華閱文章網1. 蘇軾常見其詩文句子翻譯
蘇軾——《洞仙歌》
【內容】：
冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。
繡簾開，一點明月窺人，
人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，
時見疏星渡河漢。
試問夜如何？夜已三更。
金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來？
又不道流年暗中偷換。
關于翻譯的問題，最好還是不要這是我國的墨寶，如果你想要翻譯的話可以去找一下水調歌頭。
2. 蘇軾所有詞以及翻譯和賞析
江城子密州出獵/ 水調歌頭/念奴嬌赤壁懷古/江城子十年生死兩茫茫/定風波莫聽穿林打葉聲/浣溪紗山下蘭芽短浸溪/滿庭芳蝸角虛名/臨江仙夜飲東坡醒復醉/臨江仙送錢穆父/臨江仙送王緘/望江南超然臺作/卜算子黃州定慧院寓居作/江城子鳳凰山下雨初晴/蝶戀花花褪殘紅青杏小/沁園春孤館燈青/定風波 常羨人間琢玉郎/ 南鄉子重九涵輝樓呈徐君猷 江城子 密州出獵① 【宋】蘇軾 老夫聊發少年狂。
左牽黃，右擎蒼。②錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，③親射虎，看孫郎。④酒酣胸膽尚開張。
⑤鬢微霜，又何妨。 持節云中，何日遣馮唐。
⑥會挽雕弓如滿月，⑦西北望，射天狼。⑧ 【注釋】 ①密州：今山東諸城。
②黃：黃犬。蒼：蒼鷹。
圍獵時用以追捕獵物。 ③漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘。
這里與下句“千騎”均指蘇軾的隨從。 ④報：告、語。
傾城：指全城觀獵的士兵。 ⑤孫權曾親自射虎于凌亭，這里借以自指。
⑥節：符節。漢時馮唐曾奉文帝之命持節復用魏尚為云中太守。
這里以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思。 ⑦會：當。
如滿月：把弓拉足，表示有力。 ⑧古時以天狼星主侵掠，這里以天狼喻西夏。
【品評1】 出獵對于蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時豪興，但他平素報國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵了。蘇軾任密州知州剛四十歲。
他是四年前因與王安石政見不合自愿請求外任，自杭州來至這北方邊郡的。除了他在各地任上致力于地方政績外，一直要求大用于世。
當時西北邊事緊張。熙寧三年（1070），西夏大舉進攻環、慶二州。
四年，陷撫寧諸城。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
就是指宋與西夏的戰事。這首詞上片出獵，下片請戰，不但場面熱烈，音節嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。
同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能 壯的壯詞。把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、孔武剛建的英雄氣了。
蘇軾對此也頗為自負，他在密州寫給好友鮮于侁的信中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵。
數日前，獵于郊外，所獲頗多。作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”
就是指的這首詞。 【品評2】 宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵于鐵溝，寫了這首出獵詞。
作者在詞中抒發了為國效力疆場、抗擊侵略的雄心壯志和豪邁氣概。 開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。
這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個“狂”字貫穿全篇。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。
千騎奔馳，騰空越野，好一幅壯觀的出獵場面！為報全城士民盛意，詞人也要象當年孫權射虎一樣，一顯身手。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。
以上主要寫在“出獵”這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛，進一步寫詞人“少年狂”的胸懷，抒發由打獵激發起來的壯志豪情。“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。
過片一句，言詞人酒酣之后，胸膽更豪，興致益濃。此句以對內心世界的直抒，總結了上片對外觀景象的描述。
接下來，作者傾訴了自己的雄心壯志：年事雖高，鬢發雖白，卻仍希望朝廷能象漢文帝派馮唐持節赫免魏尚一樣，對自己委以重任，赴邊疆抗敵。 那時，他將挽弓如滿月，狠狠抗擊西夏和遼的侵擾。
此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。
作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。 水調歌頭① 【宋】蘇軾 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
② 明月幾時有？把酒問青天。③不知天上宮闕，今夕是何年。
④我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。
⑤人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
⑥ 【注釋】 ①大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。
②丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。
③李白《把酒問天》：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。” ④牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年。”
⑤司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓。”⑦嬋娟：月色美好。
【品評】 賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風，一片奇趣橫生。
明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。
胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，余詞盡廢。
3. 蘇軾詩句的翻譯
你原文有些錯誤，我已經在答案中標出來了，加括號的部分就是。
1.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，（無）故加之而不怒。
普天之下，真正有大勇氣的人，對突然發生的事不會驚慌失措，對無緣無故的加給他的罪名不會發怒。
2.古之成大事者，不惟有超（世）之才，亦有堅忍不拔之志。
古代能夠成就大事業的人，不僅僅有極高的才能，也有堅忍不拔的意志
3.大勇若怯，大智若愚。
真正勇敢的人會表現得怯懦，真正智慧的人會表現得愚鈍。
4. 世事如今辣酒濃，交情自古春云薄。
世上的事如今就像這辣辣的酒一樣濃烈，人與人之間的交情自古以來都是像春天的云一樣薄。
是說世態炎涼
5.我觀人（間世），無如醉中真。
我看人間世事，都不如醉酒是的感覺真切。意即：人間的世事大多是爾虞我詐勾心斗角，太虛假了，所以作者只能沉浸在醉酒中尋找人生的意義。
4. 蘇軾詞三首翻譯
定風波：今天，我在沙湖道中遇見了雨，同行都很狼狽，抱怨著“這什么鬼天氣”唯獨我不覺得，不久就變晴天了.彩虹掛在天中，似乎在對我微笑。
不要聽那雨打向葉子的聲音，干什么不一邊吟詩`長笑一邊悠閑地慢走呢！一個人拿著竹杖穿著小草鞋走著比坐在馬上還舒服還悠閑呢！這個感覺可真好啊，就算下著雨也沒什么好怕的.就算讓我披著蓑衣在風雨中過一輩子，也處之泰然.微寒的春風迎面吹來讓我的酒醒了不少，但卻感到有點冷.這時山頭的一束斜光照向我，那陽光是那樣溫暖，那樣溫柔，如同一位下凡的仙子撫慰著我。回頭看看剛剛走過的那個地方，想回去，希望那沒有什么風雨，無喜無憂，能夠平平淡淡過一生就好了.
