華閱文章網1. 形容時間的古代詞語
（一）古代時間計量詞的長短
晝夜~彈指~須臾~瞬間~剎那：根據印度《僧只律》中記載：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾.”據此可以推算：一天一夜24小時有480萬個“剎那”，24萬個“瞬間”，1.2萬個“彈指”，30個“須臾”.一“晝夜”有1440分，一“須臾”等于48分鐘，一“彈指”為7.2秒，一“瞬間”為0.36秒，我們常用的一“剎那”應該是0.018秒.
古時指一柱香的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘.
“一盞茶”指喝一碗茶的時間，從端上來開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間.夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了.
“一袋煙”是說用：過去百姓自己用竹竿或樹根制作的煙斗，吸煙時，應該從腰間取出煙斗，然后用手在放置煙絲的布兜里取出煙絲，在前面放煙絲的小孔里放一捻〔就是食指和大拇指捏的一點煙絲〕煙絲，然后點火，嘴在另一頭吸，一般能吸3-4口煙，然后就把燃成煙灰〔一般都不能把煙絲全部燃完〕的煙絲和煙灰磕出來，整個過程大概需要1分鐘左右.“一袋煙的工夫”指得就是很短的時間內.
2. 形容古人珍惜時間的成語有哪些
日積月累 分秒必爭 日暮途窮 千鈞一發 日日夜夜 日新月異 千載難逢 日以繼夜 窮年累月 轉瞬即逝 寸陰尺璧 分秒必爭 見縫插針 爭分奪秒 時不我待 愛日惜力 光陰荏苒 一刻千金 日月如梭 宵衣旰食 稍縱即逝 惜時如金，寸陰寸金，廢寢忘食
1.鑿壁偷光
匡衡，西漢東海甬人。小時侯好讀書，單家里窮得沒錢買燈燭，匡衡就把與鄰居家之間的墻壁鑿穿，借著鄰居家的燭光，夜夜如饑似渴地讀書。
匡衡所在的鄉里有一家大戶人家，匡衡在這戶人家當用人。他不要報酬，只求主人把書借給他看。
匡衡所在的鄉里，有人研究《詩經》。匡衡跟他學習，并提出問題求教。一段時間后，匡衡提出的問題越來越深刻，這為學者無法回答，只得匆匆離去。倉促中連鞋子也穿倒了。
匡衡勤奮好學，終于成為了一個有學問的人。
2.成語“囊螢映雪”出自兩個古人勤學攻讀的故事。《晉書》說：“胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十熒火以照書，以夜繼日焉。及長，風姿美劭，機悟敏速，甚有鄉曲之譽。”后又“以寒素博學知名于世”。正因為車胤年輕時家庭貧困，不能經常買油點燈，但能在夏天的晚上，經常捉幾十只螢火蟲裝在細密的網兜里，當作讀書的燈光，所以，不但長大后以“機悟敏速”而享譽一方，并且在當時以出身貧寒而博學多才知名于世。又據《尚有錄》記載：“孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，于冬月映雪讀書。”這兩個晉代人，雖然都家貧無油點燈，但一個夏月囊熒，一個冬月映雪，刻苦攻讀，所以最后都成為當時的著名學者。
3.懸梁刺骨
蘇秦是洛陽人。洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。傳說，他晚上念書的時候還把頭發用帶子系起來拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。這就是后來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
鑿壁偷光：匡衡字稚圭，他勤奮好學，但因窮無錢買燭。鄰居家夜里點燭，燭光卻照不進來，匡衡于是在墻壁上鑿了一個洞，讓燭光照射進來，借著微弱的燭光讀書。匡衡這種鑿壁偷光刻苦學習的精神，受到后人的稱贊。
孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
懸梁刺骨：戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。” 形容刻苦學習。
朝斯夕斯：早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恒心。
3. 古代人如何形容日期和時間
