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          如夢幻泡影相反的詞句

          1. 形容他和我終究是如夢幻泡影的詩句

          這是金剛經的最后一句,世尊講的太了不起了。

          徹底的看破身心不實在,徹底放下,就是這一句,就是關鍵。 【何以故。

          一切有為法。如夢幻泡影。

          如露亦如電。應作如是觀。】

          世尊、釋迦牟尼佛,恐怕我們一直死執這個身心,叫我們徹底的看破,這一句就是叫你徹底看破,把生到死收攝在這一念。記住!一切有為的生滅法,跟做夢一樣,我們人生、宇宙,統統在做夢,夢幻、水泡,水中泡,砰!沒了,砰!沒有,表示生命的脆弱。

          影像不實在,夢是不實在,泡,很脆弱,影像是不實在。如露亦如電,就像早上的朝露,太陽一出來,朝露就消失了,表示生死無常,剎那消失。

          “電”就是閃電。像閃電,沒了!生命就是這樣,這么短暫。

          意思就是:你要珍惜人身啊!要好好的修行,在這么短暫的生命里面,這么快速的無常里面,你總要找到清凈自性,要不然,就要徹底的趕快念佛。何以故?一切有為的生滅法,就像夢幻泡影一樣不實在;就像露、朝露,太陽一照就沒有了;就像閃電一樣,一閃就過了,生命是如此的脆弱、短暫,如此的無常,趕快修行啊!應作如是觀,內心要有心理準備。

          【一切有為法者。生老病死。

          貧富貴賤。士農工商。

          赤白青黃。馨香臭穢。

          有無虛實。深淺高低。

          皆是妄心起滅。】因為那個都是相,所有的相都是陷阱。

          記住!見所有的相,統統放下,見所有的相,都知道那是陷阱,不要落入進去,不要掉進相的陷阱里面,凡所有相,皆是虛妄。不要掉進去,不要落入觀念,不要在相上建立觀念,拼死命的執著,沒有這種東西。

          【有為之法也。】 【如夢幻泡影。

          如露亦如電者。一切有為之法。

          即是世間萬事。皆如夢幻泡影。

          不得久長。】 【夢者。

          妄想也。幻者。

          幻化也。泡者。

          如水上之泡。易生易滅也。

          影者。如身之影無所捉撮也。】

          “撮”就是取。我們身體,光線一照,后面的影子你捉不到,那不是實在的。

          燈光一照,后面的影子,你抓那個影子,怎么抓得到呢?人生、宇宙就是心性的影現,沒有實在的東西,趕快看開、放下。 【露者。

          霧露之露。不得久停也。

          電者。】閃電,【雷電之電。

          頃刻之光也。】剎那的閃電,生命是這樣脆弱的。

          所以用這個臭穢的色身,無常的色身,想要追求永恒的快樂,是不可能的,不可能的。 【應作如是觀者。

          有為無為皆由自己。心常空寂。

          湛然清凈。無纖毫停留罣礙。

          自然無心。如如不動。

          應作如是觀也。】。

          2. 求佛經里經典優美的句子

          學佛是件認真的事情,學習佛經里的真義,而不是分別心,學會了炫耀,有時候樸素實際的也有他最真的,觀經行道,依教奉行,才是學佛這應該追求的,真想學習就在聯系

          這四句偈語,是金剛經里的精華,你不懂的話怎么和人家講?呵呵,金剛經里還有---

          若以音聲求我,色相見我,是人行邪道,不能見如來

          大乘無量壽經里有三十二品----一旦開達明徹,自然中自然相,自然只有根本,自然光色參回,轉變最勝,郁單成七寶,橫攬成萬物,光精明俱出,善好殊無比,諸于無上下,洞達無邊際。。.

          楞嚴咒開頭--妙湛總持不動尊,首楞嚴王世稀有,銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身。。.爾時世尊從肉髻中,涌百寶光光中涌出,千葉寶蓮有化如來,坐寶華中頂放十道,百寶光明一一光明。

          香贊,彌陀贊,藥師贊太多了,舉不勝舉,都非常之優美,讀來朗朗上口,也充分體現了儒釋道完美的合一,歷屆譯經大德高僧的佛學水準和文化修養,值得我們佛門弟子畢生學習和追求的真理!

          3. 求佛經里經典優美的句子.像"一切有如法,如夢幻泡影,如露亦如電,

          學佛是件認真的事情,學習佛經里的真義,而不是分別心,學會了炫耀,有時候樸素實際的也有他最真的,觀經行道,依教奉行,才是學佛這應該追求的,真想學習就在聯系 這四句偈語,是金剛經里的精華,你不懂的話怎么和人家講?金剛經里還有---若以音聲求我,色相見我,是人行邪道,不能見如來大乘無量壽經里有三十二品----一旦開達明徹,自然中自然相,自然只有根本,自然光色參回,轉變最勝,郁單成七寶,橫攬成萬物,光精明俱出,善好殊無比,諸于無上下,洞達無邊際.楞嚴咒開頭--妙湛總持不動尊,首楞嚴王世稀有,銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身.爾時世尊從肉髻中,涌百寶光光中涌出,千葉寶蓮有化如來,坐寶華中頂放十道,百寶光明一一光明.香贊,彌陀贊,藥師贊太多了,舉不勝舉,都非常之優美,讀來朗朗上口,也充分體現了儒釋道完美的合一,歷屆譯經大德高僧的佛學水準和文化修養,值得我們佛門弟子畢生學習和追求的真理。

          4. 金剛經最經典的一句話:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應

          一切你能看見、聽見、聞到、嘗到、感知和感受到的東西,會隨著時間的變化而發生改變的!就好像你能知道露水很快會干以及閃電一剎即逝(解釋:有些事情人們一生都無法驗證,譬如金子的滅亡!所以人們認為金子是不會壞的!卻不知道金子的變化從來都沒有停下來過,只是我們沒有能力觀察罷了!又好像我們每一個人時時刻刻都在起變化,自己卻渾然不知!)所以應該時刻保持清醒的頭腦,冷靜地面對一些所發生的,永遠只依靠智慧去洞察一切事物!而不是依靠經驗和所謂的能力去判斷!順便說一聲!你都不知道這句話的意思,又怎能知道這一句經典吶?阿彌陀佛。

          5. “一切有為法,如夢幻泡影”的字面意思以及感悟

          “一切有為法,如夢幻泡影”的字面意思以及感悟?

          你好!這一個偈子出自《金剛般若波羅蜜經》不著于相,如如不動:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!字面解釋:就是說世界上的萬事萬物,就如同我們做的夢和水上的泡沫,又像早晨的露水,亦如電光閃過,轉瞬即逝,應該用智慧的心想,來看待萬事萬物。這個感悟是由于人的根性與慧根不同,都會有不同的思考。生命的本意,就是穿越這一生的時間,用生命詮釋善與仁慈的大愛,令眾生得到安樂,用智慧和心量發大慈悲心,用般若和布施救度無量大眾,開化顯示,利益群品。佛氏門中不舍一人,佛度有緣人,法界眾生皆因佛法得度,阿彌陀佛!

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