道：“想必您小的時候，一定是很聰明！”陳韙頓時窘迫起來。
言語第二之四、偷不行禮
（原文）孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”
（譯）孔融有兩個兒子，大的六歲，小的五歲。趁父親白天睡覺的時候，小兒子到床頭偷酒喝，大兒子對他說：“你怎么不行禮呢？”小兒子答道：“偷，怎么能行禮！”
言語第二之五、覆巢之下
（原文）孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？”尋亦收至。
（譯）孔融被捕，朝廷內外一片惶恐。當時孔融的大兒子九歲，小兒子八歲，父親被捕時兩人還在玩琢釘游戲，毫無驚恐之色。孔融對差役說：“希望只加罪到我身上，兩個孩子就保全了吧。”兒子從容說道：“父親曾見過覆巢之下，還有完卵的嗎？”不久兩個孩子也被抓了起來。
言語第二之六、忠臣孝子
（原文）潁川太守髡陳仲弓。客有問元方：“府君如何？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》稱：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客慚而退。
（譯）穎川太守對陳寔施了髡刑，有人問陳寔的兒子元方：“太守這個人怎么樣？”元方回答：“是高明的太守。”又問：“您父親怎么樣？”元方回答：“我父親是忠臣孝子。”客人問道：“《易》中說：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’怎么會有高明的太守對忠臣孝子施刑呢？”元方說：“你的話太荒謬了！我不予回答。”客人說：“您這不過是借駝背裝謙恭，說明您不能回答。”元方說：“從前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個人都是高明的人；三個被放逐的人，也都是忠臣孝子。”客人慚愧地走了。
6. 世說新語的好詞好句好段
1.《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”（《中國小說史略》）.《世說新語》及劉孝標注涉及各類人物共一千五百多個，魏晉兩朝主要的人物，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內.它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現、躍然紙上.如《儉嗇》：“王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核.”僅用16個字，就寫出了王戎的貪婪吝嗇的本性.又如《雅量》記述顧雍在群僚圍觀下棋時，得到喪子噩耗，竟強壓悲痛，“雖神氣不變，而心了其故.以爪掐掌，血流沾褥”.一個細節就生動地表現出顧雍的個性.《世說新語》刻畫人物形象，表現手法靈活多樣，有的通過同一環境中幾個人的不同表現形成對比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安“貌閑意說”，鎮靜從容，孫綽等人卻“色并遽”“喧動不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”.
2.《世說新語》的語言簡約傳神，含蓄雋永.正如（明）胡應麟《少室山房筆叢》卷十三所說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮.”有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等
7. 七年級上冊語文書中的《世說新語》兩則的重點字詞翻譯是什么啊
兩個題目意思為“稱贊雪”和“陳太丘和朋友預先約定好一起出行” 譯文 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。
不久，雪下得又大又急，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他大哥的長子胡兒說：“（這紛紛揚揚的大雪）跟把鹽撒在空中差不多。”他大哥的女兒說道：“不如（把這紛紛揚揚的大雪）比作柳絮憑借著風而滿天飛舞。”
太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
譯 文 陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了，朋友卻沒有到達。陳太丘便不再等候友人自己先走了。
當他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子元方當時七歲，在家門外玩耍。
客人問他：“你的父親在不在家？”元方回答說：“父親等待您很長時間，而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便生氣地說道：“簡直不是人啊！和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。”
元方說：“您與我父親約定在正午時分見面，而到了正午您沒有到，就是沒有信用；對著他的兒子罵父親，就是沒有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車想和他握手。
元方連頭也不回地就走入家門。
8. 世說新語前六則原文翻譯及重點詞注解
德行第一 所以前六則應該都屬于德行。
（1）陳仲舉言為士則，行為世范①。登車攬轡，有澄清天下之志②。
為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”
④陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！” 【注釋】 ①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。
當時宦官專權，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。
士：讀書人。 ②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。
這里指走馬上任。攬，拿住；轡，牲口的嚼子和韁繩。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。太守：郡的行政長官。
徐孺子：名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當時的名士、隱士。 ④主簿：官名，主管文書簿籍，是屬官之首。
白：陳述；稟報。府君：對太守的稱呼。
太守辦公的地方稱府，所以稱大守為府君。廨（xiè）：官署；衙門。
⑤式商容之閭：在商容居住的里巷門外立標志來表彰他。式，等于表，表彰；商容是商紂時的大夫，當時被認為是賢人；閭，指里巷。
【譯文】 陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國家政治。
出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君先進官署視事。”
陳仲舉說：“周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什么不可以呢！” （2）周子居常云：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣！”① 【注釋】 ①周子居：名乘，字子居，東漢時人，不畏強暴，陳仲舉曾贊他為“治國之器”。
時月：時日。黃叔度：名憲，字叔度，出身貧寒，有德行，得到時人贊譽。
【譯文】 周子居常說：“我過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！” （3）郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人間其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也③。”
【注釋】 ①郭林宗：名泰，字林宗，東漢人，博學有德，為時人所重。造：到..去，造訪。
袁奉高：名閬（làng），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，后為太尉屬官。
郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來。“車不”兩句：車不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車子不停留，這里形容下車時間短暫。
軌，車軸的兩頭，這里指車輪。鸞，裝飾在車上的鈴子，這里指車子。
軛，架在牲口脖子上的曲木。 ②彌日：終日；整天。
信宿：連宿兩夜。 ③汪汪：形容水又寬又深。
陂（bēi）：湖泊。器：氣量。
【譯文】 郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什么原因，他說：“叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！” 李元禮 （4）李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任①。
后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門②。 【注釋】 ①李元禮：名膺，字元禮，東漢人，曾任司隸校尉。
當時朝廷綱紀廢弛，他卻獨持法度，以聲名自高。后謀誅宦官未成，被殺。
風格秀整：風度出眾。品性端莊。
高自標持：自視甚高；很自負。名教：以儒家所主張的正名定分為準則的禮教。
②升其堂：登上他的廳堂，指有機會接受教誨。龍門：在山西省河津縣西北，那里水位落差很大，傳說龜魚不能逆水而上，有能游上去的，就會變成龍。
【譯文】 李元禮風度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責任。后輩讀書人有能得到他教誨的，都自以為登上了龍門。
（5）李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”① 【注釋】 ①荀淑：字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相（所以下面第6則中又叫荀朗陵）。
他和鐘皓（字季明）兩人都以清高有德，名重當時。尚：超過。
【譯文】 李元禮曾經贊嘆荀淑和鐘皓兩人說：“荀君識見高明，人們很難超過他；鐘君有最美好的德行，卻是可以學習的。” （6）陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從①。
長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，徐六龍下食②。
文若亦小，坐著膝前③。于時太史奏：“真人東行。”
④ 【注釋】 ①陳太丘：名？，字仲弓，曾任太丘縣長，所以稱陳太丘。古代常以官名稱人。
元方、季方：都是陳？的兒子，元方是長子，名紀，字元方；季方是少子，名湛，字季方。父子三人才德兼備，知名于時。
下旬的長文是陳？的孫子陳群。 ②叔慈、慈明、六龍：茍淑有八個兒子，號稱八龍。
叔慈、慈明是他兩個兒子的名字，其馀六人就是這里所說的六龍了。下旬的文若是荀淑的孫子荀或。
應門：照管門戶，指開門迎送賓客等事，這里指迎接。下食：上菜。
③膝前：膝上。“前”是泛向性的，沒有確定的方位意義。
④太史：官名，主要掌管天文歷法。真人：修真得道的人，此指德行最為高潔的人。
關于“真人東行”一語，余嘉錫氏以為“此蓋好事者。