古代人用天干和地支來表示時間，比如說庚辰年，但這么多又表達不清，因為60年又會有一個庚辰年，所以看古人的年的表述，就要看人物，事件的朝代，來確定具體年份。
月和日也有用天干地支表現的，比如歷史上有“馬日事變”，就是指那一天是地支中的馬當值。
我們所說的生辰八字，其實就是指我們出生的年月日和具體時間。
古人把一天分十二個時辰，一個時辰是兩個小時，一個時辰又分為八刻，一刻是15分鐘。其實現在我們還是用刻來表示，比如說12點1刻，就是指12點15分。
我根據自己知道的寫的，所以可能不太祥細。望理解。
4. 形容古人珍惜時間的成語有哪些
1.光陰似箭：形容時間過的很快，好像飛箭一樣快速。
2.一刻千金：比喻時間非常寶貴。
3.日月如梭：形容時間過的很快。
4.白駒過隙：形容光陰消逝的很快。
5.石火光陰：形容光陰的迅速，一眨眼就過去了。
6.寸陰是競：形容光陰的可貴。
7.歲不與我：指時間不待人，比喻時間的可貴。
8.彈指之間：比喻時間極短。
9.烏飛兔走：形容歲月匆匆流逝的一意思。
10.寸金難買村光陰：形容光陰是無價之寶，引申為愛惜光陰。
5. 古代形容的詞語
1。
表示較長時間的 ： “長、久”意思是“長久”，形容詞。例如：“死者長已矣”（《石壕吏》）；“始爾未為久”（《孔雀東南飛》）。
“常、每、輒”意思是“經常”，副詞。例如：“千里馬常有”（《馬說》）；“每自比于管仲、樂毅”（《隆中對》）；“輒傾數家之產”（《促織》）。
“素”意思是“一向”，副詞。例如：“吳廣素愛人”（《陳涉世家》）。
2。表示時間快速、短暫的 ： “立、即”意思是“立即”，副詞。
例如：“立誅殺曹無傷”（《鴻門宴》）“太守即遣人隨其往”（《桃花源記》）。“遽、亟”意思是“急忙”、“趕快”，副詞。
例如：“遽撲之”（《促織》）；“趣越兵亟入關”（《陳涉世家》）。 ? “俄、俄而、俄頃、少頃、少時、少間、須臾、斯須”意思是“一會兒”副詞。
例如：“俄見小蟲躍起”（《促織》）；“俄而千百人大呼”（《口技》）；“俄頃風定云墨色”（《茅屋為秋風所破歌》）；“少頃，但聞屏障中撫尺一下”（《口技》）；“少時，一狼徑去”（《狼》）；“少間，簾內擲出一紙片”（《促織》）；“不如須臾之所學也”（《勸學》）；“斯須就斃”（《促織》）。 “食頃”意思是“一頓飯工夫”。
例如：“食頃，簾動”（《促織》）。“暫”意思是“暫時”，副詞。
例如：“卿但暫還家”（《孔雀東南飛》）。 ? “旋、尋、未幾、無何、既而、已而”意思是“隨即”、“不久”，副詞。
例如：“旋見雞伸頸擺撲”（《促織》）；“尋病終”（桃花源記》）；“未幾，夫購聲起”（《口技》）；“無何，宰以卓異聞”（《促織》）；“既而敵行益邇”（《馮婉貞》）；“已而夕陽在山”（《醉翁亭記》）。 。
6. 古代形容時間得詞語,類似一炷香、半晌、一頓飯這樣的
歲 一年。
“蓋一歲之犯死者二焉。”（《捕蛇者說》） 是年 這一年。
“是年，謝莊辦團。”（《馮婉貞》） 經年 一年。
“此去經年，應是良辰好景虛設。”（柳永《雨霖鈴》） 期年 滿一年。
“期年之后，雖欲言，無可進者。”（《鄒忌諷齊王納諫》）（“期”讀jī） 邇年 近年。
“邇年獄訟，情稍重。”（《獄中雜記》） 不終歲 不到一年。
“不終歲，薄產累盡。”（《促織》） 不數歲 不到幾年。
“不數歲，田百頃。”（《促織》） 初陽歲 農歷冬至以后立春以前。
“往昔初陽歲，謝家來貴門。”（《孔雀東南飛》） 明年 第二年。
“明年復攻趙。”（《廉頗藺相如列傳》） 越明年 到了第二年。
“越明年，政通人和，百廢俱興。”（《岳陽樓記》） 積年 好幾年。
“所居官輒積年不徙。”（《張衡傳》） 累年 年年。
“累年如此，已用九女。”（《李寄》） 暮年 晚年。
“烈士暮年，壯心不已。”（《龜雖壽》） 歲暮 一年將盡的時候。
“歲暮鋤犁傍空屋。”（《野老歌》） 期月 一整月。
“期月而詣莫生。”（《柳敬亭傳》）（“期”讀jī） 居數月 過了幾個月。
“居數月，漠然無所事。”（《獄中雜記》） 間月 隔月。
“骨微傷，病間月。”（《獄中雜記》） 旬 十天。
一個月分上、中、下三旬，每旬十天。“旬乃還第。”
（《記王忠肅公翱事》） 旬日 十天左右。“攻之輒拔，速者功在漏刻，遲不過旬日。”
（《閻典史傳》） 旬余 十多天。“旬余，杖至百。”
（《促織》） 兼旬 二十天。“一人倍之，傷膚，兼旬愈。”