江城子密州出獵：讓老夫也暫且抒發一回少年狂，左手牽扯著黃犬，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞做的帽子，身上穿著貂皮做的大衣，帶領千余膘馬席卷過小山岡，威武雄壯。為了我通報，人們傾城出動，緊隨身后。我要親自搭弓射虎，看！咱多像當年的孫權，英姿勃發，意氣豪放。
酒意正濃時，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發，這又算得了什么！遙想當年，馮唐手持文帝的符節去解救戰將魏尚，使其免罪復職，什么時候朝廷能派遣馮唐式的義士來為我請命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛國呢？我也能拉開雕弓圓如滿月，隨時警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之敵。
浣溪沙：衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
5. 蘇軾《江城子》的詩句及翻譯
原文： 江城子 蘇軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
江城子 兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。
妻子的孤墳遠在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。
料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。
6. 浣溪沙,蘇軾作者詩翻譯
【浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）】蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.【譯文】 山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼.誰說人老不可再年少？門前流水還能執著奔向西！不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞 【浣溪沙（簌簌衣巾落棗花）】蘇軾 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車.牛衣古柳賣黃瓜.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.『譯文』 衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落.村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番.艷陽高照，無奈口渴難忍.于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？。
7. 蘇軾 文章翻譯
【答謝民師書 蘇軾原文】
近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎！數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。
所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠。”又曰：“辭達而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。
揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是物也。而獨悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節，便謂之經，可乎？屈原作《離騷經》，蓋《風》、《雅》之再變者，雖與日月爭光可也。可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。
歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。
所須惠力法雨堂字，軾本不善作大字，強作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當往游焉。或僧有所欲記錄，當為作數句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠，惟萬萬以時自愛。
——選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》
【譯文】
最近我倆分別之后，多次承你來信問候，詳知你日常起居安好，十分欣慰。我稟性剛直簡慢，學問迂闊，才質駑鈍，因事連年被摘，不敢再自居于士大夫行列。自從回到海北，見到舊日親友，也已經漠然如同隔代之人，何況與您平素沒有交往，還敢與您訂交嗎？您數次屈尊光臨，立談之間一見如故，使我萬分欣幸，意想不到，無法用言辭來形容。
您給我看的書啟、詩賦、雜文，我已讀了多遍。大作猶如行云流水，原本無一定的形式，飄蕩流動，當行則行，當止則止，文理毫不做作，千姿百態，舒卷自如。孔子說：“說話不講究文采，流傳就不會廣遠。”又說：“言辭只求能表達意思就行了。”言辭僅要求能達意，好像是不講究文采，這是很不對的。要把握住事物的微妙處，真象拴風捉影那樣難。心中能把事物徹底弄清楚的，大概在千萬人中也找不到一個，而何況是要用口說和手寫把事物表達清楚呢？表達清楚的，這就叫“辭達”。言辭要做到能夠達意，那么文采就運用不盡了。
揚雄喜歡用艱深的辭藻來文飾淺顯易懂的意思，假如直截了當地說出來，就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚雄自己所批評的“雕蟲篆刻”那一套。他的《太玄》、《法言》都屬于這一類。而他偏偏只對作賦追悔，這是為什么呢？終身經營雕蟲小技，而寫作《太玄》、《法言》時僅僅變有韻之文為無韻之文，便稱之為經，這可以嗎？屈原作的《離騷》，是《風》、《雅》傳統的再發展，即使與日月爭輝也不遜色。難道我們可以因為它象賦而稱之為雕蟲小技嗎？如果賈誼趕上了作孔子的學生，那么他的學行已經足以“入室”了。而揚雄卻因他作過辭賦而貶低他，以至與司馬相如等同。象這樣淺陋的見解，在揚雄身上是很多的。這些話可以同明白人說，不能同一般人講，我因為議論文章，所以偶然談到。
歐陽修先生說：“文章象赤金美玉，市上本有定價，不是憑誰的一句話就能論定價格的貴賤。”我啰里啰索講了一大堆，對您未必有什么好處吧，真是慚愧惶恐不已。 您索要惠力寺法雨堂的題字，我本來不善于書寫大字，勉強寫來終究不好，又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江，理當前去游覽。或者寺僧要我寫一點什么，我會寫上幾句留在寺院內，以安慰您的鄉土之思。今天到達峽山寺，稍作逗留后就離開。相距越來越遠，希望你千萬隨時珍重。
8. 蘇軾詞二首翻譯及內容理解
1密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
注釋
我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。
我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。
2浣溪沙
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴謾思茶，敲門試問野人家。
注釋
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠。
酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