（《獄中雜記》） 日 ①一晝夜。.“一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”
（《阿房宮賦》） ②白晝，白天。“日夜望將軍至，豈敢反乎”（《鴻門宴》） ③每天，天天。
“今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供。”（《送東陽馬生序》） 無日 沒有多少日子。
“吾村亡無日矣！”（《馮婉貞》） 有日 為時不久。“道德之歸也有日矣。”
（《答李翊書》） 即日 當天。“項王即日因留沛公與飲。”
（《鴻門宴》） 翌日 明天，第二天。“翌日，以資政殿學土行。”
（《〈指南錄〉后序》） 翼日 翼通翌。明天，第二天。
“翼日進宰，宰見其小，怒呵成。”（《促織》） 旦日 明天，第二天。
“沛公旦日從百余騎來見項王。”（《鴻門宴》） 他日 另外有一天。
“他日，驢一鳴，虎大駭。”（《黔之驢》） 后日 過幾天。
“更求好女，后日送之。”（《西門豹治鄴》） 異日 將來的日子。
“欲以樹藝佐其急，且備異日也。”（《甘薯疏序》） 來日 未來的日子。
“前途似海，來日方長。”（《少年中國說》） 累日 連日。
“數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日。”（《答韋中立論師道書》） 旦旦 天天。
“豈若吾鄉鄰旦旦有是哉”（《捕蛇者說》） 昔日 從前。“試用于昔日。”
（《出師表》） 朔 農歷每月初一。“諸生許用德者以閏六月朔，縣明太祖御容明倫堂。”
（《閻典史傳》） 望 農歷每月十五。“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（《五人墓碑記》） 望日 農歷十五日那天。“初婚三四個月，適冬之望日前后。”
（《與妻書》） 既望 農歷每月十六日。“自既望以至十八日為最盛。”
（《觀潮》） 。 晦 農歷每月的最后一天。
“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。”（《登泰山記》） 旦 早晨。
“旦辭爺娘去。”（《木蘭詩》） 夙 早晨。
“受命以來，夙夜憂嘆。”（《出師表》） 曉 天亮。
“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”（《賣炭翁》） 曙 破曉，天亮。
“鳴雞外欲曙。”（《孔雀東南飛》） 質明 天剛亮的時候。
“質明，避哨竹林中。”（《〈指南錄〉后序》） 平明 天亮的時候。
“后五日平明，與我會此。”（《史記？留侯世家》） 侵晨 快天亮的時候。
“侵晨探采誰家女，手挽長條淚如雨。”（《采桑女》） 東曦既駕 日神已經乘車出來，指太陽從東方升起的時候，清晨。
“東曦既駕，僵臥長愁。”（《促織》） 日中 中午。
“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”（《兩小兒辯日》） 晌午 中午。
“一日晌午，諜報敵騎至。”（《馮婉貞》） 亭午 中午。
“自非亭午夜分，不見曦月。”（《三峽》） 暮 傍晚；日落的時候。
“暮宿黃河邊。”（《木蘭詩》） 日暮 傍晚。
“日暮，所擊殺者無慮百十人。”（《馮婉貞》） 薄暮 傍晚。
“每薄暮下管鍵。”（《獄中雜記》） 日將暮 天快黑了。
“日將暮，取兒蒿葬。”（《促織》） 暝 夜晚。
“晻晻日欲暝。”（《孔雀東南飛》） 昏 天剛黑的時候。
“自昏達曙，目不交睫。”（《促織》） 莫夜 晚上，莫通暮。
“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。”（《石鐘山記》） 夕 晚上。
“日夕策馬，候權者之門。”（明？宗臣：《報劉一丈書》） 即夕 當天晚上。
“即夕行步如平常。”（《獄中雜記》） 宵 晚上。
“今酒宵醒何處？”（柳永《雨霖鈴》） 夜闌 夜深。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
（陸游《十一月四日風雨大作》） 中夜 半夜。“中夜聞雞鳴。”
（《祖逖》） 夜中 半夜。“方夜中，生人與死者并踵頂而臥，無可旋避。”
（《獄中雜記》） 夜分 半夜。“自非亭午夜分；不見曦月。”
（《三峽》） 晨夜 日夜。“聞操已向荊州，晨夜兼道。
